Məhəmməd Əmani: Redaktələr arasındakı fərq
k 194.135.167.252 tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq Capay tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu. Teq: Geri qaytarma |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 1: | Sətir 1: | ||
{{Yazıçı |
|||
{{Şəxs |
|||
|Adı = Məhəmməd Əmani |
|||
|Şəkil = Şəkil yoxdur-kişi.svg |
|||
|Orijinal adı = |
|||
|Şəkil məlumat= |
|||
|Şəkil |
|Şəkil = |
||
|Şəklin ölçüsü = |
|||
|Adı = MƏHƏMMƏD ƏMANİ |
|||
|Şəklin izahı = |
|||
|Tam adı = |
|||
|İlk adı = |
|||
|Digər adları = |
|||
|Təxəllüsü = |
|||
|Doğum tarixi = {{doğum tarixi|1536||}} |
|||
|Doğum |
|Doğum tarixi = {{doğum tarixi|1536||}} |
||
|Doğum yeri = |
|||
|Vəfatı = {{vəfat tarixi|1610||}} |
|||
|Vəfat |
|Vəfat tarixi = {{vəfat tarixi|1610||}} |
||
|Vəfat |
|Vəfat yeri = |
||
|Vəfat səbəbi = |
|||
|Sayt = |
|||
|Dəfn yeri = |
|||
|IMDB = |
|||
|Vətəndaşlığı = |
|||
|Milliyəti = |
|||
|Təhsili = |
|||
|İxtisası = |
|||
|Fəaliyyəti = |
|||
|Fəaliyyət illəri = |
|||
|Əsərlərinin dili = [[Azərbaycan dili|azərbaycanca]]<br/>[[Fars dili|farsca]] |
|||
|İstiqamət = |
|||
|Janr = |
|||
|İlk əsəri = |
|||
|Tanınmış əsərləri = |
|||
|Mükafatları = |
|||
|İmzası = |
|||
|Saytı = |
|||
|Vikimənbə = |
|||
|Vikianbar = |
|||
}} |
}} |
||
'''Məhəmməd Əmani''' — XVI əsrin ikinci yarısı — XVII əsrin əvvəllərində yaşamış azərbaycanlı şair. |
|||
==Həyatı== |
== Həyatı == |
||
İngilis şərqşünası Ç.Riyo iddia edir ki, Əmani I Şah Təhmasib və I Şah Abbas dövründə yaşamış, türk əmiri olmuş, Səfəvi sarayına yaxın şair kimi tanınmışdır. M.Əmani Təbriz (1603-1604), Mərv (1599-1600), Bəlx (1602-1603) üzərinə hərbi yürüşlərin iştirakçısı kimi öz şeirlərinin bir qismini bu yürüşlərə həsr etmişdir. Həm Azərbaycan, həm də fars dilində poetik əsərlər yazmışdır. |
|||
Əmani yaradıcılığında qəzəl əsas yer tutmuşdur. Dövrün bir sıra sairləri klassik Şərq poeziyası ənənələrini davam etdirirdilər. |
Əmani yaradıcılığında qəzəl əsas yer tutmuşdur. Dövrün bir sıra sairləri klassik Şərq poeziyası ənənələrini davam etdirirdilər. Məhəmməd Əmani [[Məhəmməd Füzuli]]nin ədəbi məktəbinin davamçılarındandır. Əmani lirikasının bir sıra xüsusiyyətləri Azərbaycan ədəbiyyatı tarixində ona qiymətli mövqe qazandırmışdır. Şairin bədii irsi onun yazıb-yaratdığı dövrdə Azərbaycanın ictimai-siyasi həyatını, ədəbi-mədəni mühitini öyrənmək üçün müəyyən imkanlar yaradır. İctimai həyata aktiv münasibət, dilin sadəliyi, ifadə tərzinin aydınlığı onun qəzəllərinin əsas səciyyəsini təşkil edir. |
||
Məhəmməd Əmani dahi Azərbaycan şairi Məhəmməd Füzulinin ədəbi məktəbinin orijinal davamçllarındandır.Əmani lirikasının bir sıra xüsusiyyətləri ədəbiyyat tariximizdə ona qiymətli mövqe qazandırmışdır.Şairin bədii irsi onun yazıb-yaratdığı dövrdə Azərbaycanın ictimai-siyasi həyatını,ədəbi-mədəni mühitini öyrənmək üçün müəyyən imkanlar yaradır. İctimai həyata aktiv münasibət,dilin sadəliyi,ifadə tərzinin aydınlığı onun qəzəllərinin əsas səciyyəsini təşkil edir. |
|||
==Yaradıcılığı== |
== Yaradıcılığı == |
||
Məhəmməd Əmaninin yazıb-yaratdığı dövrdə [[Azərbaycan |
Məhəmməd Əmaninin yazıb-yaratdığı dövrdə [[Azərbaycan ədəbiyyatı]] əsasən ana dilində inkişaf edirdi. Bu dövrdə yaranan ədəbiyyat bir tərəfdən öz qidasını yazılı klassik ədəbiyyatdan alırdısa, digər tərəfdən şifahi xalq ədəbiyyatından təsirlənməkdə idi. Məhəmməd Əmaninin bir şair kimi inkişaf edib formalaşmasında dövrün, ədəbi mühitin və mədəniyyətin təsirilə yanaşı özündən əvvəlki mədəniyyət və ədəbiyyatın nailiyyətlərinin də böyük və mühüm rolu olmuşdur. Əmani öz şeirlərini yazarkən ondan qabaqkı söz ustalarının mütərəqqi ənənələrindən qidalanmışdır. |
||
| ⚫ | M.Əmaninin |
||
| ⚫ | Əmaninim lirikasında insan məhəbbəti əsas yer tutur. |
||
| ⚫ | M.Əmaninin bir lirik şair olaraq Füzuli ənənələrinə bağlı olmuşdur.<ref>Balaş Azəroğlu. Məhəmməd Əmani. Elm nəşriyyatı-1977,s.22</ref> Onun lirikası əsasən həyata və insanın məhəbbətinə həsr olunmuşdur. Bu lirikanın əsası şairin mənsub olduğu xalqın həyatının gözəlliyindən, Azərbaycan ədəbiyyatının ənənələrindən və xalq yaradıcılığından alınmışdır. Əmaninin yaradıcılığı istər məzmun, istərsə də forma cəhətdən cox zəngindir. O, divanlarının əsasını təşkil edən [[qəzəl]]lərində də, rübai, qoşma, [[bayatı]] və məsnəvilərində də dövrünün görkəmli bir şairi kimi özünü göstərməkdədir.<ref>Balaş Azəroğlu. Məhəmməd Əmani. Elm nəşriyyatı-1977,s.35</ref> |
||
| ⚫ | Əmaninim lirikasında insan məhəbbəti əsas yer tutur. Bu şeirlərdə onun eşq və məşuq haqqında fikirləri və lirik hissləri verilir. Bu da yüksək fikir, təmiz insani münasibət, daxili paklıq və ülvi mənəviyyatın təbliği üçün o zaman sənətin qarşıya qoyduğu əsas məsələ idi.<ref>Balaş Azəroğlu. Məhəmməd Əmani. Elm nəşriyyatı-1977,s.38</ref> |
||
| ⚫ | |||
{{İstinad siyahısı}} |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== Xarici keçidlər == |
|||
{{Vikilər |
{{Vikilər |
||
| commons = |
| commons = |
||
| Sətir 38: | Sətir 63: | ||
}} |
}} |
||
==Həmçinin |
== Həmçinin bax == |
||
[[Kateqoriya:Azərbaycan ədəbiyyatı]] |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
<references/> |
|||
{{Azərbaycan ədəbiyyatı}} |
{{Azərbaycan ədəbiyyatı}} |
||
19:57, 12 may 2020 tarixindəki versiya
| Məhəmməd Əmani | |
|---|---|
| Doğum tarixi | 1536 |
| Vəfat tarixi | 1610 |
| Fəaliyyəti | şair |
 Məhəmməd Əmani Vikimənbədə | |
Məhəmməd Əmani — XVI əsrin ikinci yarısı — XVII əsrin əvvəllərində yaşamış azərbaycanlı şair.
Həyatı
İngilis şərqşünası Ç.Riyo iddia edir ki, Əmani I Şah Təhmasib və I Şah Abbas dövründə yaşamış, türk əmiri olmuş, Səfəvi sarayına yaxın şair kimi tanınmışdır. M.Əmani Təbriz (1603-1604), Mərv (1599-1600), Bəlx (1602-1603) üzərinə hərbi yürüşlərin iştirakçısı kimi öz şeirlərinin bir qismini bu yürüşlərə həsr etmişdir. Həm Azərbaycan, həm də fars dilində poetik əsərlər yazmışdır.
Əmani yaradıcılığında qəzəl əsas yer tutmuşdur. Dövrün bir sıra sairləri klassik Şərq poeziyası ənənələrini davam etdirirdilər. Məhəmməd Əmani Məhəmməd Füzulinin ədəbi məktəbinin davamçılarındandır. Əmani lirikasının bir sıra xüsusiyyətləri Azərbaycan ədəbiyyatı tarixində ona qiymətli mövqe qazandırmışdır. Şairin bədii irsi onun yazıb-yaratdığı dövrdə Azərbaycanın ictimai-siyasi həyatını, ədəbi-mədəni mühitini öyrənmək üçün müəyyən imkanlar yaradır. İctimai həyata aktiv münasibət, dilin sadəliyi, ifadə tərzinin aydınlığı onun qəzəllərinin əsas səciyyəsini təşkil edir.
Yaradıcılığı
Məhəmməd Əmaninin yazıb-yaratdığı dövrdə Azərbaycan ədəbiyyatı əsasən ana dilində inkişaf edirdi. Bu dövrdə yaranan ədəbiyyat bir tərəfdən öz qidasını yazılı klassik ədəbiyyatdan alırdısa, digər tərəfdən şifahi xalq ədəbiyyatından təsirlənməkdə idi. Məhəmməd Əmaninin bir şair kimi inkişaf edib formalaşmasında dövrün, ədəbi mühitin və mədəniyyətin təsirilə yanaşı özündən əvvəlki mədəniyyət və ədəbiyyatın nailiyyətlərinin də böyük və mühüm rolu olmuşdur. Əmani öz şeirlərini yazarkən ondan qabaqkı söz ustalarının mütərəqqi ənənələrindən qidalanmışdır.
M.Əmaninin bir lirik şair olaraq Füzuli ənənələrinə bağlı olmuşdur.[1] Onun lirikası əsasən həyata və insanın məhəbbətinə həsr olunmuşdur. Bu lirikanın əsası şairin mənsub olduğu xalqın həyatının gözəlliyindən, Azərbaycan ədəbiyyatının ənənələrindən və xalq yaradıcılığından alınmışdır. Əmaninin yaradıcılığı istər məzmun, istərsə də forma cəhətdən cox zəngindir. O, divanlarının əsasını təşkil edən qəzəllərində də, rübai, qoşma, bayatı və məsnəvilərində də dövrünün görkəmli bir şairi kimi özünü göstərməkdədir.[2]
Əmaninim lirikasında insan məhəbbəti əsas yer tutur. Bu şeirlərdə onun eşq və məşuq haqqında fikirləri və lirik hissləri verilir. Bu da yüksək fikir, təmiz insani münasibət, daxili paklıq və ülvi mənəviyyatın təbliği üçün o zaman sənətin qarşıya qoyduğu əsas məsələ idi.[3]
İstinadlar
Mənbə
- Balaş Azəroğlu. Məhəmməd Əmani. "Elm" nəşriyyatı-1977, 129 s.
