Lidiya Koydula
| Lidiya Koydula | |
|---|---|
| est. Lydia Koidula | |
| | |
| Doğum tarixi | 12 (24) dekabr 1843[1] |
| Vəfat tarixi | 30 iyul (11 avqust) 1886[1] (42 yaşında) |
| Vəfat yeri |
|
| Vəfat səbəbi | süd vəzi xərçəngi |
| Vətəndaşlığı |
|
| Milliyyəti | eston |
| Dini | xristian |
| Fəaliyyəti | şair, tərcüməçi, jurnalist, yazıçı, dramaturq |
Lidiya Koydula və ya Lidiya Emiliya Yansen (est. Lydia Koidula; 12 (24) dekabr 1843[1] – 30 iyul (11 avqust) 1886[1], Kronştadt[d], Sankt-Peterburq quberniyası[d][2]) — Estoniyalı şair və Estoniya milli hərəkatının üzvü. O, həmçinin tez-tez "Koidulaulik" ("Səhər nəğməkarı") ləqəbi ilə də xatırlanıb. Zaman keçdikcə o, Estoniyanın milli şairi statusunu qazanıb və ölkəsinin ədəbi irsində silinməz iz qoyub. Onun yaradıcılığı Estoniya milli oyanış dövrünün ən mühüm simvollarından birinə çevrilib.[3]
Həyatı
[redaktə | vikimətni redaktə et]
Lidiya Yansen 12 (24) dekabr 1843-cü ildə məşhur eston maarifçisi və jurnalisti İohan Voldemar Yansenin ailəsində Estoniyanın Vandra qəsəbəsində anadan olub. 1850-ci ildə ailəsi yaxınlıqdakı Pyarnu şəhərinə köçüb. Orada 1857-ci ildə onun atası İohan Voldemar Yansen ilk yerli eston dilli qəzetin nəşrinə başlayıb və Lidiya alman dilli gimnaziyada təhsil alıb. 1864-cü ildə Yansenlər ailəsi universitet şəhəri olan Tartuya köçüblər. Rusiya imperiyasında millətçiliyin hər hansı formada ifadəsi, o cümlədən yerli dillərdə nəşrlər həssas mövzu olsa da, çar II Aleksandrın hakimiyyəti (1855–1881) nisbətən liberal olub. Beləliklə, Yansen imperiya senzurasını razı salaraq 1864-cü ildə ümummilli yayımı olan ilk eston dilli qəzeti nəşr etmək icazəsi alıb. Həm Pyarnu qəzeti, həm də milli qəzet "Postimees" (Kuryer) adını daşıyıb.[4]
Lidiya həm atasının qəzetləri üçün yazılar hazırlayıb, həm də öz müstəqil əsərlərini çap etdirib. 1873-cü ildə o, ordu həkimi Eduard Mihelson ilə ailə qurub və Kronştadt şəhərinə (Sankt-Peterburq yaxınlığında adada yerləşən rus hərbi dəniz bazası) köçüb. 1876–1878-ci illərdə Mihelsonlar ailəsi Breslau, Strasburq və Vyana şəhərlərini ziyarət ediblər. Koydula 13 il Kronştadtda yaşayıb və yay aylarını Estoniyada keçirməsinə baxmayaraq, xəbərlərə görə, o, təsəllisi olmayan bir vətən həsrətindən heç vaxt qurtula bilməyib.
Lidiya Koydula üç övlad anası olub. O, 11 avqust 1886-cı ildə süd vəzisi xərçəngindən vəfat edib. Onun sonuncu şeiri "Enne surma — Eestimaale!" (Ölümdən əvvəl — Estoniyaya!) adını daşıyıb.
O, həm şair kimi, həm də eston milli kimliyinin formalaşmasında iştirak edən böyük bir ziyalı kimi tarixə düşüb.
Yaradıcılığı
[redaktə | vikimətni redaktə et]
Lidiya Koydula XIX əsrin ortalarında Estoniyada qadın üçün yazıçılığın münasib peşə sayılmaması səbəbindən həm poeziya nümunələrini, həm də atasının qəzetindəki fəaliyyətini gizli saxlayıb anonim fəaliyyət göstərib. Lakin buna baxmayaraq Estoniya ədəbiyyatının nəhəng simalarından birinə və milli teatrın banisinə çevrilib.[4] O, 1867-ci ildə özünün ən məşhur əsəri olan "Emajõe ööbik" kitabını nəşr etdirib. Həmin dövrdə isə estoniyalı fəallar bərabərlik və təhsilin eston dilində olması üçün imperatora müraciət ünvanlayıb, lakin bu müraciətə görə polis tərəfindən sorğu-sual olunaraq həbsə məhkum ediliblər. 1866-cı ildə senzura qaydalarının yenidən sərtləşməsi nəticəsində ədəbi azadlıqların məhdudlaşdırılmasına baxmayaraq, Lidiya Koydula təhkimçilikdən azad olunmuş eston xalqının milli oyanış və öz müqəddəratını təyinetmə arzularının ən güclü səsinə çevrilib. Bölgədə alman mədəniyyətinin və dilinin hakim olduğu bir mühitdə formalaşaraq alman dilindən çoxlu sayda əsərlər tərcümə edib, öz yaradıcılığında ailə, din və kənd həyatı kimi mövzuları əhatə edən "Biedermeier" üslubundan təsirlənib və "Vainulilled" kimi ilk əsərlərində bu təsirləri zərif, melodik və vətənpərvər duyğularla birləşdirərək sənətkarlıqla nümayiş etdirib.
Lidiya Koydula finli bir müxbirinə yazdığı məktubda insanın tarix yaza biləcəyi böyük zamanlarda kiçik qalmağı "böyük günah" adlandırıb, Estoniyanın 600 ildən artıq davam edən əsarətinə qarşı şəxsi bir reaksiya nümayiş etdirib. O, Karl Robert Jakobson ilə sıx əməkdaşlıq edib və məhz ondan "Koydula" (Sübh qızı) təxəllüsünü götürüb, eyni zamanda milli epik dastan olan "Kalevipoeg"in müəllifi Fridrix Reynhold Kreytzvald ilə də yaxın münasibətlərdə olub. Kreytzvald qədim xalq yaradıcılığı ənənələrini təqlid etməyə çalışdığı halda, Koydula daha müasir olan Qərbi Avropa son qafiyəli şeir formalarından istifadə edərək öz yaradıcılığını xalq üçün daha anlaşıqlı və əlçatan edib.[5] Koydulanın əsas tarixi əhəmiyyəti onun eston dilindən istifadə məharətində özünü göstərib. Belə ki, o dövrdə eston dili sadə kəndli dili və ya dini mətnlər vasitəsi hesab edilsə də, o, bu dildə həm zərif məhəbbət şeirləri yazıb, həm də "Mu isamaa nad olid matnud" (Vətənim, səni basdırdılar) kimi güclü vətənpərvərlik çağırışları edib. Bununla da Koydula eston dilinin inkişaf etməmiş bir dil olması barədə müstəmləkəçi baxışlara meydan oxuyub, bu dilin ən dərin emosiyaları və milli amalları ifadə etmək gücündə olduğunu sübuta yetirib.
Teatrda
[redaktə | vikimətni redaktə et]Lidiya Koydula eyni zamanda "Vanemuine" cəmiyyətindəki dramatik fəaliyyəti vasitəsilə Estoniya teatrının banisi hesab olunub, belə ki, o, orijinal pyeslər yazaraq səhnə rejissorluğu və prodüserlik məsələləri ilə yaxından məşğul olub. 1870-ci ildə Teodor Körnerin əsəri əsasında "Saaremaa Onupoeg" (Saaremaalı əmioğlu) komediyasını yazıb səhnələşdirərək eston dilli teatrın əsasını qoyub, ardınca isə "Maret ja Miina" və tamamilə orijinal ilk eston pyesi sayılan "Säärane mulk" əsərlərini ərsəyə gətirib.[6] Onun teatra yanaşması Qothold Efraim Lessinqin fəlsəfi fikirlərindən təsirlənib və pyesləri xalqın maarifləndirilməsi üçün didaktik bir vasitə rolunu oynayıb. Teatr imkanlarının məhdud olmasına baxmayaraq, yaratdığı inandırıcı xarakterlər və dövrün aktual hadisələrinə toxunması müasirlərini dərindən heyran edib. Bundan əlavə, 1869-cu ildə keçirilən ilk Estoniya Mahnı Festivalında Koydulanın "Sind Surmani" və "Mu isamaa on minu arm" şeirlərinə bəstələnmiş mahnılar ifa olunub.[7][8] Donuncu mahnı Sovet işğalı dövründə rəsmi himn qadağan edildiyi vaxtlarda qeyri-rəsmi himnə çevrilib və bu gün də hər festivalın sonunda ifa olunaraq bir ənənə kimi yaşamağa davam edib.[9]
Lidiya Koydula muzeyi
[redaktə | vikimətni redaktə et]Pyarnu Muzeyinin bir filialı olan Lidiya Koidulanın Xatirə Muzeyi XIX əsr Estoniya milli oyanış dövrünün mühüm simaları sayılan şairənin və onun atasının həyat və yaradıcılığına dair geniş icmal təqdim edib. Onların xatirəsini yaşatmaq missiyasını öz üzərinə götürüb. Muzey Koydulanın böyüdüyü və atasının "Perno Postimees" qəzetinin redaksiyası kimi fəaliyyət göstərib.[10][11] 1850-ci ildə inşa edilmiş qədim Pyarnu Ülejoe məktəb binasında yerləşib. Hazırda tarixi abidə kimi dövlət tərəfindən mühafizə olunaraq özünəməxsus daxili interyerini qoruyub saxlayıb. Şəhərin mərkəzində, Kuninqa və Louna küçələrinin kəsişməsində isə heykəltaraş Amandus Adamsonun son işi olan və 1929-cu ildə ucaldılmış Koydula abidəsi yer alıb.[12] Həmçinin şairənin eston mədəniyyətindəki böyük xidmətləri nəzərə alınaraq onun təsviri avrodan əvvəlki 100 krunluq əskinasların üzərində əks olunub.[13]
Əsərləri
[redaktə | vikimətni redaktə et]Şeirlər topluları
[redaktə | vikimətni redaktə et]

- 1866 "Waino-lilled" (Çəmən çiçəkləri)
- 1867 "Emajõe ööbik" (Emajõgi sahillərindən bülbül)
Ölümündən sonra dərc edilib
[redaktə | vikimətni redaktə et]- 1925 "Kogutud luuletused" (Şeirlər toplusu)
- 1934 "Valitud laulud" (Seçilmiş mahnılar)
- 1943 "Valitud luuletused" (Seçilmiş şeirlər)
- 1948 "Valik luulet"
- 1949 "Valitud luuletused"
- 1957 "Teosed" I: Luuletused, II: Jutud ja näidendid
- 1967 "Väike luuleraamat" (Kiçik şeirlər kitabı)
- 1969 "Luuletused" (Şeirlər)
- 1978, 1993 "Mu isamaa on minu arm" (Mənim vətənim mənim sevgimdir)
- 2005 "Löö, süda, õitsele!"
- 2019 "Emajõe ööbik" (Emajõgi sahillərindən bülbül)
Şeirləri
[redaktə | vikimətni redaktə et]- "Mu isamaa on minu arm" (Mənim vətənim mənim sevgimdir)
- "Kodu" (Ev)
- "Ema süda" (Ana ürəyi)
- "Sind surmani" (Səni ölümə qədər)
- "Sügis" (Payız)
Pyesləri
[redaktə | vikimətni redaktə et]- "Säärane mulk"
- "Saaremaa onupoeg" (Əmioğlu Saaremaa )
- "Kosjakased"
- "Kosjaviinad"
Maraqlı faktlar
[redaktə | vikimətni redaktə et]- Lidiya Koydulanın "Mənim vətənim — mənim məhəbbətimdir" (est. "Mu Isamaa on minu arm") adlı şeirinin sözlərinə eston bəstəkarı Qustav Ernesaks tərəfindən mahnı bəstələnib. Bu musiqi əsəri sonradan Estoniyanın qeyri-rəsmi himninə çevrilib.
- 100 Estoniya kronu dəyərindəki əsginasın bir tərəfində bülbül ilə birlikdə Lidiya Koydulanın təsviri əks olunub, digər tərəfində isə onun şeirindən bir bənd yazılıb. O, xalqın yaddaşında həm böyük bir şair, həm də milli ruhun simvolu kimi yer tutub.
| Silla otsad ühendatud, Kandes ühte isamaad Tõe templiks pühendatud… Nägu — millal tõeks saad?! Lidiya Koydula |
| Estoniya 100 kronu | |
|---|---|
İstinadlar
[redaktə | vikimətni redaktə et]- 1 2 3 4 Bibliothèque nationale de France BnF identifikatoru (fr.): açıq məlumat platforması. 2011.
- 1 2 Койдула Лидия // Большая советская энциклопедия (rus.): [в 30 т.]. 3-е изд. Москва: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ Richard C. Frucht. Estonia // Eastern Europe: An Introduction to the People, Lands, and Culture. I. en:ABC-Clio. 2005. səh. 91. ISBN 1-57607-800-0.
- 1 2 Gunter., Faure. The Estonians: the long road to Independence. Mensing, Teresa. London: Lulu.com. 2012. 145–146. ISBN 978-1105530036. OCLC 868958072.
- ↑ "Estonica.org - Baltic German literature and its impact". www.estonica.org (ingilis). İstifadə tarixi: 27 mart 2018.Şablon:Dead-link
- ↑ "Ljubov Vassiljeva, The Origins of Theatre in Estonia – Mirek Kocur". kocur.uni.wroc.pl (ingilis). İstifadə tarixi: 27 mart 2018.
- ↑ Johnson, Jeff. The new theatre of the Baltics: from Soviet to Western influence in Estonia, Latvia and Lithuania. Jefferson, N.C.: McFarland & Co. 2007. 93. ISBN 9780786429929. OCLC 76786725.
- ↑ "Theatre Vanemuine - Teater Vanemuine". Teater Vanemuine (ingilis). İstifadə tarixi: 27 mart 2018.
- ↑ Jaworowska, Jagna. "Revolution by Song: Choral Singing and Political Change in Estonia". enrs.eu (polyak). 2 avqust 2018 tarixində orijinalından arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 27 mart 2018.
- ↑ Taylor, Neil. Estonia (3rd). Chalfont St. Peter, England: Bradt. 2002. 180. ISBN 9781841620473. OCLC 48486870.
- ↑ "Koidula Museum". www.parnumuuseum.ee (ingilis). İstifadə tarixi: 27 mart 2018.
- ↑ Indrek, Rohtmets. A cultural guide to Estonia: travel companion. Liivamägi, Marika,, Randviir, Tiina. Tallinn. 2006. 59. ISBN 9789985310441. OCLC 183186590.
- ↑ Lestal, Tania. "Estonia - Paradise of the North: Lydia Koidula & the 100 kroon Estonian banknote". Estonia - Paradise of the North. 16 iyul 2017. İstifadə tarixi: 27 mart 2018.
Ədəbiyyat
[redaktə | vikimətni redaktə et]- Ots.L. The History of Estonian Literature. University of Tartu.
- Olesk.S & Pillak.P . Lydia Koidula .24.12.1843-11-08.1886. Tallinn. Umara Kirjastus, P.14
- Nirk.E. Estonian Literature. Tallinn Perioodika. 1987. pp73–77, 79–81, 366
- Raun, Toivo U. Estonia and the Estonians (Updated 2nd). Stanford, CA: en:Hoover Institution Press. 2001. 77–79, 188.
- Kruus.O & Puhvel.H. Eesti kirjanike leksikon. Eesti raamat.Tallinn. 2000. pp 210– 211
Xarici keçidlər
[redaktə | vikimətni redaktə et]- Brunovskis, Anette. "Review of Symbol of Dawn: The Life and Times of the 19th-Century Estonian Poet Lydia Koidula, by Madli Puhvel". en:Journal of Baltic Studies. en:Taylor & Francis. 31 (3). 2000: 316–318. JSTOR 43212386.
- Lukas, Liina. "Lyrical Poetry as a Factor in the Formation of Literary Cultures". Interlitteraria. 28 (1). 2023: 5–10. doi:10.12697/IL.2023.28.1.1.

