Tiflis Müsəlman əmirliyi: Redaktələr arasındakı fərq
Redaktənin izahı yoxdur |
radim |
||
Sətir 11: | Sətir 11: | ||
Əvvəlcə Tiflis əmirliyinə bütün Şərqi Gürcüstan tabe idi, lakin VIII—IX əsrlərdən etibarən əmirliyin ərazisi tədricən kiçilməyə başladı. Lakin Borçalı ərazisində əmirlik tam olaraq möhkəmlənmişdi. IX əsrin sonunda əmirliyin cənub əraziləri erməni Baqratuni sülaləsi tərəfindən işğal edildi. IX əsrin ortalarında etibarən əmirliyin ərazisində qalan yeganə müsəlman şəhəri Tiflis idi. O zaman Tiflis Dərbəddən sonra Qafqazın ikinci ən böyük şəhəri idi və müsəlman şəhəri üslubunda qurulmuşdu. Şəhərdən kənarda yaşayan kənd və dağ əhalisi hələ də xristian olaraq qalmaqda idi. VIII əsrin ortalarında başlanmış mübarizənin nəticəsində Abxaziya knyazlığı ərəblərdən azad oldu, daha sonra IX əsrdə Lazika ərazisi Bizans tərəfindən ələ keçirildi. |
Əvvəlcə Tiflis əmirliyinə bütün Şərqi Gürcüstan tabe idi, lakin VIII—IX əsrlərdən etibarən əmirliyin ərazisi tədricən kiçilməyə başladı. Lakin Borçalı ərazisində əmirlik tam olaraq möhkəmlənmişdi. IX əsrin sonunda əmirliyin cənub əraziləri erməni Baqratuni sülaləsi tərəfindən işğal edildi. IX əsrin ortalarında etibarən əmirliyin ərazisində qalan yeganə müsəlman şəhəri Tiflis idi. O zaman Tiflis Dərbəddən sonra Qafqazın ikinci ən böyük şəhəri idi və müsəlman şəhəri üslubunda qurulmuşdu. Şəhərdən kənarda yaşayan kənd və dağ əhalisi hələ də xristian olaraq qalmaqda idi. VIII əsrin ortalarında başlanmış mübarizənin nəticəsində Abxaziya knyazlığı ərəblərdən azad oldu, daha sonra IX əsrdə Lazika ərazisi Bizans tərəfindən ələ keçirildi. |
||
Tiflis əmirliyi. |
|||
[[Kateqoriya:Gürcüstan tarixi]] |
|||
Tiflis qədim Albaniyanın 29 şəhərindən |
|||
biri olmuşdur. II əsrin antik müəllifi |
|||
Ptolemeyin “Coğrafiya” əsərində qədim |
|||
alban şəhərlərinin yerləşdiyi əraziləri coğrafi |
|||
koordinatlarla göstərmişdir və buradan |
|||
aydın olur ki, 840 |
|||
15 |
|||
– 460 |
|||
50 |
|||
koordinatda Tilbis |
|||
şəhəri yerləşmişdir ki, bu da coğrafi cəhətdən |
|||
bu günkü Tiflis şəhərinin yerləşdiyi |
|||
ərazidir. Ərəb işğallarına qədərki dövrdəTiflis |
|||
Albaniyanın Kombisena vilayətinin |
|||
mərkəzi olmuşdur. |
|||
Tiflis əmirliyi VIII əsrin sonu – IX əsrin |
|||
əvvəllərində yaranmışdır və onu idarə edən ilk |
|||
sülalə Şuaybilər sülaləsi olmuşdur. Əmirliyin |
|||
qurucusu İsmayil ibn Şuaybi sayılır. 809- |
|||
cu ildə Xəlifə Harun ər-Rəşidin ölümündən |
|||
sonra Xilafətdə qarışıqlıq düşür və fürsətdən |
|||
istifadə edən İsmayıl ibn Şuayb Tiflis əmirliyinin |
|||
əsasını qoyur. Harun ər-Rəşidi əvəz |
|||
edən xəlifə Əmin(809-813) İsmayıl ibn |
|||
Şuaybı əmir kimi tanıyır. 813-cü ildə xəlifə |
|||
Əmini Məmun əvəz edir(813-833). Xəlifə Məmun |
|||
İsmayıl ibn Şuaybı Tiflis əmiri |
|||
titulundan məhrum etdi, əvəzinə Məhəmməd |
|||
ibn Attabı (813-829) Tiflisə əmir təyin |
|||
etdi. 830-cu illərdə İshaq ibn İsmayıl |
|||
yenidən Şuaybıların hakimiyyətini bərpa etdi və MÜƏLLİF: TARİX ELMLƏRİ DOKTORU |
|||
İKRAM AĞASİYEV |
|||
_____________________________________________________________________________ |
|||
96 |
|||
853-cü ilədək Tiflis əmirliyini idarə |
|||
etdi. 853-cü ildən sonra Məzyədilər sülaləsinin |
|||
nümayəndəsi Məhəmməd ibn Yəzid tərəfindən |
|||
işğal olundu və Tiflisi Şeybanilər |
|||
nəslinin nümayəndələri idarə etməyə |
|||
başladılar. |
|||
880-ci illərdən Tiflis əmiri Cəfər ibn Əli |
|||
təyin edilir. Tiflis əmirliyində cəfərilər |
|||
sülaləsinin hakimiyyəti başlayır. Bu |
|||
dövrdən başlayaraq Tiflis əmirliyində hakimiyyət |
|||
irsi xarakter alır və əmirliyin ləğvinə qədər, |
|||
yəni 1122-ci ilədək onu cəfərilər sülaləsi |
|||
idarə etmişdir. Təqribən 400 ilə yaxın |
|||
mövcud olmuş bu müsəlman əmirliyi Avropa |
|||
xaçlılarının dəstəyi ilə gürcü çarı IV |
|||
David tərəfindən işğal edilmiş və zaman-zaman |
|||
xristianlaşdırılmışdır. |
|||
Dərbənd |
|||
əmirliyi. |
|||
Dərbənd Azərbaycanın ən qədim şəhərlərindən |
|||
biridir. Dərbənd şəhəri və onunla qonşu |
|||
olan ərazilər Azərbaycan Albaniyasında ən |
|||
qədim yaşayış məskənlərindən biri hesab |
|||
olunur. Bunu çoxsaylı ilk mənbələr və tədqiqat |
|||
əsərləri birmənalı şəkildə təsdiq edir. |
|||
VII əsrin ortalarında Dərbənd ərəblər tərəfindən |
|||
işğal olundu.Xilafətin Şimal ölkələri ilə |
|||
ticarət mübadiləsində əhəmiyyətli mövqe |
|||
tutan «Qapılar qapısı» Bab əl-Əbvab-Dərbənd |
|||
Albaniyanın ikinci böyük şəhəri idi. Ərəb |
|||
xəlifələri Dərbəndin strateji və ticarət-ötürücü |
|||
məntəqə kimi xüsusi əhəmiyyətini nəzərə |
|||
alaraq, onun azad şəhər statusunu saxladılar. |
|||
Şəhəri əmirlər və ya rəislər şurası idarə |
|||
etməyə başladı. Hələ 736-cı ildə xəlifə Hişamın |
|||
dövründə Əsəd Zafir başda olmaqla Dərbəndə |
|||
göndərilmiş 400 dövlət məmuru bu |
|||
idarəçiliyin əsasını qoydu. Şəhərin idarəçiliyinə |
|||
rəhbərlik edən rəislər rəisi nizamnamə |
|||
çərçivəsində onun mühafizəsini təşkil etməli, |
|||
qanun-qayda və təmizliyi gözləməli oldu. |
|||
Dərbənd qalasında, eləcə də digər sərhəd |
|||
qalalarında yerləşdirilmiş hərbi hissələr |
|||
xidmət müqabilində, xəzinədən maaş almır, |
|||
yerli ehtiyatlar hesabına saxlanılırdılar. |
|||
Xəlifənin sərəncamı ilə sərhədyanı bölgənin |
|||
«kafir» düşmənlə üz-üzə qalan döyüşçü- |
|||
qazi əhalisinə vəqf payı kimi bütöv vilayətlərlə |
|||
yanaşı, Abşeronun neft və duz |
|||
yataqlarından əldə olunan gəlirlər |
|||
verilirdi. Xəlifə Harun ər-Rəşid dövründə şəhərlilərin |
|||
rifahını yaxşılaşdırmaq üçün Dərbəndə |
|||
Rubas çayından bir neçə kanal çəkildi, burada |
|||
bağ və bostanlar salındı, dəyirmanlar |
|||
tikildi. MÜƏLLİF: TARİX ELMLƏRİ DOKTORU |
|||
İKRAM AĞASİYEV |
|||
_____________________________________________________________________________ |
|||
97 |
|||
861-ci ildə I Haşim ibn Suraka Dərbənd əmiri |
|||
olmuş, ərəb xilafətindəki daxili |
|||
ixtilaflardan istifadə edərək 869-cu ildə |
|||
Dərbənd əmirliyini müstəqil elan etmişdir. |
|||
Dərbənd əmirliyi Azərbaycanın şimal-şərqində |
|||
yerləşirdi. Paytaxtı Dərbənd şəhəri idi. |
|||
Dərbənddən sonra ən əhəmiyyətli şəhərləri |
|||
Məsqət və Şabran olmuşdur. 883-cü ildə |
|||
Dərbənd əmirliyi xəlifə Əl- Mütəmid tərəfindən |
|||
tanınmışdır və Bakının neft mədənləri |
|||
və duz göllərinin idarəçiliyi Dərbənd əmirlərinə |
|||
həvalə edilmişdir. Beləliklə, IX əsrin |
|||
sonuna Dərbənd əmirliyinin ən önəmli şəhərləri |
|||
sırasına Bakı da əlavə olundu. Əmirlik |
|||
siyasi quruluşuna görə monarxiya idi, yəni |
|||
hakimiyyət irsi xarakter daşıyırdı. Əmirdən |
|||
sonra əmirliyin idarə olunmasında rol |
|||
oynayan ikinci şəxslər rəislər idi. Rəislik də |
|||
atadan oğula keçən bir titul idi. Dərbənd |
|||
əmirliyinin xüsusiyyəti onda idi ki, əmir titulu |
|||
irsən ötürülsə də, bu titula namizəd rəislər |
|||
tərəfindən təsdiqlənməli idi. Əgər, hər hansı |
|||
bir namizəd rəisləri qane etməzdisə, o, əmir |
|||
seçilə bilməzdi və əvəzinə əmir |
|||
sülaləsindən olan başqa namizəd irəli |
|||
sürülə bilərdi. |
|||
Əmirliyin dövlət dili ərəb dili olmuşdur |
|||
və sonrakı dövrlərdə Dərbənddə yaşayan ərəb |
|||
nəsilləri tam türkləşmiş və dövlət idarəçiliyində |
|||
türk dilindən istifadə edilmişdir. |
|||
Kargüzarlıq isə yalnız ərəb dilində |
|||
aparılırdı. Ticarətdə ərəb pullarından – dirhəm və |
|||
dinardan istifadə edilirdi. Əmirliyin əhalisinin |
|||
əsas hissəsini hələ eramızdan əvvəl VII VI əsrlərdən Dərbənddə məskunlaşan müxtəlif |
|||
türk tayfaları təşkil edirdi. VII əsrin |
|||
ortalarından burada yurd salan gəlmə ərəb |
|||
əhalisi də əhəmiyyətli çəkiyə malik idi. |
|||
Dağıstan xalqlarına yalnız ucqar kəndlərdə |
|||
rast gəlinirdi. Dərbənd şəhərinə onlar yalnız |
|||
alış-veriş etmək gələrdilər. I Haşim ibn |
|||
Surakadan sonra Dərbəndi haşimilər nəslindən |
|||
olan daha 21əmir idarə etmişdir. Əmirliyin |
|||
son illəri ara müharibələri ilə keçmişdir. |
|||
Belə ki, əmir II Maymunun (ikincinin) |
|||
dövründə əvvəlcə şəddadilər, daha sonra – 1065- |
|||
ci ildə Şirvanşah I Fəribürz Dərbəndi talan |
|||
etmişdir. Elə həmin il Müfərric adlı tanınmış |
|||
rəislərdən biri 6 yaşlı şahzadə III Əbdülmalik |
|||
ibn Ləşkərinin adından istifadə edib II |
|||
Maymunu devirmişdir. Lakin III Əbdülmalik |
|||
1075-ci ildə devrildi, həbs edildi və II |
|||
Maymun hakimiyyətə qaytarıldı. 1075-ci |
|||
ilin dekabrında II Maymun səlcuqlar |
|||
tərəfindən devrildi və Dərbənd əmirliyinin |
|||
əraziləri Səlcuq imperiyasının vassalı [[Kateqoriya:Gürcüstan tarixi]] |
|||
[[Kateqoriya:Ərəb Xilafəti]] |
[[Kateqoriya:Ərəb Xilafəti]] |
||
[[Kateqoriya:654-cü ildə yarananlar]] |
[[Kateqoriya:654-cü ildə yarananlar]] |
16:26, 28 noyabr 2015 tarixindəki versiya
Tiflis Müsəlman Əmirliyi - (654-1122) Tiflis şəhərində yerləşən müsəlman dövləti.
İslam bölgəyə ilk gəlişindən etibarən indiki Gürcüstan torpaqlarında yayılmağa başlamışdır. VIII əsrin 30-cu illərində ərəblər Şərqi Gürcüstana yiyələndikdən sonra Tiflis şəhərini canişinliyin mərkəzinə çevirdilər. Tiflis əmiri əvvəlcə bütün Şərqi Gürcüstan əmirinə tabe idi. Sonralar ərəb xilafətinin zəifləməsi nəticəsində canişinliyin ərazisi Tiflis müsəlman əmirliyi ilə məhdudlaşdı. IX əsrin əvvəllərində isə təkcə Kartli, XI əsrdə isə ancaq Tiflis və ona bitişik vilayətlər əmirin hakimiyyəti altında qalmışdı. IX əsrdən etibarən əmirlərin müstəqillik uğrunda mübarizəsi başlandı və 80-ci illərdə onlar buna nail oldular. Tiflis Müsəlman əmirliyi XI əsrin sonlarına kimi öz müstəqilliyini saxladı. 1122-ci ildə baş vermiş Didqori döyüşü nəticəsində Tiflis Müsəlman əmirliyi ləğv edilərək Gürcüstan dövlətinin tərkibinə qatıldı. Tiflis əmirliyi dövründə hakimiyyət ardıcıl olaraq 3 nəslin (sülalənin) əllərində cəmləşmişdir; bunlar - Şüeybilər, Şeybanilər və Cə'fərilər nəsilləridir.
Əmirliyin yaranması
Tiflis müsəlman əmirliyi Qafqazın ərəb orduları ilə 645-ci ildə başlayan fəthi prosesində, 735-ci ildə Tiflis şəhərinin Mərvanın başçılıq etdiyi ərəb orduları tərəfindən tutulması ilə yaranmışdır. Mərvan Əməvilər sülaləsindən olmaqla, xristian əhalisi arasında çox qeyri-populyar idi. Mərvan bütün Qafqazın canişini təyin olundu, onun vəzifəsinə yerli əhalini islamlaşdırmaq daxil idi, həmçinin o Tiflisə əmir təyin edirdi.
Ərazisi
Əvvəlcə Tiflis əmirliyinə bütün Şərqi Gürcüstan tabe idi, lakin VIII—IX əsrlərdən etibarən əmirliyin ərazisi tədricən kiçilməyə başladı. Lakin Borçalı ərazisində əmirlik tam olaraq möhkəmlənmişdi. IX əsrin sonunda əmirliyin cənub əraziləri erməni Baqratuni sülaləsi tərəfindən işğal edildi. IX əsrin ortalarında etibarən əmirliyin ərazisində qalan yeganə müsəlman şəhəri Tiflis idi. O zaman Tiflis Dərbəddən sonra Qafqazın ikinci ən böyük şəhəri idi və müsəlman şəhəri üslubunda qurulmuşdu. Şəhərdən kənarda yaşayan kənd və dağ əhalisi hələ də xristian olaraq qalmaqda idi. VIII əsrin ortalarında başlanmış mübarizənin nəticəsində Abxaziya knyazlığı ərəblərdən azad oldu, daha sonra IX əsrdə Lazika ərazisi Bizans tərəfindən ələ keçirildi.
Tiflis əmirliyi.
Tiflis qədim Albaniyanın 29 şəhərindən biri olmuşdur. II əsrin antik müəllifi
Ptolemeyin “Coğrafiya” əsərində qədim alban şəhərlərinin yerləşdiyi əraziləri coğrafi
koordinatlarla göstərmişdir və buradan aydın olur ki, 840
15 – 460
50 koordinatda Tilbis
şəhəri yerləşmişdir ki, bu da coğrafi cəhətdən bu günkü Tiflis şəhərinin yerləşdiyi
ərazidir. Ərəb işğallarına qədərki dövrdəTiflis Albaniyanın Kombisena vilayətinin
mərkəzi olmuşdur.
Tiflis əmirliyi VIII əsrin sonu – IX əsrin əvvəllərində yaranmışdır və onu idarə edən ilk
sülalə Şuaybilər sülaləsi olmuşdur. Əmirliyin qurucusu İsmayil ibn Şuaybi sayılır. 809-
cu ildə Xəlifə Harun ər-Rəşidin ölümündən sonra Xilafətdə qarışıqlıq düşür və fürsətdən
istifadə edən İsmayıl ibn Şuayb Tiflis əmirliyinin əsasını qoyur. Harun ər-Rəşidi əvəz
edən xəlifə Əmin(809-813) İsmayıl ibn Şuaybı əmir kimi tanıyır. 813-cü ildə xəlifə
Əmini Məmun əvəz edir(813-833). Xəlifə Məmun İsmayıl ibn Şuaybı Tiflis əmiri
titulundan məhrum etdi, əvəzinə Məhəmməd ibn Attabı (813-829) Tiflisə əmir təyin
etdi. 830-cu illərdə İshaq ibn İsmayıl yenidən Şuaybıların hakimiyyətini bərpa etdi və MÜƏLLİF: TARİX ELMLƏRİ DOKTORU İKRAM AĞASİYEV
_____________________________________________________________________________
96
853-cü ilədək Tiflis əmirliyini idarə etdi. 853-cü ildən sonra Məzyədilər sülaləsinin
nümayəndəsi Məhəmməd ibn Yəzid tərəfindən işğal olundu və Tiflisi Şeybanilər
nəslinin nümayəndələri idarə etməyə başladılar.
880-ci illərdən Tiflis əmiri Cəfər ibn Əli təyin edilir. Tiflis əmirliyində cəfərilər
sülaləsinin hakimiyyəti başlayır. Bu dövrdən başlayaraq Tiflis əmirliyində hakimiyyət
irsi xarakter alır və əmirliyin ləğvinə qədər, yəni 1122-ci ilədək onu cəfərilər sülaləsi
idarə etmişdir. Təqribən 400 ilə yaxın mövcud olmuş bu müsəlman əmirliyi Avropa
xaçlılarının dəstəyi ilə gürcü çarı IV David tərəfindən işğal edilmiş və zaman-zaman
xristianlaşdırılmışdır.
Dərbənd əmirliyi.
Dərbənd Azərbaycanın ən qədim şəhərlərindən biridir. Dərbənd şəhəri və onunla qonşu
olan ərazilər Azərbaycan Albaniyasında ən qədim yaşayış məskənlərindən biri hesab
olunur. Bunu çoxsaylı ilk mənbələr və tədqiqat əsərləri birmənalı şəkildə təsdiq edir.
VII əsrin ortalarında Dərbənd ərəblər tərəfindən işğal olundu.Xilafətin Şimal ölkələri ilə
ticarət mübadiləsində əhəmiyyətli mövqe tutan «Qapılar qapısı» Bab əl-Əbvab-Dərbənd
Albaniyanın ikinci böyük şəhəri idi. Ərəb xəlifələri Dərbəndin strateji və ticarət-ötürücü
məntəqə kimi xüsusi əhəmiyyətini nəzərə alaraq, onun azad şəhər statusunu saxladılar.
Şəhəri əmirlər və ya rəislər şurası idarə etməyə başladı. Hələ 736-cı ildə xəlifə Hişamın
dövründə Əsəd Zafir başda olmaqla Dərbəndə göndərilmiş 400 dövlət məmuru bu
idarəçiliyin əsasını qoydu. Şəhərin idarəçiliyinə rəhbərlik edən rəislər rəisi nizamnamə
çərçivəsində onun mühafizəsini təşkil etməli, qanun-qayda və təmizliyi gözləməli oldu.
Dərbənd qalasında, eləcə də digər sərhəd qalalarında yerləşdirilmiş hərbi hissələr
xidmət müqabilində, xəzinədən maaş almır, yerli ehtiyatlar hesabına saxlanılırdılar.
Xəlifənin sərəncamı ilə sərhədyanı bölgənin «kafir» düşmənlə üz-üzə qalan döyüşçü-
qazi əhalisinə vəqf payı kimi bütöv vilayətlərlə yanaşı, Abşeronun neft və duz
yataqlarından əldə olunan gəlirlər verilirdi. Xəlifə Harun ər-Rəşid dövründə şəhərlilərin
rifahını yaxşılaşdırmaq üçün Dərbəndə Rubas çayından bir neçə kanal çəkildi, burada
bağ və bostanlar salındı, dəyirmanlar tikildi. MÜƏLLİF: TARİX ELMLƏRİ DOKTORU İKRAM AĞASİYEV
_____________________________________________________________________________
97
861-ci ildə I Haşim ibn Suraka Dərbənd əmiri olmuş, ərəb xilafətindəki daxili
ixtilaflardan istifadə edərək 869-cu ildə Dərbənd əmirliyini müstəqil elan etmişdir.
Dərbənd əmirliyi Azərbaycanın şimal-şərqində yerləşirdi. Paytaxtı Dərbənd şəhəri idi.
Dərbənddən sonra ən əhəmiyyətli şəhərləri Məsqət və Şabran olmuşdur. 883-cü ildə
Dərbənd əmirliyi xəlifə Əl- Mütəmid tərəfindən tanınmışdır və Bakının neft mədənləri
və duz göllərinin idarəçiliyi Dərbənd əmirlərinə həvalə edilmişdir. Beləliklə, IX əsrin
sonuna Dərbənd əmirliyinin ən önəmli şəhərləri sırasına Bakı da əlavə olundu. Əmirlik
siyasi quruluşuna görə monarxiya idi, yəni hakimiyyət irsi xarakter daşıyırdı. Əmirdən
sonra əmirliyin idarə olunmasında rol oynayan ikinci şəxslər rəislər idi. Rəislik də
atadan oğula keçən bir titul idi. Dərbənd əmirliyinin xüsusiyyəti onda idi ki, əmir titulu
irsən ötürülsə də, bu titula namizəd rəislər tərəfindən təsdiqlənməli idi. Əgər, hər hansı
bir namizəd rəisləri qane etməzdisə, o, əmir seçilə bilməzdi və əvəzinə əmir
sülaləsindən olan başqa namizəd irəli sürülə bilərdi.
Əmirliyin dövlət dili ərəb dili olmuşdur və sonrakı dövrlərdə Dərbənddə yaşayan ərəb
nəsilləri tam türkləşmiş və dövlət idarəçiliyində türk dilindən istifadə edilmişdir.
Kargüzarlıq isə yalnız ərəb dilində aparılırdı. Ticarətdə ərəb pullarından – dirhəm və
dinardan istifadə edilirdi. Əmirliyin əhalisinin əsas hissəsini hələ eramızdan əvvəl VII VI əsrlərdən Dərbənddə məskunlaşan müxtəlif türk tayfaları təşkil edirdi. VII əsrin
ortalarından burada yurd salan gəlmə ərəb əhalisi də əhəmiyyətli çəkiyə malik idi.
Dağıstan xalqlarına yalnız ucqar kəndlərdə rast gəlinirdi. Dərbənd şəhərinə onlar yalnız
alış-veriş etmək gələrdilər. I Haşim ibn Surakadan sonra Dərbəndi haşimilər nəslindən
olan daha 21əmir idarə etmişdir. Əmirliyin son illəri ara müharibələri ilə keçmişdir.
Belə ki, əmir II Maymunun (ikincinin) dövründə əvvəlcə şəddadilər, daha sonra – 1065-
ci ildə Şirvanşah I Fəribürz Dərbəndi talan etmişdir. Elə həmin il Müfərric adlı tanınmış
rəislərdən biri 6 yaşlı şahzadə III Əbdülmalik ibn Ləşkərinin adından istifadə edib II
Maymunu devirmişdir. Lakin III Əbdülmalik 1075-ci ildə devrildi, həbs edildi və II
Maymun hakimiyyətə qaytarıldı. 1075-ci ilin dekabrında II Maymun səlcuqlar
tərəfindən devrildi və Dərbənd əmirliyinin əraziləri Səlcuq imperiyasının vassalı