Məzmuna keç

Marilər

Vikipediya, azad ensiklopediya
Marilər
Vikianbarın loqosu Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Marilər — (mari мари, марий, мары, маре, мере, мӓрӹ;inqilabdan əvvəl rusca adı — çeremis [1][2]; Tarixçilər iddia edirlər ki, bu termin Mari xalqına məxsus deyil - digər xalqlar tərəfindən Mari xalqına aid etmək üçün istifadə edilmişdir. Mari xalqının özləri ümumiyyətlə "Çeremis" terminini rədd və mənfiliklə qəbul edirdilər [3], Fin-uqor xalqlarından biri, Rusiya Federasiyasının subyekti Mari El Respublikasının yerli əhalisi, əsasən Rusiyada (Mari El Respublikasında) və Başqırdıstan Respublikasının şimalında yaşayırlar.Bu iki bölgə bütün Mari xalqının təxminən 72%-ni (müvafiq olaraq 52% və 20%) təşkil edir və sayı 424.000 nəfərdir (2021). Qalan Marilər Volqa və Ural bölgələrinin bir çox bölgə və respublikalarına səpələnmişdir. Onların əsas yaşayış yeri Vyatka və Vetluqa çayları arasındakı ərazidir.

Özünü təyinetmə

[redaktə | vikimətni redaktə et]

Marilərin özünütəyin etməsi proto-hind-iran kökü olan *márya- sözündən gəlir və sözün əsl mənasında "ölümlü" mənasını verir və bu da fin-uqor və hind-iran dillərində danışanlar arasında erkən əlaqələri göstərir[4].

Dörd Mari qrupu mövcuddur: Dağ Mariləri (Mari Elinin qərbində və qonşu bölgələrdə Volqanın sağ və qismən sol sahillərində yaşayırlar), Şimal-Qərb Mariləri (Kirov bölgəsinin cənub-qərbində və Nijni Novqorod bölgəsinin şimal-şərqində), Çəmən Mariləri (Mari xalqının əksəriyyətini təşkil edir, Volqa-Vyatka çayları kəsişməsini tuturlar) və Şərq Mariləri (Volqanın Çəmən Mari tərəfindən Başqırdıstan və Ural dağlarına qədər köçkünlər tərəfindən formalaşdırılıb). Son iki qrup, tarixi və dil yaxınlığına görə, birlikdə Çəmən Şərq Mariləri kimi tanınır. Onlar Ural dil ailəsinin Fin-Uqor qrupuna aid olan Mari (Çəmənlik Şərqi Mari), Dağ Mari və Şimal-Qərb Mari dillərində danışırlar. Bu gün Marilərin böyük əksəriyyəti ikidilli olmaqla yanaşı, rus dilində də danışırlar. Onlar pravoslav xristianlardır. Mari ənənəvi dini uzun müddətdir ki, xüsusilə Şərqi Marilər arasında geniş yayılmışdır.

Etnogenez

[redaktə | vikimətni redaktə et]

Eramızın 1-ci minillikində Mari tayfalarının formalaşma ərazisi Unja və Vetluqa çay hövzələri və Sura ilə Tsivil çaylarının mənsəbləri arasındakı Volqanın sağ sahili idi. Marilər əsasən şərqi Dyakovo xalqından, Ananyino xalqının nəsillərindən və ehtimal ki, mərhum Qorodets tayfalarından (mordvinlərin əcdadları) ibarət idi [5].

Bu bölgədən Marilərin əcdadları Balt və slavyanların təzyiqi altında şərqə Vyatka çayına qədər və cənuba Kazanka çayına qədər köç etdilər [6]. Şərqdə qədim Permlərlə (Azelinski mədəniyyəti) təmaslar sol sahil və sağ sahil Mari tayfaları arasında fərqlərin yaranmasına səbəb oldu [7]. Bu köçlər nəticəsində Volqanın hər iki sahilindəki Mari yaşayış məntəqəsi Kazankanın mənsəbindən Okanın mənsəbinə qədər uzanırdı. Volqanın sağ sahilində qədim Marilər təkcə bugünkü Qornomariyski rayonunun torpaqlarını deyil, həm də Şimali Çuvaşiyanı işğal edirdilər. Şimalda onların məskunlaşmasının sərhədi Kotelniç şəhərinin yaxınlığında yerləşirdi.

Qərbdə Mari xalqı Unja çayı boyunca Kostroma Meryanın şərq hissəsi ilə həmsərhəd idi. Arxeoloqlar və dilçilər bu xalqların bir çox oxşarlıqlarının olduğunu müəyyən etmişlər ki, bu da müəyyən dərəcədə Vetluqa Mari və Kostroma Merya arasında etnomədəni bir icmadan danışmağa imkan verir [8].

Tarix

[redaktə | vikimətni redaktə et]
Mari El bayrağı (2006–2011), tez-tez Mari milli bayrağı kimi istifadə olunur[9]
Finno-Uqor xalqları eramızın 1-ci və 2-ci minilliklərinin başlanğıcında

İlkin tarix

[redaktə | vikimətni redaktə et]

Mari (Latınca: Imniscaris) haqqında ilk dəfə VI əsrdə Qotik tarixçisi Jordanes [10] tərəfindən qeyd edildiyinə inanılır.

Xəzər xaqanları [11] və Kiyev knyazları [12] müxtəlif dövrlərdə "Çeremis" xalqını öz qolları adlandırırdılar. XI əsrdə Marilər Volqa Bolqarıstanına xərac və cizyə ödəməyə başladılar, lakin onun bir hissəsi deyildilər.

VIII əsrdən etibarən Marilər şərqə doğru irəliləməyə başladılar və burada Udmurtlarla təmasda oldular. Hər iki xalqın ənənələrinə görə, Udmurtların köçürülməsi silahlı münaqişələrlə müşayiət olundu. IX-XI əsrlərdə Marilər Vetluqa və Vyatka çayları arasındakı ərazidə məskunlaşmalarını əsasən başa çatdırdılar, əvvəlki əhalini sıxışdırdılar və qismən mənimsədilər [13]..

XII əsrdə Vetluj bölgəsində Vetlujskoye Kuguzstvo (rəislik) yarandı — bu, XV əsrin əvvəllərinə qədər davam edən yerli Mari tayfalarının ittifaqı idi.[7].

XII əsrin əvvəllərindən bəzi Mari tayfaları rus knyazlıqlarına xərac verməyə başladılar. 1170-ci ildə salnamələrdə ilk dəfə Marilərin iştirak etdiyi hərbi əməliyyatlardan bəhs olunur: Qaliç knyazları bir-birlərinə qarşı müharibə aparmaq üçün Vetlujsk və Vyatka Marilərini muzdla tutdular.[14].

1171–1172-ci illərdə Mari torpaqlarında Volqanın sol sahilində tikilmiş Qorodets Radilov rus qalasından bəhs edilirdi. Bu qala Orta Volqada rus müstəmləkəçiliyinin mərkəzinə çevrildi. Sonradan Marilər və onların ruslaşdırılmış nəsilləri Qorodets sakinlərinin əksəriyyətini təşkil edirdi.[13]. Mari torpaqlarında Rusiyanın təsirinin digər mərkəzi 1274-cü ildə xatırlanan Qaliç Merski idi.

"Vyatka Ölkəsinin Nağılı"na görə, 1181-ci ildə uşkuiniklər Vyatka torpağının mərkəzlərindən birinə çevrilən Kokşarov — indiki Kotelniçi — Mari şəhərini ələ keçirdilər.[15].

Volqa Bolqarıstanının süqutu ilə Mari Qızıl Ordanın bir hissəsinə çevrildi. Mari torpaqları Ordanın periferiyasında idi, ona görə də onlara ciddi nəzarət edilmirdi. Orda hakimiyyətinin nisbətən sərt təsiri Dağ tərəfinə də yayıldı. Luqovaya tərəfindəki Mari torpaqları üzərində nəzarət indi Mari-Luqovskoye yaşayış məntəqəsi kimi tanınan Qızıl Orda hərbi yaşayış məntəqəsi və sağ qalan Bolqar şəhərləri vasitəsilə həyata keçirilirdi.[7].


Ədəbiyyat

[redaktə | vikimətni redaktə et]
  • Айхенвальд А. Ю., Петрухин В. Я., Хелимский Е. А. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов // Балто-славянские исследования. 1980. — М.: Наука, 1982. — С. 162—192.
  • Георги И. И. Описание всех обитающих в Российском государстве народов их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей / Творение, за несколько лет пред сим на немецком языке Иоганна Готтлиба Георги; В 4-х частях. Санкт-Петербург. 1799.
  • Акцорин В. А. Историко-генетические связи финно-угорских племён по данным мифологии // Вопросы марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола. 1980. 13–27.
  • Акцорин В. А. Мировоззренческие представления финно-угорских народов по данным фольклора // Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола. 1994. 5–19.
  • Акцорин В. А. Прошлое марийского народа в его эпосе. Саров: Альфа. 2000.
  • Витсен Н. Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях Европы и Азии. 2. Амстердам: Pegasus. 2010.
  • Васильев В. Материалы для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск: Мариздат. 1927.
  • Şablon:Публикация
  • Вершинин В. И. Марий мут-влакын кушеч лиймышт. Этимологий мутер. Этимологический словарь марийского языка. 2. Йошкар-Ола. 2018.
  • Веселовский А. Н. Народные представления славян. М.: АСТ. 2006.
  • Глухова Н. Н. Символика антропонимов в марийской культуре: гендерный аспект // Грамота. Тамбов. 2016. 60–65.
  • Данилов О. В. Языческие культы древнего населения Марийского Поволжья. Йошкар-Ола. 2016.
  • Калиев Ю. А. Мифологическое сознание мари. Феноменология традиционного мировосприятия: монография. Йошкар-Ола: Изд-во Мар. ун-та. 2003.
  • Калиев Ю. А. Мифы марийского народа. Йошкар-Ола: Издательский дом «Марийское книжное издательство». 2019.
  • Калиев Ю. А. Об астральных представлениях марийцев. Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола. 1994. 18–26.
  • Марийские народные сказки. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство. 2003.
  • Марийские народные сказки. М.: Детская литература. 1985.
  • Марийский фольклор: Мифы, легенды, предания. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство. Сост. В. А. Акцорин. 1991.
  • Марийцы. Историко-этнографические очерки. Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ. 2013.
  • Напольских В. В. Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф). М.: Институт этнологии и антропологии АН СССР. 1991.
  • Песни луговых мари. Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ. 2011.
  • Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М.: «Издательство Астрель», «Издательство АСТ». 2003.
  • Попов Н. С. Отражение ветхозаветных мотивов в космогонических мифах мари о творении мира и человека. Международный журнал социальных и гуманитарных наук. 2 № 1. 2016. 188–195.
  • Потанин Г. Н. Очерки северо-западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 году по поручению Императорского Русского Географического Общества. Выпуск IV. Материалы этнографические. СПб: типография В. Киршбаума. 1883.
  • Рычков Н. П. Журнал, или Дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 году. СПб. 1770.
  • Ситников К. И. Боги, духи, герои // Словарь марийской мифологии. 1. Йошкар-Ола. 2006.
  • Смирнов И. Н. Черемисы: Историко-этнографический очерк. Статьи. Вступительная статья К. Н. Санукова. «Историческое наследие марийского народа». Йошкар-Ола: РОО РМЭ ПРМ «СММ „У вий (Молодая сила)“». 2014.
  • Износков И. А. Пуйршо  // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб.. 1890–1907.
  • Пиамбар  // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб.. 1890–1907.
  • Şablon:Книга:Марийская мифология
  • Филоненко В. И. Языческие верования черемис Уфимской губернии. Погребальные и свадебные обряды. Уфа. 1912. 4–7.
  • Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношениях. Уфа. 1859.
  • Четкарёв К. А. О марийских преданиях и легендах // Труды МарНИИ. Вып. II: Вопросы истории, языка, литературы и фольклора мари. Йошкар-Ола. 1940. 150–179.
  • Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. Казань. 1887.
  • Шкалина Г. Е. Традиционная культура народа мари. Йошкар-Ола. 2003.
  • Ярыгин А. Ф. Современные проявления дохристианских верований марийцев. Йошкар-Ола. 1976.
  • Тошто марий ой-влак. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство. Сост. В. А. Акцорин. 1972.
  • Holmberg Uno. Die Religion der Tscheremissen. Porvoo, 1926. Русский перевод книги: НРФ МарНИИ. Оп.1. Д. 91.

İstinadlar

[redaktə | vikimətni redaktə et]
  1. ↑ Марийцы, 2005
  2. ↑ Энциклопедия Республики Марий Эл, 2009
  3. ↑ «Мари», а не «черемисы». Что произошло 100 лет назад Arxiv surəti 7 oktyabr 2022 tarixindən Wayback Machine saytında, Дмитрий Любимов, Idel.Реалии.
  4. ↑ Parpola, A.; Carpelan, C. The cultural counterparts to Proto-Indo-European, Proto-Uralic and Proto-Aryan: Matching the dispersal and contact patterns in the linguistic and archaeological record // Bryant, E. F. (redaktor). The Indo-Aryan controversy: Evidence and inference in Indian history. Routledge. 2005. 119. ISBN 9780700714636.
  5. ↑ "Население по национальности, родному языку, гражданству, полу, возрастной группе и место проживания (регион населения), 31 декабря 2021 года". 19 iyun 2022 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 18 iyun 2022.
  6. ↑ Этнология. Учебник. Для высших учебных заведений / Э. Г. Александренков, Заседателева, Лидия Борисовна|Л. Б. Заседателева, Ю. И. Зверева и др. — М.: Наука, 1994.
  7. 1 2 3 "Население по национальности, родному языку, гражданству, полу, возрастной группе и место проживания (регион населения), 31 декабря 2021 года". 19 iyun 2022 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 18 iyun 2022.
  8. ↑ Свечников С. К. Присоединение Марийского края к Русскому государству. Йошкар-Ола - Казань. 2014. 57.
  9. ↑ Fenno Ugria. "В Эстонии открыли культурную столицу финно-угров". Fenno-Ugria (rus). 13 fevral 2021. 24 aprel 2023 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 24 aprel 2023.
  10. ↑ Мочаев, 2007
  11. ↑ "Хазарская переписка. Письмо хазарского царя Иосифа". www.bibliotekar.ru (rus). 22 yanvar 2022 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 17 iyun 2022.
  12. ↑ "Повесть временных лет". www.spsl.nsc.ru (rus). 21 yanvar 2022 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 17 iyun 2022.
  13. 1 2 Свечников, 2014
  14. ↑ "История Марийского княжества в Поветлужье в XII—XVI веках". www.mari-el.name (rus). 30 iyun 2013 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 12 iyul 2022.
  15. ↑ "«Повесть о стране Вятской» в свете новых исследований и открытий|access-date=2022-06-17|lang=ru". 14 iyun 2022 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 17 iyun 2022.
Mənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Marilər&oldid=8897602"