Etika: Redaktələr arasındakı fərq
k Removing Link GA template (handled by wikidata) |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 1: | Sətir 1: | ||
'''Etika''' (''yunanca'': ἠθικόν, qədim yunan dilində isəŞ ἦθος — əxlaq, ənənə mənalarını verir. Fəlsəfənin ən böyük hissələrindən biri olub insan mənəviyyatını əhatə edir. [[Çiçero]] (3 yanvar, b.e.ə. 106; † 7 dekabr b.e.ə. 43) ilk dəfə olaraq "''etikanı''" tərcümə edərək öz dövründə "''fəlsəfə mənəviyyatı''" anlayışını daxil etmişdir. |
'''Etika''' (''yunanca'': ἠθικόν, qədim yunan dilində isəŞ ἦθος — əxlaq, ənənə mənalarını verir. Fəlsəfənin ən böyük hissələrindən biri olub insan mənəviyyatını əhatə edir. [[Çiçero]] (3 yanvar, b.e.ə. 106; † 7 dekabr b.e.ə. 43) ilk dəfə olaraq "''etikanı''" tərcümə edərək öz dövründə "''fəlsəfə mənəviyyatı''" anlayışını daxil etmişdir. |
||
'''Etika''' – [yun. ethika, ethos – adət, xasiyyət] 1)ictimai şüur formalarından biri kimi əxlaq, tərbiyə və mənəviyyat haqqında fəlsəfi nəzəriyyə. Məsələn, materialist etika, Hegel etikası; 2)hər hansı sinfin, cəmiyyətin, ictimai təşkilatın əxlaq qaydaları. |
|||
Etika və ondan yaranan fənlər ([[hüqüq]], [[dövlət]] və [[sosial fəlsəfə]]) praktiki fəlsəfə qrupuna daxil eidlirlər. Çünki onlar [[insan]] davranışı ilə bağlıdırlar. Nəzəri fəsəsfəyə məntiq, qavrama nəzəriyyəsi və metafizika daxildir. |
Etika və ondan yaranan fənlər ([[hüqüq]], [[dövlət]] və [[sosial fəlsəfə]]) praktiki fəlsəfə qrupuna daxil eidlirlər. Çünki onlar [[insan]] davranışı ilə bağlıdırlar. Nəzəri fəsəsfəyə məntiq, qavrama nəzəriyyəsi və metafizika daxildir. |
||
| Sətir 17: | Sətir 19: | ||
* Хоружий С. С. [http://ec-dejavu.ru/e/Ethics.html Кризис классической европейской этики в антропологической перспективе] // Этика науки. — Москва: ИФРАН, 2007. — С. 85-97.([[rusca]]) |
* Хоружий С. С. [http://ec-dejavu.ru/e/Ethics.html Кризис классической европейской этики в антропологической перспективе] // Этика науки. — Москва: ИФРАН, 2007. — С. 85-97.([[rusca]]) |
||
* [http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/azbooks/etika.pdf Şahhüseynova S. Etika (incəsənət təmayüllü ali məktəblər üçün dərslik). Bakı, 2009.] |
* [http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/azbooks/etika.pdf Şahhüseynova S. Etika (incəsənət təmayüllü ali məktəblər üçün dərslik). Bakı, 2009.] |
||
*R.Əliquliyev, S.Şükürlü, S.Kazımova. Elmi fəaliyyətdə istifadə olunan əsas terminlər. Baki, İnformasiya Texnologiyaları, 2009, 201 s. |
|||
* [http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/azbooks/qedmedn.pdf Hüseynov İ., Əfəndiyeva N. Qədim dünya mədəniyyəti (dərslik). Bakı, 2009.] |
* [http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/azbooks/qedmedn.pdf Hüseynov İ., Əfəndiyeva N. Qədim dünya mədəniyyəti (dərslik). Bakı, 2009.] |
||
* [http://www.anl.az/el/Kitab/2013/Azf-271360.pdf Samirə Mir-Bağırzadə. İncəsənət tarixi (dərslik). Bakı: 2012.] |
* [http://www.anl.az/el/Kitab/2013/Azf-271360.pdf Samirə Mir-Bağırzadə. İncəsənət tarixi (dərslik). Bakı: 2012.] |
||
07:32, 8 iyun 2017 tarixindəki versiya
Etika (yunanca: ἠθικόν, qədim yunan dilində isəŞ ἦθος — əxlaq, ənənə mənalarını verir. Fəlsəfənin ən böyük hissələrindən biri olub insan mənəviyyatını əhatə edir. Çiçero (3 yanvar, b.e.ə. 106; † 7 dekabr b.e.ə. 43) ilk dəfə olaraq "etikanı" tərcümə edərək öz dövründə "fəlsəfə mənəviyyatı" anlayışını daxil etmişdir.
Etika – [yun. ethika, ethos – adət, xasiyyət] 1)ictimai şüur formalarından biri kimi əxlaq, tərbiyə və mənəviyyat haqqında fəlsəfi nəzəriyyə. Məsələn, materialist etika, Hegel etikası; 2)hər hansı sinfin, cəmiyyətin, ictimai təşkilatın əxlaq qaydaları.
Etika və ondan yaranan fənlər (hüqüq, dövlət və sosial fəlsəfə) praktiki fəlsəfə qrupuna daxil eidlirlər. Çünki onlar insan davranışı ilə bağlıdırlar. Nəzəri fəsəsfəyə məntiq, qavrama nəzəriyyəsi və metafizika daxildir.
Fəsləfə fənninə ilk dəfə olaraq Aristotel Etika adı verilmişdir. Bununla o adətlərin, ənənələrin elmi yaranmasını nəzərdə tuturdu. Ancaq ona qədər artıq etika fəlsəfi düşünmənin tərkib hissinə çevrilmişdir. Bunun arxasında Sofisitlərin insan idrakının arxasında onların adət və ənənələri durması idi. Aristotel fikirləşirdi ki, insan praktikası əsaslı və nəzəri cəhətdən mövcud olan əksetdirməyə yol tapa bilər. Bu baximdan etika insanın materiya ilə davranışı, bu materiyanın fəlsəfi üsullarla işləyən normativlər əsasında qiymətləndirilmıəsi və bunun əsasında əldə edilən biliklər əsasında praktikada tətbiqini fadə edir.
Etikanın fəlsəfi sualı
Fəlsəfə fənni olan etika belə bir suala cavab axtarır ki, "Mən bu situasiyada necə davranmalıyam?" Bu sualın klassik ifadəsini Kant vermişdir: "Mən nə etməliyəm?".
Onun nəticəsi tətbiqi xarakterli etik normalardan ibarətdir. Bu normalar əsasən müəyyən şərtlərə,müəyyən hərəkətlərə ya icazə verir, ya qadağan edir,ya da təklif edir.
Mənbə
Ədəbiyyat
- Гусейнов А. А. Этика // ЭТИКА: образовательный ресурсный центр. ЭТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (rusca)
- Хоружий С. С. Кризис классической европейской этики в антропологической перспективе // Этика науки. — Москва: ИФРАН, 2007. — С. 85-97.(rusca)
- Şahhüseynova S. Etika (incəsənət təmayüllü ali məktəblər üçün dərslik). Bakı, 2009.
- R.Əliquliyev, S.Şükürlü, S.Kazımova. Elmi fəaliyyətdə istifadə olunan əsas terminlər. Baki, İnformasiya Texnologiyaları, 2009, 201 s.
- Hüseynov İ., Əfəndiyeva N. Qədim dünya mədəniyyəti (dərslik). Bakı, 2009.
- Samirə Mir-Bağırzadə. İncəsənət tarixi (dərslik). Bakı: 2012.