Şüştər (muğam): Redaktələr arasındakı fərq
k Dırnaq |
|||
| Sətir 3: | Sətir 3: | ||
Şüştər termini bir muğam adı kimi yayılmışdır. [[Üzeyir Hacıbəyov]] Şüştər termini haqqında yazır ki, bədii – ruhi təsir cəhətdən ,ü.tər dinləyiciyə dərin kədər hissi oyadır. İnsan xəyala dalır, düşünür, hisslərə qapılır. Şüştərin musiqi axınına eyni zamanda dramatizm də xasdır. |
Şüştər termini bir muğam adı kimi yayılmışdır. [[Üzeyir Hacıbəyov]] Şüştər termini haqqında yazır ki, bədii – ruhi təsir cəhətdən ,ü.tər dinləyiciyə dərin kədər hissi oyadır. İnsan xəyala dalır, düşünür, hisslərə qapılır. Şüştərin musiqi axınına eyni zamanda dramatizm də xasdır. |
||
Şüştər lad – məqam kimi də Azərbaycanda özünə təşəkkül tapmış 7 əsas muğamdan biridir. Bir çox xalq mahnı və rəqsləri, Şüştər muğam dəstgahı ilə əlaqədar olan çoxlu təsnif və rənglər, həmçinin |
Şüştər lad – məqam kimi də Azərbaycanda özünə təşəkkül tapmış 7 əsas muğamdan biridir. Bir çox xalq mahnı və rəqsləri, Şüştər muğam dəstgahı ilə əlaqədar olan çoxlu təsnif və rənglər, həmçinin "Ovşarı", "Heydəri" kimi zərb – muğamlar məhz Şüştər ladına əsalanır. |
||
19-cu əsrin sonlarında bu muğam dəstgahı 13 şöbə və guşəni özündə cəmləşdirirdi. |
19-cu əsrin sonlarında bu muğam dəstgahı 13 şöbə və guşəni özündə cəmləşdirirdi. |
||
Hazırda geniş yayılmış və xanəndələrimizin repertuarında özünə layiqli yer tutmuş |
Hazırda geniş yayılmış və xanəndələrimizin repertuarında özünə layiqli yer tutmuş "Ovşarı", "Heydəri", "Mani" kimi vokal – instrumental zərb – muğamlar vaxtilə Şüştərin daxilində instrumental zərb – muğam kimi çalınıbmış. |
||
Yuxarıda göstərilən Şüştər dəstgahının tərkibindəki |
Yuxarıda göstərilən Şüştər dəstgahının tərkibindəki "Osman – Gərayi", "Qara kürd", "Keşişoğlu" kimi hissələr şübhəsiz ki, aşıq musiqi yaradıcılığından götürülmüşdür. |
||
Bundan əlavə Şüştərin muğam şöbələri də öz növbəsində inkişaf prosesində püxtələşmiş, cilalanmışdır. Nəticədə Ü.Hacıbəyovun rəhbərliyi ilə [[1925]]-ci ildə |
Bundan əlavə Şüştərin muğam şöbələri də öz növbəsində inkişaf prosesində püxtələşmiş, cilalanmışdır. Nəticədə Ü.Hacıbəyovun rəhbərliyi ilə [[1925]]-ci ildə "Muğam şurası" tərəfindən qəbul edilmiş proqrfamda "Şüştər" 8 şöbə və guşəni əhatə etmişdir. |
||
Hazırda xanəndələr və sazəndələr tərəfindən ifa olunan Şüştər daha da cilalanmış və müstəqil muğam dəstgahlarından biri sayılır. Lakin başqa muğamlardan fərqli olaraq bu muğam az şöbədən ibarətdir. |
Hazırda xanəndələr və sazəndələr tərəfindən ifa olunan Şüştər daha da cilalanmış və müstəqil muğam dəstgahlarından biri sayılır. Lakin başqa muğamlardan fərqli olaraq bu muğam az şöbədən ibarətdir. |
||
| Sətir 18: | Sətir 18: | ||
Bu dəstgaha 5 şöbə və guşə daxildir. |
Bu dəstgaha 5 şöbə və guşə daxildir. |
||
Məlumdur ki, bütün muğam dəstgahlarında müqəddimə şöbəsi |
Məlumdur ki, bütün muğam dəstgahlarında müqəddimə şöbəsi "Bərdaşt" olur. Şüştər bəzi muğam dəstgahlarının "Bərdaşt"larından onunla fərqlənir ki, onun "Bərdaçt"ı müəyyən ad daçıyır – "Əmiri". Şüştər muğamının instrumaental şəkildə konsert ifası da dəb halını almışdır. Bu muğamının [[kamança]] və [[balaban]] musiqi alətlərində ifası geniş yayılmışdır. |
||
== Həmçinin bax == |
== Həmçinin bax == |
||
14:23, 13 dekabr 2011 tarixindəki versiya
Şüştər - əsas Azərbaycan muğam dəstgahlarınına aiddir.
Şüştər termini bir muğam adı kimi yayılmışdır. Üzeyir Hacıbəyov Şüştər termini haqqında yazır ki, bədii – ruhi təsir cəhətdən ,ü.tər dinləyiciyə dərin kədər hissi oyadır. İnsan xəyala dalır, düşünür, hisslərə qapılır. Şüştərin musiqi axınına eyni zamanda dramatizm də xasdır.
Şüştər lad – məqam kimi də Azərbaycanda özünə təşəkkül tapmış 7 əsas muğamdan biridir. Bir çox xalq mahnı və rəqsləri, Şüştər muğam dəstgahı ilə əlaqədar olan çoxlu təsnif və rənglər, həmçinin "Ovşarı", "Heydəri" kimi zərb – muğamlar məhz Şüştər ladına əsalanır.
19-cu əsrin sonlarında bu muğam dəstgahı 13 şöbə və guşəni özündə cəmləşdirirdi.
Hazırda geniş yayılmış və xanəndələrimizin repertuarında özünə layiqli yer tutmuş "Ovşarı", "Heydəri", "Mani" kimi vokal – instrumental zərb – muğamlar vaxtilə Şüştərin daxilində instrumental zərb – muğam kimi çalınıbmış.
Yuxarıda göstərilən Şüştər dəstgahının tərkibindəki "Osman – Gərayi", "Qara kürd", "Keşişoğlu" kimi hissələr şübhəsiz ki, aşıq musiqi yaradıcılığından götürülmüşdür.
Bundan əlavə Şüştərin muğam şöbələri də öz növbəsində inkişaf prosesində püxtələşmiş, cilalanmışdır. Nəticədə Ü.Hacıbəyovun rəhbərliyi ilə 1925-ci ildə "Muğam şurası" tərəfindən qəbul edilmiş proqrfamda "Şüştər" 8 şöbə və guşəni əhatə etmişdir.
Hazırda xanəndələr və sazəndələr tərəfindən ifa olunan Şüştər daha da cilalanmış və müstəqil muğam dəstgahlarından biri sayılır. Lakin başqa muğamlardan fərqli olaraq bu muğam az şöbədən ibarətdir.
Şüştər təkcə orta və zil tessituralı şöbə və guşələri özündə cəmləşdirir. Bu dəstgaha 5 şöbə və guşə daxildir.
Məlumdur ki, bütün muğam dəstgahlarında müqəddimə şöbəsi "Bərdaşt" olur. Şüştər bəzi muğam dəstgahlarının "Bərdaşt"larından onunla fərqlənir ki, onun "Bərdaçt"ı müəyyən ad daçıyır – "Əmiri". Şüştər muğamının instrumaental şəkildə konsert ifası da dəb halını almışdır. Bu muğamının kamança və balaban musiqi alətlərində ifası geniş yayılmışdır.
Həmçinin bax
Mənbə
Xarici keçidlər
 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Muğamlar |
|  | ||||||
| Digər | ||||||||