Pozitivizm üçün mənbəyə bax

{{mənbə azlığı}}
'''Pozitivizm''' ({{lang-la|positivus}} — ''müsbət'') — XIX əsrdə meydana çıxan fəlsəfi cərəyanlardan biri. Banisi [[Fransa]] [[fəlsəfə|filosofu]] və [[sosiologiya|sosioloqu]] [[Ogüst Kont]] hesab olunur.

[[Fayl:Buste Auguste Comte.jpg|thumb|[[Ogüst Kont]]]]

Pozitivizm konkret elmləri həqiqi, gerçək biliyin yeganə mənbəyi sayır və fəlsəfi tədqiqatın idraki əhəmiyyətini inkar edir, nəzəri spekulyativliyi, biliklər əldə etməyin vasitəsi kimi abstraktlaşdırmanı qəbul etmirdi. Mahiyyətinə görə pozitvizm müəyyən münasibətlərdə ifrat məntiqi nəticələrə gətirib çıxarmış empirisizmdir.

Bu cərəyanın idealarına əsasən, cəmiyyətdə baş verən hər hansı bir hadisəni və hər hansı bir insanın hərəkətini onun yaşadığı mühitə baxaraq başa düşmək olar. Misal üçün, pozitivizm cərəyanının ən görkəmli nümayəndələrindən biri olan Emile Durkheim (fransız) hər kəsə bir individual hərəkət kimi görsənən intihar hadisəsini cəmiyyət tərəfindən təsirləndiyini və ortaya çıxdığını apardığı empirik araşdırmalarla sübut etmişdir, amma təbii ki bütün intihar hadisələri cəmiyyətin təsirindən baş vermir. Durkheim araşdırmalarının nəticəsində müəyyən etmişdir ki, sosial-iqtisadi və yaxud siyasi böhran keçirən, sosial və ya dini dəyərlərin insanların həyatına ifrat dərəcədə təsir edən, insanın azadlığının nəzərə çarpacaq dərəcədə məhdud olduğu cəmiyyətlərdə intihar hadisələrinin sayı adətən yüksək olur. Durkheimin bu möhtəşəm və müasir dünyamızda da ekspertlər tərəfindən istinad edilən araşdırması sosiologiya elminin problemləri dərk etmək cəhətdən nə dərəcədə dəyərli elm olduğunu sübut edir.

İstifadə olunan metodlar statistik məlimatları tədqiqat, intervyular və uzun müddətli zamanda bir qrupun tədqiqat metodlarıdır.

Pozitivizmin inkişafında üç mərhələ fərqləndirilir: I mərhələnin nümayəndələri O. Kont, E. Litter, P. Laffit (Fransa), [[Con Stüart Mill]], [[Herbert Spenser]] (İngiltərə) olmuşlar. [[Qnoseologiya]] — idrakın inkişafının 3 mərhələsi qanunu (Kont), və məntiq problemləri ilə (Mill) yanaşı pozitivistlər [[sosiologiya]]ya da mühüm yer vermişlər

II mərhələ — [[empiriokritisizm]]in meydana gəlməsi XIX əsrin 70–90-cı illərinə təsadüf edir və obyektiv, real predmetləri hətta formal olaraq qəbul etməyən [[Max]] və [[Avenarius]]un adları ilə bağlıdır. [[Maxizm|Maxizmdə]] idrak problemləri subyektivizmə keçən ifrat psixologizm mövqeyindən şərh olunurdu.

III mərhələ kimi [[neopozitivizm]]in meydana gəlməsi [[Vyana dərnəyi]]nin (O. Neyrat, R. Karnap, M. Şlik və s.) və [[Berlin empirik fəlsəfə cəmiyyəti]]nin (Reyxenbax, F. Krauz və s.) fəaliyyəti ilə bağlıdır ki, bunlar da bir çox cərəyanları — [[Məntiqi Atomizm|məntiqi atomizmi]], [[məntiqi pozitivizm]]i, [[Ümumi semantika|ümumi semantikanı]] özündə birləşdirmişdir. Bu mərhələnin nümayəndələri [[simvolik məntiq]], elmi tədqiqatın strukturu və s. fəlsəfi problemlərə əsas yer verərək, psixologizmi rədd edir, "elm məntiqinin" [[riyaziyyat]]la yaxınlaşdırılması, qnoseoloji problemlərin formallaşdırılması yolu ilə getmişlər.
== Həmçinin bax ==
* [http://dx.doi.org/10.13140/RG.2.2.14120.90883 Neopozitivizm]

== İstinadlar ==
{{İstinad siyahısı}}
{{Elm və texnologiya tədqiqatları}}
{{Sosiologiya-qaralama}}
[[Kateqoriya:Fəlsəfi cərəyanlar]]
[[Kateqoriya:Sosiologiya]]
[[Kateqoriya:Hüquq fəlsəfəsi]]
[[Kateqoriya:Epistemoloji nəzəriyyələr]]