Absurd: Redaktələr arasındakı fərq

Vikipediya, azad ensiklopediya
Naviqasiyaya keçin Axtarışa keçin
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Redaktənin izahı yoxdur
kRedaktənin izahı yoxdur
Sətir 1: Sətir 1:
'''Absurd''' [alm. = ing. Absurd; fr. Absurde; osm. tr. abes; ər. عجظ ] — gündəlik həyatımızda vərdiş etdiyimiz və düzgün təfəkkür tərzinin əsasını təşkil edən məntiqin qaydalarının əksinə çıxan, onlara əhəmiyyət verməyən, aralarında məntiqi əlaqənin pozulması kimi anlaşılır. Absurd və absurdluq təfəkkürdə və reallıqda mövcuddur. [[İnsan]] bəzən real həyatda müşahidə etdiyi hər hansı bir hadisəni, yaxud şeyi məntiqi cəhətdən izah etməkdə çətinlik çəkir və bu ona absurd – qeyri məntiqi kimi görünür. Kəlmə [[azərbaycan dili]]ndə özünün orijinal orfoepik formasını qorumuşdur.
'''Absurd''' ({{Lang-de|Absurd}}; {{Lang-en|Absurd}}; {{Lang-fr|Absurde}}; {{Lang-ota|Abde}}; {{Lang+ar|عجظ}}) — gündəlik həyatımızda vərdiş etdiyimiz və düzgün təfəkkür tərzinin əsasını təşkil edən [[məntiq]]<nowiki/>in qaydalarının əksinə çıxan, onlara əhəmiyyət verməyən, aralarında məntiqi əlaqənin pozulması kimi anlaşılır. Absurd və absurdluq təfəkkürdə və reallıqda mövcuddur. [[İnsan]] bəzən real həyatda müşahidə etdiyi hər hansı bir hadisəni, yaxud şeyi məntiqi cəhətdən izah etməkdə çətinlik çəkir və bu ona absurd – qeyri məntiqi kimi görünür. Kəlmə [[azərbaycan dili]]<nowiki/>ndə özünün orijinal orfoepik formasını qorumuşdur.


== Mənbə ==
== Mənbə ==

15:09, 20 iyun 2017 tarixindəki versiya

Absurd (alm. Absurd‎; ing. Absurd; fr. Absurde; osman. Abde; ərəb. عجظ‎‎) — gündəlik həyatımızda vərdiş etdiyimiz və düzgün təfəkkür tərzinin əsasını təşkil edən məntiqin qaydalarının əksinə çıxan, onlara əhəmiyyət verməyən, aralarında məntiqi əlaqənin pozulması kimi anlaşılır. Absurd və absurdluq təfəkkürdə və reallıqda mövcuddur. İnsan bəzən real həyatda müşahidə etdiyi hər hansı bir hadisəni, yaxud şeyi məntiqi cəhətdən izah etməkdə çətinlik çəkir və bu ona absurd – qeyri məntiqi kimi görünür. Kəlmə azərbaycan dilində özünün orijinal orfoepik formasını qorumuşdur.

Mənbə

  • Adilə Nəzərova, “Fəlsəfə terminlərinin izahlı lüğəti”