Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir (kitab): Redaktələr arasındakı fərq
kRedaktənin izahı yoxdur |
k →Məzmun |
||
Sətir 36: | Sətir 36: | ||
[[Əjdər İsmayılov|Əjdər Tağıoğlu]]nun “[[Naxçıvan]] toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir” elmi əsəri qədim müəlliflərə, mötəbər qaynaqlara, etnoqrafik abidələrə, kilsə ədəbiyyatına, məşhur [[rus]], [[erməni]] və [[Avropa]] tarixçilərinə istinad edərək erməni “tarixşünaslığına” sarsıdıcı elmi zərbələr endirən bir elmi əsər kimi dəyərləndirilir.<ref>[https://azertag.az/xeber/1319262 "Erməni yalanını ifşa edən elmi əsər çapdan çıxıb" -AZƏRTAC]</ref> |
[[Əjdər İsmayılov|Əjdər Tağıoğlu]]nun “[[Naxçıvan]] toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir” elmi əsəri qədim müəlliflərə, mötəbər qaynaqlara, etnoqrafik abidələrə, kilsə ədəbiyyatına, məşhur [[rus]], [[erməni]] və [[Avropa]] tarixçilərinə istinad edərək erməni “tarixşünaslığına” sarsıdıcı elmi zərbələr endirən bir elmi əsər kimi dəyərləndirilir.<ref>[https://azertag.az/xeber/1319262 "Erməni yalanını ifşa edən elmi əsər çapdan çıxıb" -AZƏRTAC]</ref> |
||
Kitabda işğalçı rus imperatorluğunun "Mərkəzi Baş |
Kitabda işğalçı rus imperatorluğunun "Mərkəzi Baş [[kilsə]]si"nin himayədarlığı altında [[Üçkilsə kafedralı|Eçmiədzin kilsəsi]] qədim [[Naxçıvan]]ın [[oğuz]]-[[türk]] [[tarix]]ini dini-mistik əfsanə qəhrəmanı [[Nuh|Noy]]un (Nuhun) mifik şəxsi rəmzində [[keşiş]]i Vartanın uydurduğu "erməni Naxçıvanı" adı ilə dünya ictimaiyyətinin beynində yerləşdirmişdi. Professor [[Əjdər İsmayılov|Əjdər Tağıoğlu]] "Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir" əsərində elmi-tarixi faktlarla bu fikri darmadağın edir. Müəllif dünya arxeologiyasına söykənərək bu nəticəyə gəlir ki, tarixdə nə "dünya daşqını" baş vermişdi, nə də dini mistikada guya yeni insan cəmiyyətinin "əcdadı" hesab edilən Noy real şəxsiyyətdir. Bu dini əfsanəni ilk dəfə xristian missionerləri tarixi bizim eradan əvvəl 5000-ci illərə gedib çıxan [[şumer]]-[[türk]] əhalisinin abidəsi olan "[[Bilqamıs]]" dastanının XI bölməsindən götürmüş, bizim erada "[[Bibliya]]"da dövrün dini-siyasi tələblərinə uyğun olaraq, etnik zəmində fantastik əlavələrlə xristian tarixinə çevirmişlər. |
||
Müəllif araşdırmasında bu nəticəyə gəlir ki, Eçmiədzin |
Müəllif araşdırmasında bu nəticəyə gəlir ki, [[Üçkilsə kafedralı|Eçmiədzin kilsəsi]]nin guya XIX əsrın I yarısında yaşamış, əslində heç bir elmi ədəbiyyatda adı qeydə alınmamış, anonim keşiş Vartanın adına uydurduğu "erməni Naxçıvanı" iddiası ermənilərin "qədim [[Qafqaz]] tarixi" qədər mifdir! |
||
<ref>[http://www.respublica-news.az/index.php/dig-r-x-b-rl-r/dig-r-x-b-rl-r/item/23893-keshish-vartan-n-uydurdughu-ermaeni-nakhch-van-mifi-ifsha-edildi "Keşiş Vartanın uydurduğu “erməni Naxçıvanı” mifi ifşa edildi" Vəli ƏLİYEV, AMEA-nın müxbir üzvü, Respublika]</ref> |
<ref>[http://www.respublica-news.az/index.php/dig-r-x-b-rl-r/dig-r-x-b-rl-r/item/23893-keshish-vartan-n-uydurdughu-ermaeni-nakhch-van-mifi-ifsha-edildi "Keşiş Vartanın uydurduğu “erməni Naxçıvanı” mifi ifşa edildi" Vəli ƏLİYEV, AMEA-nın müxbir üzvü, Respublika]</ref> |
||
== Həmçinin bax == |
== Həmçinin bax == |
||
* [[Əjdər İsmayılov]] |
* [[Əjdər İsmayılov]] |
07:25, 24 iyul 2020 tarixindəki versiya
Bu səhifədə iş davam etməkdədir. |
Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir | |
---|---|
azərb. Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir | |
Fayl:Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir.JPG | |
Müəllif | Əjdər Tağıoğlu |
Janr | Elmi əsər |
Orijinalın dili | Azərbaycan dili |
Nəşriyyat | "Elm və təhsil" nəşriyyatı |
Nəşr | 2019 |
Növ | kitab |
Tiraj | 1000 |
ISBN | ISBN 978-9952-37-279-3 |
Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir — ictimai-siyasi xadim, filoloq, tarixçi, türkoloq, “Turan Araşdırma Mərkəzi” İctimai Birliyinin sədri, filologiya elmləri doktoru, professor Əjdər Tağıoğlunun elmi əsəri.
Kitabın redaktoru Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Vəli Əliyev və rəyçisi Qafqazşünaslıq İnstitutunun Ermənişünaslıq şöbəsinin müdiri, tarix üzrə elmlər doktoru Qasım Hacıyevdir.[1]
Məzmun
Əjdər Tağıoğlunun “Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir” elmi əsəri qədim müəlliflərə, mötəbər qaynaqlara, etnoqrafik abidələrə, kilsə ədəbiyyatına, məşhur rus, erməni və Avropa tarixçilərinə istinad edərək erməni “tarixşünaslığına” sarsıdıcı elmi zərbələr endirən bir elmi əsər kimi dəyərləndirilir.[2]
Kitabda işğalçı rus imperatorluğunun "Mərkəzi Baş kilsəsi"nin himayədarlığı altında Eçmiədzin kilsəsi qədim Naxçıvanın oğuz-türk tarixini dini-mistik əfsanə qəhrəmanı Noyun (Nuhun) mifik şəxsi rəmzində keşişi Vartanın uydurduğu "erməni Naxçıvanı" adı ilə dünya ictimaiyyətinin beynində yerləşdirmişdi. Professor Əjdər Tağıoğlu "Naxçıvan toponiminin etnotarixi əfsanələr qədər qədimdir" əsərində elmi-tarixi faktlarla bu fikri darmadağın edir. Müəllif dünya arxeologiyasına söykənərək bu nəticəyə gəlir ki, tarixdə nə "dünya daşqını" baş vermişdi, nə də dini mistikada guya yeni insan cəmiyyətinin "əcdadı" hesab edilən Noy real şəxsiyyətdir. Bu dini əfsanəni ilk dəfə xristian missionerləri tarixi bizim eradan əvvəl 5000-ci illərə gedib çıxan şumer-türk əhalisinin abidəsi olan "Bilqamıs" dastanının XI bölməsindən götürmüş, bizim erada "Bibliya"da dövrün dini-siyasi tələblərinə uyğun olaraq, etnik zəmində fantastik əlavələrlə xristian tarixinə çevirmişlər.
Müəllif araşdırmasında bu nəticəyə gəlir ki, Eçmiədzin kilsəsinin guya XIX əsrın I yarısında yaşamış, əslində heç bir elmi ədəbiyyatda adı qeydə alınmamış, anonim keşiş Vartanın adına uydurduğu "erməni Naxçıvanı" iddiası ermənilərin "qədim Qafqaz tarixi" qədər mifdir! [3]
Həmçinin bax
İstinadlar