Koreya mifologiyası

Koreya mifologiyası (kor: 한국 신화) dedikdə Koreya mifləri nəzərdə tutulur. Şimal-şərqi Asiya mifləri ilə oxşar cəhətləri çoxdur. Xüsusilə Sibir də daxil olmaqla Mancuriyadakı şamanizm, yəni muizm (Koreya şamanizmi) ənənələrinin olduğu ərazilərlə oxşar mifoloji struktura malikdir. Sonrakı Koreya miflərlərində daosizm və buddizmin təsiri ilə muizm-buddizm-daosizmin bir-biri ilə vəhdəti mövcuddur.

Cənubi Koreya miflərini əsasən yaradılış əfsanələri və muizm əfsanələri olaraq bölürlər. Koreyanın yaradılış mifi Danqun əfsanəsi, Üç Koreya Krallığının kralı Dongmyeonqun ölkənin əsasını qoyması nağılı, mənşə mif və turp (巫) mif bölünür, Koreya, qurucu mif Tangün mif və Üç Krallığı dövrün bir Acala ölkələr povest və Biryu Onjo Mifologiya kimi bir mifik xarakter qəhrəman mif, cheonson bukbanggye və tinged bakhyeokgeose alyoung mifologiya, seoktalhae, Gim Al-ji çox mif kimi nambanggye belə iki növ bölünür.

Qurulan miflərdən fərqli olaraq Mu mifi şamanlar arasında təhvil verilmiş və ümumiyyətlə folklor və buddizm elementləri ilə qarışdırılmışdır. Qurucu miflə müqayisədə, fövqəltəbii varlıq passiv rol oynamır, aktiv rol oynayır və yalnız qəhrəmanlıq mifləri deyil, müxtəlif mifik motivlər də yayılıb.

Ədəbi miflər

Dangun mifi, Koreya Xalqının Üç Krallığa çatdırılan mifoloji irsi arasında təmsil olunan bir ədəbiyyat mifidir . Koreyalıların mifləri etnik miqrasiya dövründən sonra meydana gəlmiş kimi görünür və göy və yer haqqında miflər azdır, milli miflər və qurucu miflər çoxdur. Hwan-in tanrısının vəsiqəsi olan Hwan-ung, ölkəni idarə etmək üçün Taebaeksan dağının (indiki Myohyangsan dağının) başındakı ağcaqayın ağacının altından Şin-si-ni açdı. İnsan olmaq üçün dua etdim. O vaxt Hwanwoong ona bir ovuc mugwort və iyirmi sarımsaq verdi və dedi: "100 gün günəşə baxma." Yenə dişi ayı, ağcaqayın altında bir uşaq doğur və Hwanwoong yalan uydurur və bir oğul doğur.

Üç səma arvadı (天 符 印) ilə yerə enən Hwanung mifində tam bir mifik sistem mövcuddur və Hwanung və Koreya xalqının totemini simvolizə edən ayı, sevgi və bolluq rəmzi olan bir qadın olaraq yenidən doğuldu və yenidən Dangunu doğurdu. Dangun mifi elmdə qəbilə və ya ana cəmiyyətini simvollaşdırır, lakin bu insanların inancları baxımından Hongik insan ruhunun və millətin yaradıcılığının mifi olduğunu söyləmək olar.

Koreyada yuxarıda adı qeyd edilənlərdən də başqa miflər və hekayələr var.

Mündəricat

Danqun əfsanəsi

Dangun mifi, Koreya Xalqının Üç Krallığa çatdırılan mifoloji irsi arasında təmsil olunan bir ədəbiyyat mifidir . Koreyalıların mifləri etnik miqrasiya dövründən sonra meydana gəlmiş kimi görünür və göy və yer haqqında miflər azdır, milli miflər və qurucu miflər çoxdur. Hwan-in tanrısının vəsiqəsi olan Hwan-ung, ölkəni idarə etmək üçün Taebaeksan dağının (indiki Myohyangsan dağının) başındakı ağcaqayın ağacının altından Şin-si-ni açdı. İnsan olmaq üçün dua etdim. O vaxt Hwanwoong ona bir ovuc mugwort və iyirmi sarımsaq verdi və dedi: "100 gün günəşə baxma." Yenə bir qadından hazırlanan bir ayı, ağcaqayın altında bir uşaq üçün dua edir və Hwanwoong yalan danışır və bir oğul doğur.

Digər miflər

Dongmyeong mifi Buyeo-nu quran King Dongmyeong fonunda bir mifdir və Gomyeo Jumong'un mifi bir motiv olaraq yaradılmışdır.

Goguryeo 'nun Jumong mifologiyası və xanım Ay .

Jumong'un mifi, göylərin enib ölkəni qurduğunu söyləyən Haemosu mifidir. Haeburu heykəli Aranbul, səmavi bir insanın əmri ilə Gabyvona getdi və şərq qadınının göyü, Haeburu oğlu və qızıl və mifologiya hekayəsi (金 蛙 神話) və s., Lakin bu, Qoquryeo tayfaları arasında təhvil verildi və xalqın populyarlığını əks etdirən möhtəşəm bir tarix idi. Bundan əlavə, bu qəbilənin tarixi Dongga çayı hövzəsinin Buyeo tayfasından, ayrıca Yalu çayının orta bölgəsinə keçməsindən və xüsusilə Koreya ordusunu məğlub edərək Böyük Goryeo Sülaləsinin qurulmasından bəhs edildi. Sıxılmış və tərcümeyi-halında əks olunan bir mifdir.

Ədəbiyyat

• Margot Yaradılış Hekayəsi
• Vyrou Onjo Mif
• Jeju Gaebyeok Mif
• Bari-de-hekayə
• Koreyanın mifi
• Chosun millət mifi