Pua Rakovski

Pua Rakovski
Doğum tarixi	3 iyul 1865(1865-07-03)
Doğum yeri	Belostok, Qrodno quberniyası[d], Litva general-qubernatorluğu[d], Rusiya imperiyası
Vəfat tarixi	13 may 1955(1955-05-13) (89 yaşında)
Vəfat yeri	Hayfa, İsrail
Dəfn yeri	Qüds
Fəaliyyəti	qadın hüquqları fəalı[d], müəllimə
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Pua Rakovski (pol. Pua Rakowska; 3 iyul 1865, Belostok, Litva general-qubernatorluğu^[d] – 13 may 1955, Hayfa) — Yəhudi mənşəli Polşalı peşəkar pedaqoq, sionist fəal və feminist. O, yəhudi qadınlarının cəmiyyətdəki mövqeyinin yüksəldilməsi və inkişafı istiqamətində fəaliyyət göstərib. O, 1940-cı ildə öz xatirələrini qələmə alıb. Bu xatirələr 1954-cü ildə Argentinada, 2003-cü ildə isə ingilis dilində "Radikal bir yəhudi qadın kimi həyatım. Polşada sionist feministin xatirələri" (My life as a radical Jewish woman. Memoirs of a Zionist Feminist in Poland) başlığı altında nəşr edilib.

Həyatı

Pua Rakovski 1865-ci ildə Belostok dindar bir yəhudi ailəsində on beş uşağın birincisi olaraq dünyaya gəlib. Atası Menaxem Mendel imkanlı topdansatış taciri olub və 36 nəsil rəhbər din xadimi yetişdirməklə fəxr edən bir ravvin ailəsindən gəlib. Rakovski Bialistok ətrafında təkbaşına uğurla biznes idarə edən sahibkar qadın — ana tərəfdən nənəsi Yente Sara ilə özünü sıx bağlı hiss edib. Rakovskinin ənənəvi, patriarxal yəhudi mühitində böyüməsinə baxmayaraq, o, yalnız dini deyil, həm də dünyəvi təhsil alıb — əvvəlcə xederdə (yəhudi ibtidai məktəbi), 7 yaşından etibarən isə tədris dili rus dili olan özəl yəhudi məktəbində oxuyub. Eyni zamanda, qızların təhsilində nadir görünən bir hal olaraq, evdə Tövrat dərsləri alıb. Lakin şənbə günü (Şabat günü) məktəbə getmək məcburiyyəti Şabat qaydalarının pozulması demək olduğu üçün valideynləri onun gimnaziyada təhsilini davam etdirməsinə icazə verməyib. Bununla belə, onlar evdə qızları üçün özəl müəllimlər təmin ediblər və o, onların rəhbərliyi altında alman, rus, ivrit dillərini və dünyəvi fənləri öyrənməyə davam edib. Elə bu dövrdə, 13 yaşında ikən Rakovski Tanrının varlığı barədə düşünməyə başlayıb və nəticədə inancından imtina edib. 15 yaşında Şimon Fruqun rus dilindəki bir şeirinin ivrit dilinə etdiyi ilk tərcüməsini bir ivrit jurnalında dərc etdirib.

1881-ci ildə (mətdəki "1861" mexaniki xəta olub, məntiqi olaraq 1881 nəzərdə tutulur) Rakovski təhsilini yarımçıq qoymaq məcburiyyətində qalıb, çünki valideynləri onun artıq evlilik üçün kifayət qədər yetkin olduğunu düşünərək iradəsinin əleyhinə olaraq onu ərə vermək qərarına gəliblər. O, özündən on yaş böyük olan və tanınmış, dindar bir yəhudi ailəsindən gələn Şimon Maxlin ilə evləndirilərkən şəxsi bir faciə yaşayıb. 20 yaşında artıq iki uşağı — qızı Şeyna və oğlu Yehuda-Dor dünyaya gəlib. Lakin bu evlilik uğurlu olmayıb. Onun cehizi gənc ailənin dolanışıq mənbəyi olmalı olan ticarət təşəbbüslərinin maliyyələşdirilməsinə xərclənsə də, bu işlər uğursuzluqla nəticələnib.

Maddi müstəqillik qazanmağın zəruriliyini bəhanə edən Rakovski təhsilini davam etdirmək üçün ailəsindən çətinliklə də olsa razılıq alıb. O, 1888-ci ildə Mariampoldakı babasının yanına gedib, burada bir il boyunca özəl təhsil alıb və sertifikatlı alman dili müəllimi olmaq üçün imtahanlara qatılıb. İmtahanlardan uğurla keçərək peşə fəaliyyəti ilə məşğul olmaq hüququ qazanıb və özündə pedaqoji istedad olduğunu kəşf edib. Doğma şəhəri Bialistoka qayıtdıqdan sonra boşanmaq üçün müraciət edib, lakin valideynlərinin və ərinin müqaviməti ucbatından yalnız 2 ildən sonra, 1891-ci ildə boşana bilib.

Pedaqoji fəaliyyəti

Pua Rakovski qadınlar arasında təbliğat aparır

Rakovski pedaqoji fəaliyyətə qarşı böyük bir bağlılıq hiss edib və yəhudi qızları ilə qadınlarının təhsil alması onun həyatının əsas məqsədinə çevrilib. O, hesab edirdi ki, bu, qadınların cəmiyyətdə mövqe qazanması və maddi müstəqillik əldə etməsi üçün yeganə yoldur ki, bu da öz növbəsində hüquq bərabərliyinə nail olmaq üçün mütləq bir şərt olub.

Onun ilk məqsədi Bialistokda qızlar üçün yəhudi məktəbi açmaq olsa da, bu, qeyri-mümkün olub – çünki onun müəllimlik sertifikatı yalnız Varşava dairəsində tanınırdı. O, 2 il (1889–1891) Lomjada (Łomża) məktəb idarə edib, daha sonra isə Varşavaya köçüb və boşanandan sonra buradakı "Yehudia" adlı qızlar xederində (yəhudi ibtidai məktəbi) direktor vəzifəsini tutub. Bu xeder "Bnej-Mosze" sionist qrupu tərəfindən idarə olunurdu və ivrit dilinin öyrənilməsinə böyük önəm verən ilk müasir qızlar məktəbi olub. İki ildən sonra o, proqramına ivrit dilinin tədrisi də daxil edilən öz şəxsi 7 sinifli və rusdilli gimnaziyasını açıb. "Rakovskinin Gimnaziyası" kimi tanınan bu məktəb 1914-cü ildə Birinci Dünya Müharibəsi başlayana qədər fəaliyyət göstərib.

Həmin dövrdə Rakovskinin pedaqoji fəaliyyəti yalnız daimi məktəb müəssisələri idarə etməklə məhdudlaşmayıb. O, 1906-cı ildən etibarən Varşava ətrafındakı kurort yerləri olan Otvotsk (Otwock) və Şvidedə (Świder) uşaqların yay aylarını keçirdiyi qabaqcıl yay məktəbləri açıb. O, həmçinin yəhudi qız və qadınlarının birbaşa peşə sahibi olmasına və iş tapmasına imkan yaradan peşə təhsilinə də böyük önəm verib.

Birinci Dünya müharibəsindən sonra, 1918-ci ildə o, kimsəsiz yetim uşaqlarla məşğul olmağa başlayıb və onlar üçün Varşavanın Tvarda küçəsində bir yetimxana yaradıb. O, həmçinin özəl ivrit dili müəllimi kimi də çalışıb, 1920-ci ildə Fələstinə ilk səfəri zamanı isə Qüdsdəki bir qızlar məktəbində yəhudi və ərəb qızlarına dərs deyib. Ömrü boyu məktəblər açmaq və pedaqoji fəaliyyətlə məşğul olmaq onun üçün yəhudi qadınlarının vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üsulu olub. Təhsil almaq onlara daha geniş həyat perspektivləri vəd etməli idi: bu, qadınlara yalnız ənənəvi yəhudi həyat yoldaşı və ana rolu ilə kifayətlənməmək, həm də peşə sahibi olmaq, əmək bazarına çıxmaq və iqtisadi müstəqillik qazanmaq imkanı verib. Rakovskiyə görə, siyasi cəhətdən daha şüurlu və peşəkar fəaliyyətlə məşğul olan qadınlar təkcə öz talelərini təyin etməklə qalmır, həm də yaşadıqları mühitin və ölkənin sosial həyatında daha fəal iştirak edə bilərdilər.

Sionist və feminist fəaliyyəti

Pua Rakovski sionist hərəkatı ilə hələ XIX əsrin 80-ci illərində Bialistokda tanış olsa da, bu hərəkatda fəal iştirak etməyə Varşavaya köçdükdən (1891) sonra başlayıb. Onun sionist fəaliyyəti feminist fəallığı ilə sıx bağlı olub. O, belə bir yanaşmadan çıxış edirdi ki, hüquq bərabərliyi və emansipasiyadan (bərabərlikdən) uzaq olan şəraitdə qadınlar məhz özlərinə məxsus qadın təşkilatlarında ictimai mühitdə daha fəal çıxış edə bilərlər.

O, 1900-cü ildə Londonda keçirilən IV Sionist Konqresində Bialistok qəzetinin müxbiri kimi iştirak edib. 1901-ci il tarixli V Sionist Konqresi Fələstində yəhudi məskunlaşmasını maliyyələşdirmək və vəsait toplamaq məqsədilə Yəhudi Milli Fondunun yaradılması haqqında qərar qəbul edib. Pua Rakovski bu fond daxilində 1902-ci ildə Varşavada fondun qadın bölməsini yaradıb və bu bölmə sonradan "Bnos Tsiyon" (Sion Qızları) adlı sionist qadın təşkilatının təməlinə çevrilib. "Bnos Tsiyon"un fəaliyyəti əsasən Yəhudi Milli Fondunu dəstəkləməkdən, qadınlar üçün ivrit dili dərsləri təşkil etməkdən və qadınlar arasında sionizm ideologiyasını təbliğ etməkdən ibarət olub. Bu təşkilat 1914-cü ilə qədər fəaliyyət göstərib və yəhudi qadınlarının maariflənməsi, habelə özlərini ifadə etməsi üçün fəal bir platforma olub.

Rakovski 1918-ci ildə idiş dilində "Di yidishe froy" (Yəhudi qadın) adlı broşür çap etdirib. O, bu əsərində qadınları sionist fəaliyyətdə daha aktiv olmağa, yəhudi qadınlarının milli təşkilatını qurmağa və yəhudi icma seçkilərində qadınların səsvermə hüququ uğrunda mübarizə aparmağa səsləyib. O, həmçinin 1918-ci ildə sionist hərəkatının sosialist və fəhlə fraksiyası olan "Tseyrey Tsiyon" (Tsiyon Gəncləri) qrupuna qoşulub. Rakovski 1920-ci ildə Fələstinə ilk səfərini həyata keçirib. Orada bir il qalıb və bu müddət ərzində pedaqoji fəaliyyətlə yanaşı, Londonda yeni yaradılmış Beynəlxalq Qadın Sionist Təşkilatının (WIZO) Fələstindəki bölməsinin qurulması ilə məşğul olub.

Polşaya qayıtdıqdan sonra Pua Rakovski təsisçilərindən biri olduğu "Yiddishe Froyen Asosiatsiye" (Y.F.A.) – Yəhudi Qadınlar Cəmiyyətində fəal iştirak edib. O, cəmiyyətin katibi vəzifəsini öz üzərinə götürüb, həmçinin bu qurumu Yəhudi Milli Şurasında təms edib. Rakovski yəhudi ortodoks mühitinin istəksiz yanaşdığı qadın hüquqlarının, xüsusən də 1918-ci ildən etibarən tanınmış seçki hüququnun təmin edilməsi uğrunda mübarizə aparıb. Y.F.A.-nın məqsədlərinə yəhudi qadınlarının, xüsusilə də yoxsul təbəqədən olanların maarifləndirilməsi, onların peşə və sosial həyata cəlb edilməsi, eləcə də vətəndaşlıq şüurunun yüksəldilməsi daxil olub. Y.F.A. qadınların Fələstində işləmək üçün peşəkar cəhətdən hazırlanmasında mühüm rol oynayıb. O, 1924-cü ildə yəhudilerin Fələstinə mühacirətini təşkil etmək üçün yaradılmış Fələstin Bürosunda fəaliyyətə başlayıb. Bu dövr dördüncü aliyanın (1924–1931) mövcud olduğu və intensiv köç dalğasının yaşandığı bir vaxta təsadüf edib. Rakovski 1935-ci ildə yenidən köçmək və Fələstində daimi məskunlaşmaq qərarına gəlib.

Şəxsi həyatı

O, üç dəfə ailə qurub və üç övladı dünyaya gəlib. İki uşağının atası olan Şimon Maxlin ilə ilk evliliyi boşanma ilə nəticələnib. Müəllim Abraham Krislavin ilə olan ikinci evliliyi isə toyundan cəmi bir fəsil sonra ərinin xəstələnməsi və vəfat etməsi ilə başa çatıb. Onun üçüncü həyat yoldaşı isə özündən on yaş kiçik olan, özünü yetişdirmiş ivrit dili müəllimi Mordexay Birnbaum olub. Bu evlilikdən Rakovskinin üçüncü övladı — 1903-cü ildə anadan olan qızı Sara dünyaya gəlib.

Rakovski ailəsində ard-arda baş verən itkilərdən sarsıntı keçirib: əvvəlcə atasının vəfatı, 1906-cı ildə bacısı Feyqlın intiharı, 1907-ci ildə isə anarxist hərəkatın iştirakçısı olan qardaşı Berlin və gəlininin intiharı baş verib. Onun həyatındakı ən böyük faciə isə 1913-cü ildə üçüncü övladını dünyaya gətirdikdən sonra 28 yaşında vəfat edən qızı Şeynlın ölümü olub. Rakovskinin oğlu Yehuda-Ber isə inqilabi hərəkata qoşulub və 1905-ci il inqilabından sonra çar hakimiyyətindən yayınmaq üçün Berlinə və İsveçrəyə qaçıb. O, 1918-ci ildə əsir mübadiləsi çərçivəsində Sovet İttifaqına gedib. Rakovski 1928-ci ildə oğlunu ziyarət edib və bu, onun oğlunun yanına yeganə səfəri olub, çünki onun Lev Trotskini tərcümə etməsi səbəbindən Sovet hakimiyyəti ona növbəti dəfə viza verməkdən imtina edib.

1934-cü ildə həyat yoldaşının vəfatından və ailəsinin böyük bir hissəsinin Fələstinə köçməsindən sonra Rakovski Polşanı tərk etmək və Fələstində məskunlaşmaq qərarına gəlib. O, 1935-ci ilin aprelində Hayfaya gəlib. Fələstində tərcüməçi kimi işə düzəlib, 1940–1942-ci illərdə isə öz xatirələrini yazıb. Pua Rakovski 1955-ci ildə İsraildə vəfat edib.

Əsas əsərləri

1940–1942-ci illərdə onun xatirələri ivrit və idiş dillərində nəşr edilib. Öz avtobioqrafiyasında o, özünü "Radikal Yəhudi Qadın" kimi xarakterizə edib.

• Di yidishe froy (Yəhudi qadın), Varşava, 1918;
• Modern day froyen-bavegung (Müasir qadın hərəkatı), Varşava, 1928;
• Lo Nikhnati (Təslim olmadım), David Kalai tərəfindən edilmiş ixtisarlı tərcümə, Tel-Əviv, 1951;
• My Life as a Radical Jewish Woman: Memoirs of a Zionist Feminist in Poland (Radikal bir yəhudi qadın kimi həyatım: Polşada sionist feministin xatirələri) — Pua Rakovski, P.E. Hayman; redaktor və ingilis dilinə tərcümə edən: B. Harşav (2002).