Sara xatun: Redaktələr arasındakı fərq

Vikipediya, azad ensiklopediya
Naviqasiyaya keçin Axtarışa keçin
Tarixə interaktiv şəkildə baxın
← Əvvəlki redaktəSonrakı redaktə →
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
VizualVikimətn
k 77.244.124.34 tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq NMW03 tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu.
Teq: Geri qaytarma
Teqlər: Geri qaytarıldı Mobil redaktə Mobil veb redaktə
Sətir 24: Sətir 24:
Sara xatunun mənşəyi haqqında bir çox spekulyasiyanın olmasının səbəbi [[Minorski]]<nowiki/>nin 1930-cu ildə yazdığı bir məqaləsində onun Diyarbəkir xristian ailəsindən olmasıni yazması olub. Ağqoyunlular haqqında ən yaxşı əsərin müəllifi sayılan John E. Woods yazır bu barədə yazır ki, baxmayaraq ki, Minorski özü sonrakı araşdırmalarından sonra, çox bəsit tarixi fakt olan bu məsələnin üzərinə yenidən dönmüş və Saray xatunun əslində Uzun Həsənin atası Cəlaləddin Əli bəyin əmisiqızı olduğunu yazmışdır.<ref name=":2">John E. Woods. The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire. University of Utah Press, 1999;</ref> Çox təəssüf ki, bu xırda detal bir çox tarixçilərin diqqətindən yayınmış, və [[Frans Babinger]]<nowiki/> kimi tarixçilər yenə də Sara Xatunun əslən [[Aramilər|arami]] xristian qız olub [[Diyarbəkir]]<nowiki/>də doğulmasını yazmışdır.<ref>Babinger, ''Mehmed the Conqueror and His Time'', edited by William C. Hickman and translated by Ralph Manheim (Princeton: University Press, 1978), p. 192</ref> Onun [[Pir Əli Bayandur]]<nowiki/>un qızı olduğu fikiri şübhəsizdir.<ref name=":1">Faruk Sümer,"Doğu Anadolu‘da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi Yapılar Hakkında Düşünceler", Belleten, TTK, C.LIV, S.209–211, Ankara, 1991,s.632; Faruk Sümer,"Akkoyunlular", Dİ A, C.2,İstanbul,1989, s.272</ref> Belə ki, John E. Woods özü Ağqoyunlu sülaləsinin şəcərəsini çıxardıb bu açıq-aşkar Saray Xatunun Ağqoyunlu nəslindən olduğu görsənir. 1465-ci ildə vəfat etdiyi güman edilir.<ref name=":1" /> Sara Xatunun nənəsi Maria Komnena Trabzon pontik şahzadəsi olub.<ref name=":2" />
Sara xatunun mənşəyi haqqında bir çox spekulyasiyanın olmasının səbəbi [[Minorski]]<nowiki/>nin 1930-cu ildə yazdığı bir məqaləsində onun Diyarbəkir xristian ailəsindən olmasıni yazması olub. Ağqoyunlular haqqında ən yaxşı əsərin müəllifi sayılan John E. Woods yazır bu barədə yazır ki, baxmayaraq ki, Minorski özü sonrakı araşdırmalarından sonra, çox bəsit tarixi fakt olan bu məsələnin üzərinə yenidən dönmüş və Saray xatunun əslində Uzun Həsənin atası Cəlaləddin Əli bəyin əmisiqızı olduğunu yazmışdır.<ref name=":2">John E. Woods. The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire. University of Utah Press, 1999;</ref> Çox təəssüf ki, bu xırda detal bir çox tarixçilərin diqqətindən yayınmış, və [[Frans Babinger]]<nowiki/> kimi tarixçilər yenə də Sara Xatunun əslən [[Aramilər|arami]] xristian qız olub [[Diyarbəkir]]<nowiki/>də doğulmasını yazmışdır.<ref>Babinger, ''Mehmed the Conqueror and His Time'', edited by William C. Hickman and translated by Ralph Manheim (Princeton: University Press, 1978), p. 192</ref> Onun [[Pir Əli Bayandur]]<nowiki/>un qızı olduğu fikiri şübhəsizdir.<ref name=":1">Faruk Sümer,"Doğu Anadolu‘da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi Yapılar Hakkında Düşünceler", Belleten, TTK, C.LIV, S.209–211, Ankara, 1991,s.632; Faruk Sümer,"Akkoyunlular", Dİ A, C.2,İstanbul,1989, s.272</ref> Belə ki, John E. Woods özü Ağqoyunlu sülaləsinin şəcərəsini çıxardıb bu açıq-aşkar Saray Xatunun Ağqoyunlu nəslindən olduğu görsənir. 1465-ci ildə vəfat etdiyi güman edilir.<ref name=":1" /> Sara Xatunun nənəsi Maria Komnena Trabzon pontik şahzadəsi olub.<ref name=":2" />


== Sara xatun hökmdar kimi ==
== Sara xatun hökmdar kimi nələr həyata keçirmişdir. ==
Sara xatun bir müddət [[Harput qalası|Harput]] şəhərinin hakimi olmuşdur.<ref>SÜMER, Faruk. (1990). Doğu Anadolu’da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi
Sara xatun bir müddət [[Harput qalası|Harput]] şəhərinin hakimi olmuşdur.<ref>SÜMER, Faruk. (1990). Doğu Anadolu’da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi
Yapılar Hakkında Düşünceler". Belleten, C. LIV, 210,Ankara.</ref> Sara xatun məscidi onun dövründə ucaldılmışdır. Bundan əlavə bir zaviyəsi vardır və üzərində "''Sara xatun — Valideyi Uzun Həsən''" yazılmışdır.<ref>Abdürrahim Şerif, Ahlat Kitabeleri, Hamit Matbaası,İstanbul, 1932, s.79</ref>[[Şəkil:Sara xatun cami.jpg|thumb|right|300 px|Sara xatun məscidi]]
Yapılar Hakkında Düşünceler". Belleten, C. LIV, 210,Ankara.</ref> Sara xatun məscidi onun dövründə ucaldılmışdır. Bundan əlavə bir zaviyəsi vardır və üzərində "''Sara xatun — Valideyi Uzun Həsən''" yazılmışdır.<ref>Abdürrahim Şerif, Ahlat Kitabeleri, Hamit Matbaası,İstanbul, 1932, s.79</ref>[[Şəkil:Sara xatun cami.jpg|thumb|right|300 px|Sara xatun məscidi]]

16:42, 10 yanvar 2021 tarixindəki versiya

Sara Xatun
Sara xatun. Rəs. Altay Hacıyev
Sara xatun. Rəs. Altay Hacıyev
Şəxsi məlumatlar
Vəfat tarixi
Vəfat yeri Diyarbəkir
Fəaliyyəti siyasətçi
Atası Pir Əli Bayandur
Həyat yoldaşı Cəlaləddin Əli bəy
Uşaqları Uzun Həsən, Cahangir Mirzə

Sara xatun[1] — Azərbaycanın ilk diplomat qadını sayılan şəxs.[2] Cəlaləddin Əli bəyin həyat yoldaşı, Uzun Həsənin və Cahangir Mirzənin anası. Əslində Sara xatunun adı Saray xatun olmuşdur, lakin Azərbaycan dilində artıq Sara xatun kimi yazılış normaya çevrilib.

Həyatı

Sara xatunun mənşəyi haqqında bir çox spekulyasiyanın olmasının səbəbi Minorskinin 1930-cu ildə yazdığı bir məqaləsində onun Diyarbəkir xristian ailəsindən olmasıni yazması olub. Ağqoyunlular haqqında ən yaxşı əsərin müəllifi sayılan John E. Woods yazır bu barədə yazır ki, baxmayaraq ki, Minorski özü sonrakı araşdırmalarından sonra, çox bəsit tarixi fakt olan bu məsələnin üzərinə yenidən dönmüş və Saray xatunun əslində Uzun Həsənin atası Cəlaləddin Əli bəyin əmisiqızı olduğunu yazmışdır.[3] Çox təəssüf ki, bu xırda detal bir çox tarixçilərin diqqətindən yayınmış, və Frans Babinger kimi tarixçilər yenə də Sara Xatunun əslən arami xristian qız olub Diyarbəkirdə doğulmasını yazmışdır.[4] Onun Pir Əli Bayandurun qızı olduğu fikiri şübhəsizdir.[5] Belə ki, John E. Woods özü Ağqoyunlu sülaləsinin şəcərəsini çıxardıb bu açıq-aşkar Saray Xatunun Ağqoyunlu nəslindən olduğu görsənir. 1465-ci ildə vəfat etdiyi güman edilir.[5] Sara Xatunun nənəsi Maria Komnena Trabzon pontik şahzadəsi olub.[3]

Sara xatun hökmdar kimi nələr həyata keçirmişdir.

Sara xatun bir müddət Harput şəhərinin hakimi olmuşdur.[6] Sara xatun məscidi onun dövründə ucaldılmışdır. Bundan əlavə bir zaviyəsi vardır və üzərində "Sara xatun — Valideyi Uzun Həsən" yazılmışdır.[7]

Sara xatun məscidi

Sara xatun diplomat kimi

Ağqoyunlu dövlətinin xarici ölkələrlə diplomatik əlaqələrində Sara Xatunun rolu daha mühüm idi. Uzun Həsən bütün xarici siyasət məsələlərinin onunla məsləhətləşir, ən məsul diplomatik danışıqlar üçün onu göndərdi. Qaffari, "Tarixi Cahan Ara" əsərində deyir:

Uzun Həsənin anası Sara Xatun olduqca adil, müşfiq və işini bilən bir hakim idi.[8]

O, nəinki xarici ölkələrin ayrı-ayrı diplomatları ilə, həmçinin Teymuri hökmdarı Əbu Səid, Osmanlı imperatoru II Mehmed kimi dövlət başçıları ilə də diplomatik danışıqlar aparmış, Ağqoyunlu dövlətinin xarici siyasi mənafeyini müvəffəqiyyətlə müdafiə etmişdi. Osmanlı Ağqoyunlu dövlətinin müttəffiqi və Aralıq dənizi sahilində əlverişli strateji məntəqə olan Qaraman əmirliyinin aradan qaldırmaq istədikdə Osmanlı sultanı II Mehmedlə danışıqlar aparmaq üçün yenə də Sara xatun göndərilmişdi. Sara xatunu bir diplomat, həmçinin dövlət xadimi kimi də təkcə Şərqdə deyil, Avropada da tanıyırdılar. Venesiya respublikasının senatı onun Ağqoyunlu sarayındakı nüfuzunu nəzərə alaraq, demək olar ki, Azərbaycana göndərilən bütün diplomatlarına ciddi tapşırırdı ki, Sara xatuna ehtiram göstərsinlər, müxtəlif hədiyyələr versinlər, məqsədlərinə nail olmaq üçün ondan geniş istifadə etsinlər. Venesiyadan Azərbaycana göndərilən, demək olar ki, bütün diplomatik sənədlərdə Sara xatunun adı çəkilir, ondan bəhs olunur. Bunlardan birində deyilir:

Hökmdar Uzun Həsənin anası Sara Xatuna da ehtiram göstər, hədiyyələr ver, Azərbaycanda qəbul olunmuş şəkildə ad və sanına layiq tərzdə çıxışlar edib onu Türkiyə ilə (Osmanlı) müharibə davam etdirməyə çağır. Oğlanları, qardaşı və nəvələri üçün bu işin nə qədər vacib olduğunu şəxsiyyətinə uyğun olan ifadələrlə izah et.[9]

II Mehmedlə diplomatik əlaqələr

Bir diplomat kimi Sara xatunun fəaliyyətində, onun Göylühisarda sultan II Mehmedlə bağladığı 1461-ci il sülhünün böyük əhəmiyyəti var. Əvvəla o, Osmanlı sultanını ağqoyunlular üzərinə hücum etmək fikrindən daşındırmalı idi. Çünki II Mehmedin bu hücumu Ağqoyunlu dövlətinin varlığına son qoya bilərdi. Bu məqsədlə nail olduğunda sonra Sara xatun sultanı mümkün qədər Trabzonu fəth etmək fikrindən də döndərməli idi.[10] Mənbələrin məlumatına görə diplomatik danışıqlar zamanı Sara Xatun və II Mehmed bir-birinə "ana", "oğul" deyə müraciət edirmişlər. Sara xatun bu danışıqlar zamanı özünün bütün diplomatik ustalığından istifadə edərək Uzun Həsənin birinci tapşırığını yerinə yetirə bildi. II Mehmedi Ağqoyunlu dövlətinə qarşı müharibə etmək fikrindən daşındırdı. İki ölkə arasında, ağqoyunluların Osmanlı məməsi və Osmanlı qoşunlarının Trabzona hücümu zamanı Ağqoyunlu dövlətinin bitərəf qalması şərtilə sülh bağlandı. Bu sülhun o zaman Ağqoyunlu dövləti üçün böyük əhəmiyyəti olmuşdu. Məhz Sara xatunun bağladığı bu müqavilə nəticəsində o zaman Türkiyə ilə toqquşmağa qadir olmayan kiçik Ağqoyunlu dövləti öz müstəqilliyini saxlaya bilmişdi. Lakin Sara xatun ona tapşırılmış ikinci vəzifəni yerinə yetirə bilmədi. Sultanı Trabzon yunan dövlətini Türkiyəyə qatmaq fikrindən döndərə bilmədi.

Tarixçi Fyodor Uspenski Trabzonun alınması ərəfəsində Ağqoyunlu dövləti ilə Türkiyə arasında belə sülh müqaviləsi bağlanıla biləcəyinə şübhə edir.[10]

Ağqoyunlu dövlətini təcrid etdikdən sonra II Mehmed Trabzon üzərinə yeridi. Lakin o, Uzun Həsənin arxadan hücum etməyəcəyinə əmin deyildi. Odur ki, sultan Sara Xatun başda olmaqla ağqoyunlu elçilərini də özü ilə götürdü. Sara Xatun başda yol boyu sultanı Trabzonu fəth etmək fikrindən çəkindirməyə çalışdı. Lakin onun səyləri heç bir nəticə vermədi. Dənizdən osmanlı donaması tərəfindən mühasirə edilən Trabzon 30 günlük mühasirədən sonra, 1461-ci il oktyabrın 26-da türklər tərəfindən zəbt edildi. Qara dənizdə Genuya ilə rəqabət aparan mühüm ticarət mərkəzi süqut etdi. Artıq Trabzonun əldən getdiyini görən Sara xatun öz gəlininin — Dəspinə xatunun Trabzonun taxtına varislik hüququnu irəli sürdü. Bundan istifadə edib, Trabzon taxtına varislik hüququnu irəli sürdü. Trabzon xəzinəsini sultanla bölüşdürdükdən sonra ağqoyunlu elçilərinin başında geri qayıtdı. Görünür, ağqoyunlularla kəskinləşən münasibətləri yumşaltmaq üçün II Mehmed Sara xatuna xoş rəftar göstərmiş, onu çoxlu hədiyyələrlə geri yola salmışdı. Uzun Həsənin elçiləri ilə birlikdə, Yassıçəməndə bağlamış müqaviləni yenilətmək üçün sultanın qərbdəki istilalarını həyata keçirdikdən öz araxasını təhlükəsizləşdirmək istəyirdi.

Əbu Səidlə diplomatik əlaqələr

1468-ci ildə Teymurlu hökmdarı Əbu Səidlə danışıqlar aparan Ağqoyunlu elçilərinə də Sara Xatun başçılıq etmişdir. Lakin bu missiya uğursuzluqla nəticələnmişdi.

Qaraqoyunlularla diplomatik əlaqələr

Ağqoyunlu dövrünün tarixçisi Əbubəkr Tehrani yazır ki, Sara xatun Qaraqoyunlu Cahanşahla danışıqlar aparmaq məqsədi ilə onun yanına gəlmiş, bu zaman Rüstəm Tərxanın düşərgəsində olmuşdur. Onun ordusu Sara xatuna o qədər də əzəmətli görünmədiyindən Cahangir mirzə və Uzun Həsənə sifariş göndərir ki, "Əgər gəlsəniz, qələbə sizin olacaq. Bu işi təxirə salmaq olmaz"[11] Sara Xatun orduya sadəcə bir nəzər salmaqla ağqoyunlular arasındakı qüvvələr nisbətinin Ağqoyunlu dövlətinin xeyrinə olduğunu düzgün qiymətləndirməsi onun hərbi intuisiya və səriştəsində xəbər verir. Həqiqətən də, bundan sonra Uzun Həsənin kəşfiyyat dəstəsi Rüstəm Tərxanın ordularına hücum edərək onları darmadağın etmiş, qaraqoyunluları bərk qorxuya salmışdı.

Məmlüklərlə diplomatik əlaqələr

Sara Xatun Misirə də getmiş, Ağqoyunlularla ittifaq bağlanmasına nail olmuşdur.[12]

Ailəsi

Bir mənbəyə görə Cəlaləddin Əli bəylə evlənmiş 7 oğlu və 1 qızı olmuşdur[13]:

İstinadlar

  1. ↑ KONUKÇU, Enver (1999), Otlukbeli Meydan Savaşı, Erzincan Belediyesi Yayınları, Ankara, səh 41–42
  2. ↑ [1]"Sara Khatun: Azerbaijan’s First Female Diplomat". ADA
  3. ↑ 1 2 John E. Woods. The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire. University of Utah Press, 1999;
  4. ↑ Babinger, Mehmed the Conqueror and His Time, edited by William C. Hickman and translated by Ralph Manheim (Princeton: University Press, 1978), p. 192
  5. ↑ 1 2 Faruk Sümer,"Doğu Anadolu‘da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi Yapılar Hakkında Düşünceler", Belleten, TTK, C.LIV, S.209–211, Ankara, 1991,s.632; Faruk Sümer,"Akkoyunlular", Dİ A, C.2,İstanbul,1989, s.272
  6. ↑ SÜMER, Faruk. (1990). Doğu Anadolu’da Moğol ve Türkmen Devirlerine Ait Bazı Tarihi Yapılar Hakkında Düşünceler". Belleten, C. LIV, 210,Ankara.
  7. ↑ Abdürrahim Şerif, Ahlat Kitabeleri, Hamit Matbaası,İstanbul, 1932, s.79
  8. ↑ Qaffari, Tarixi Cahan Ara, səh. 253
  9. ↑ Yaqub Mahmudov, "Sara Xatun", Azərbaycan Diplomatiyası, Bakı, 1993, s.48–49
  10. ↑ 1 2 Падение Константинополя в 1453 году- Стивен Рансимен
  11. ↑ Yaqub Mahmudov, Öyrənilməmiş səhifələr, Bakı, 1972, səh.28–32
  12. ↑ İbn Tağri Birdi, Həvadissüd-Dühur cild.XIII/III səh.95
  13. ↑ Faruk Sümer — Akkoyunlar, səh. 272
Mənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Sara_xatun&oldid=5701046"