Bəni Haşim: Redaktələr arasındakı fərq
| Sətir 3: | Sətir 3: | ||
== Qureyşdə Bəni Haşimin əhəmiyyəti == |
== Qureyşdə Bəni Haşimin əhəmiyyəti == |
||
Haşim atasından səqqaiyyət<ref>(''Suvarmaq,insanlara su yetişdirmək'')</ref> və Refadəti<ref>(''Hacılara ev sahibliyi etmək'')</ref> irs apardı.<ref>Təbəri,Təbəri tarixi,c1,s504(محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، ج۱، ص۵۰۴.)</ref><ref>Sədrəddin Şərəfəddin,Haşim və Üməyyə cahiliyyət dönəmində,s59,13-cü istinad(صدرالدین شرف الدین، هاشم و امّیة فی الجاهلیّة، ص۵۹، پانویس۱۳)</ref>yoxsulluq və yağmursuzluq zamanlarında Haşimin igidliyi və məkkəni ticarət yerinə çevirmə və habelə məkkəlilərə bu dönəmdə yardım etməsi üçün qureyşlilər arasında uca və önəmli yerə sahib olmuşdur. |
Haşim atasından səqqaiyyət<ref>(''Suvarmaq,insanlara su yetişdirmək'')</ref> və Refadəti<ref>(''Hacılara ev sahibliyi etmək'')</ref> irs apardı.<ref>Təbəri,Təbəri tarixi,c1,s504(محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، ج۱، ص۵۰۴.)</ref><ref>Sədrəddin Şərəfəddin,Haşim və Üməyyə cahiliyyət dönəmində,s59,13-cü istinad(صدرالدین شرف الدین، هاشم و امّیة فی الجاهلیّة، ص۵۹، پانویس۱۳)</ref>yoxsulluq və yağmursuzluq zamanlarında Haşimin igidliyi və məkkəni ticarət yerinə çevirmə və habelə məkkəlilərə bu dönəmdə yardım etməsi üçün qureyşlilər arasında uca və önəmli yerə sahib olmuşdur. |
||
== Bəni Haşimin İslam peuğəmbərindən himayə etmələri == |
|||
Bəni Haşimin hamısının islamı ilklərdə qəbul etməmələrinə baxmayaraq hamısı Əbuləhəbdən başqa peyğəmbəri qureyş başçılarının əziyyət və azarları qarşısında himayə etmişlər eləki Əbu Talib peyğəmbərin əmisi bu yolda çoxlu işlər görmüşdür.<ref>Təbəri,Təbəri tarixi,c1,s544,545(محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، ج۱، ص۵۴۴ـ۵۴۵.)</ref> |
|||
== İstinadlar == |
== İstinadlar == |
||
16:32, 18 fevral 2012 tarixindəki versiya
 | Bu səhifədə iş davam etməkdədir. |
Bəni Haşim və ya Haşimi(Ərəbcə:هاشمى،بنی‌هاشم)O, kəslərə deyilir ki atadan sarı Haşim bin Əbdimənafa(Ərəbcə:هاشم بن عبد مناف) yetişillər deyilir. bunlar Qureyş elindən olan Haşim, islam peyğəmbərinin ikinci babasına soyları yetişən qəbilədirlər.[1][2][3]Qosəyyebni Kelab(قُصَیّ‌بن کِلاب) İbrahim peyğəmbərin oğlu ismayılın nəvələrindəndir[4] və 100-il islam peyğəmbərinin anadan olmasından öncə Qureyşin başçısı olmuşdur. ondan sonra oğlanları Əbdüddar ə Əbdi Mənaf onlardan sonra isə Haşim Qureyş başçısı olmuşlar.
Qureyşdə Bəni Haşimin əhəmiyyəti
Haşim atasından səqqaiyyət[5] və Refadəti[6] irs apardı.[7][8]yoxsulluq və yağmursuzluq zamanlarında Haşimin igidliyi və məkkəni ticarət yerinə çevirmə və habelə məkkəlilərə bu dönəmdə yardım etməsi üçün qureyşlilər arasında uca və önəmli yerə sahib olmuşdur.
Bəni Haşimin İslam peuğəmbərindən himayə etmələri
Bəni Haşimin hamısının islamı ilklərdə qəbul etməmələrinə baxmayaraq hamısı Əbuləhəbdən başqa peyğəmbəri qureyş başçılarının əziyyət və azarları qarşısında himayə etmişlər eləki Əbu Talib peyğəmbərin əmisi bu yolda çoxlu işlər görmüşdür.[9]
İstinadlar
- ↑ Cəvahirül Kəlam,c16,s88,93
- ↑ Cəvahirül Kəlam,c16,s106,107
- ↑ Müstəmsikül Orvə,c9,s573
- ↑ Əhməd bin İshaq Yəqubi, Yəqubi tarixi, c2,s118(احمدبن اسحاق یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۱۸.)
- ↑ (Suvarmaq,insanlara su yetişdirmək)
- ↑ (Hacılara ev sahibliyi etmək)
- ↑ Təbəri,Təbəri tarixi,c1,s504(محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، ج۱، ص۵۰۴.)
- ↑ Sədrəddin Şərəfəddin,Haşim və Üməyyə cahiliyyət dönəmində,s59,13-cü istinad(صدرالدین شرف الدین، هاشم و امّیة فی الجاهلیّة، ص۵۹، پانویس۱۳)
- ↑ Təbəri,Təbəri tarixi,c1,s544,545(محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، ج۱، ص۵۴۴ـ۵۴۵.)