Ukraynanın xalq memarlığı və həyatı muzeyi
| Ukraynanın xalq memarlığı və həyatı muzeyi | |
|---|---|
 | |
| Yaradılma tarixi | 1969 |
| Yerləşməsi | |
| 50°21′16″ şm. e. 30°30′44″ ş. u. | |
| Ölkə | |
| pyrohiv.com | |
|
|
|
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Ukraynanın Milli Xalq Memarlığı və Həyatı Muzeyi (ukr. Національний музей народної архітектури та побуту України; eyniadlı kəndin adından götürülmüş məşhur ad: “Piroqov” ukr. «Пирогів», «Piroqovda açıq səma altında muzey», ukr. «Музей просто неба в Пирогові») — açıq muzey, Ukraynanın bütün tarixi və etnoqrafik bölgələrinin memarlıq və landşaft kompleksi. Kiyevin cənub kənarında, Goloseevski rayonunda, Pirogov kəndi yaxınlığında yerləşir. Ümumi sahəsi 133,5 hektardır.
6 fevral 1969-cu ildə Ukrayna SSR Xalq Memarlığı və Həyatı Muzeyi kimi yaradılmışdır. Bundan əvvəl ictimai təşəbbüslər, xüsusən də “Ədəbiyyatlı Ukrayna” qəzetində 14 avqust 1965-ci il tarixli Kiyevdə xalq mədəniyyəti muzeyinin yaradılması haqqında açıq məktubun dərci baş verdi. Hökumət proqramı xalq memarlığı və etnoqrafiyası tədqiqatçıları tərəfindən hazırlanmışdır. Muzeyin kollektivi 1976-cı ildə açılışı üçün qısa müddətdə memarlıq, bədii və məişət kolleksiyaları və sərgiləri yaratmaq üçün ekspedisiya axtarış işləri aparmışdır.
Muzeyin ərazisində XVI—XX əsrlərə aid xalq inşaatına aid 275 memarlıq eksponatı var. Kənd evləri və təsərrüfat tikililəri olan mülklər sənədli dəqiqliklə formalaşdırılır və konkret tarixi, etnoqrafik və coğrafi bölgənin yaşayış məntəqələrinin planlaşdırılmasının xüsusiyyətlərinə görə qruplaşdırılır. Taxta kilsələr, yel dəyirmanları və digər memarlıq və məişət abidələri də muzeyə daşınıb.
Muzeyin kolleksiyalarında 70 mindən çox məişət əşyası, xalq sənəti əsərləri, alətlər var. Eksponatlardan ən maraqlısı binaların interyerləridir.
Muzeydə xalq geyimlərinin, mebellərin, taxta və saxsı məmulatların, kişi və qadın geyimlərinin böyük kolleksiyası və xalq musiqi alətlərinin ən yaxşı kolleksiyalarından biri var.
Ukrayna memarlığı[redaktə | mənbəni redaktə et]
Taxta memarlıq[redaktə | mənbəni redaktə et]
Qədim dövrlərdən bəri müasir Ukrayna ərazisinin çox hissəsi meşələrlə örtülmüşdür. Hətta Ukraynanın cənubundakı çöllərin geniş ərazilərində çay vadilərində böyük palıd meşələri böyüdü. Buna görə də, ağac nəinki müxtəlif binaların tikildiyi, həm də həyat üçün lazım olan hər şeyin: mebel, qab-qacaq, məişət əşyaları, məişət avadanlıqları, istehsal avadanlıqları, nəqliyyat vasitələrinin düzəldildiyi ümumi material idi.
Ukraynada taxta memarlığın əsas və ən geniş yayılmış işi həmişə mənzil olmuşdur. Populyar mənzil tikintisi həm mühafizəkar, həm min illik ənənələri qoruyan, həm də yenilikləri qəbul edən idi. Ənənəvi xalq məskənlərinin yaradılması üsulu müasir dizayndan fərqlənir: yaşayış binaları, eləcə də əlavə tikililər planlara uyğun deyil, mövcud binaların nümunələrinə və müəyyən bir bölgəyə və ya hətta ayrı bir kəndə xas olan ənənələrə uyğun olaraq tikilmişdir. Bu xalq quruculuğu ənənələri nəğmə folkloru kimi nəsildən-nəslə ötürülürdü.
Ukraynada daimi yaşayış üçün yaşayış binaları daxma, mövsümi və ya müvəqqəti yaşayış üçün isə kolıbas, kuren adlanır. Kəndli həyətinin kompleksini təşkil edən yardımçı tikililər evlərdən az əhəmiyyət kəsb etmirdi: qiymətli hər şeyi saxlamaq üçün anbar, zirzəmi, tövlə, araba və kirşələrin saxlandığı tövlə, mal tövləsi, donuzlar üçün his, toyuq hini və tez-tez "turna" olan bir quyu, həmçinin ayrıca tikilmiş xırmansız çörəyi saxlamaq üçün anbar. Kəndli ferması iki yarıya bölündü: "təmiz həyət" və iqtisadi. Hər bir mülkün ayrılmaz hissəsi bağ və tərəvəz bağı idi. Sərt tarixi şərait unikal bir fenomenin - Karpatlarda şəhər adlanan bir rayon həyətinin yaranmasına səbəb oldu. Orada bütün tikililər və tikililər həyətin ətrafında qruplaşdırılaraq boş xarici divarları və bir qapısı olan kiçik bir qala təşkil edirdi[1].
Ənənəvi Ukrayna daxması dizaynın müstəsna rasionallığını və yüksək bədii icra səviyyəsini birləşdirən əsl şah əsərdir. Çox vaxt o, köməkçi olanların bitişik ola biləcəyi bir yaşayış sahəsi ilə - çardaq, anbar otağı, eləcə də köməkçi və hətta istehsal olanların müxtəlif birləşmələrdə birləşdirildiyi iki yaşayış sahəsi ilə hazırlanırdı. Divarlar üçün material müxtəlif versiyalarda ağac idi: loglardan, şüalardan və ya bloklardan hazırlanmış bir çərçivə, birləşdirilmiş doldurulması olan bir çərçivə (kiçik ağac, fırça ağacı, saman ilə gil). Cökə divarlar üçün ən yaxşı ağac hesab olunurdu[2]. Dam saman, qamış və kiçik taxta taxtalarla — şingli ilə örtülmüşdü.
Ukrayna taxta memarlığında dekorasiya çox müxtəlif və mürəkkəb idi, lakin sırf rasional prinsiplərə əsaslanırdı: yalnız binanın həmişə görünən hissələri bəzədilmişdir; minimal istifadə olunan vasitələrlə maksimum bədii effekt verən bədii kontrast (rəng, forma, material, faktura kontrastı) prinsipini tətbiq etdilər.
Ənənəvi kəndli həyətinin strukturlarına əlavə olaraq, köhnə Ukrayna kəndi ictimai binaların gözəl nümunələrini yaratdı. Bunlara kilsə, məktəb, kənd hökuməti, meyxana və anbar (ictimai taxıl ehtiyatlarının saxlanması üçün böyük anbar otağı) daxildir. Müvafiq istehsal müəssisələri olmadan həyat və təsərrüfat fəaliyyəti qeyri-mümkün olardı: mişar dəyirmanları, doldurma dəyirmanları, yağ dəyirmanları, taxıl dəyirmanları və dəmirçilik.
Ənənəvi Ukrayna dəyirmanları köhnə Ukrayna kəndinin əlçatan, ucuz və təhlükəsiz enerji ehtiyaclarını təmin edən xalq mühəndisliyi əsərləridir. Ən qədim dəyirmanlar — su və külək dəyirmanları yalnız XVIII əsrdə meydana çıxdı.
Ukraynanın taxta memarlığı kilsə tikintisində yüksək səviyyəyə çatdı. Məhz bu ərazidə memarlıq sənətinin şah əsərləri yaradılmışdır: əzəmətli kafedrallar və kiçik kilsələr, kilsə kilsələri və zəng qüllələri, hasarlar, darvazalar və qüllələr, çünki məbəd təkcə insanla Tanrı arasında mənəvi ünsiyyət mərkəzi deyil, həm də ictimai həyatın mərkəzi.
-
-
Zirzəmi -
-
Dəyirman
Yaşayış simvolu[redaktə | mənbəni redaktə et]
Kəndli daxması təkcə bir obyekt deyil, həm də estetik və sehrli funksiyaları yerinə yetirən çox mənalı bir işarə idi. Beləliklə, əmlakın, mənzillərin və yardımçı tikililərin sadə təfəkkürü sahibinin sərvətini və üstünlüklərini müəyyən etməyə imkan verdi; ev üçün yerin rahatlığı və ona yanaşmalar sahibinin müəyyən xalq biliklərinə hörmətindən xəbər verirdi; səliqə ilə düzülmüş dağıntılar, divarlar və pəncərələr məşuqə haqqında eyni şeyə şahidlik edirdi; darvazalarda, darvazalarda və ya pəncərələrin üstündə boyalı lövhələrin, qırmızı çiçəklərin və ya quşların olması bu evdə nikah yaşında qız və ya oğlanın olduğunu göstərirdi. Maraqlananların dayanmaq və hər şeyi daha ətraflı öyrənmək üçün bir səbəb olması üçün küçədən gələn darvazada istirahət skamyası qazıldı və yaxınlıqda, mülkün küçə ilə sərhədində bir quyu var idi. su içmək, atları və ya öküzləri sulamaq, dincəlmək və xəbər eşitmək olardı[3].
Evə baxanda “girən hər şeyin” atəşlə təmizlənməsini simvolizə edən sıx qırmızı rəngə boyanmış pəncərə və qapı açılışlarını görmək olardı. Talisman funksiyasını pəncərə və qapıların ətrafına təbaşirlə çəkilmiş xaçlar da yerinə yetirirdi. Pəncərələri və qapıları bəzəmək üçün istifadə edilən dəsmallar da amulet rolunu oynayırdı. Onların tikmələri rəsmlər və nişanlar üçün dəsmal tikmək üçün istifadə ediləndən mütləq fərqli idi.
Sarımsaq və at nalı əvəzolunmaz məişət amuletləri idi. Sonuncu eşikdə və ya onun yaxınlığında mıxlanmışdı. Qapı və pəncərələrin ətrafına sarımsaq və müxtəlif otlar asılırdı.
Tez-tez təqvim, dini və ailə bayramlarının uzaq motivlərini daşıyan divar rəsmləri var idi. Təbii bitkilərdən uzaq olan bu rəsmlərin forma və rənglərinin şərti olması onların həm də müqəddəs bir akt kimi qəbul edildiyini göstərir. Bununla belə, XIX əsrin sonlarında ənənəvi yaşayış evlərinin rənglənməsinin dekorativ motivləri simvolik mənasını itirdi[4].
Divar rəsmləri ənənəvi olaraq üç üfüqi zolaqda yerləşdirilirdi: ortası pəncərələrin hündürlüyü ilə, digər ikisi isə pəncərələrdən dam və dağıntıya qədər olan məsafə ilə müəyyən edilirdi. Belə bir sistem təsadüfi bir hadisə deyil, çünki mənzil də şaquli olaraq üç hissəyə bölünür: dağıntı, divarlar, dam. Qonaq otağında tez-tez üç pəncərə, ön divarda üç açılış (qapı və iki pəncərə) var idi və ənənəvi evlərin əksəriyyətində üç hissəyə bölünmüş bir plan var idi. Böyük ölçülü pəncərə şüşələrinin meydana gəlməsi ilə üç panelli pəncərələr tez bir zamanda geniş yayıldı.
İstinadlar[redaktə | mənbəni redaktə et]
- ↑ (rus.) Vladimir Kaminsky, Is the Pyrohiv museum in danger?, Sevodnya, March 3, 2006
- ↑ (rus.) The Pyrohiv museum in Kyiv was almost burnt, Gazeta po-kievski, August 16, 2006
- ↑ (ukr.) "The scientists think that the fires in Pyrohiv are used to cover the theft from the museum", September 26, 2006, Korrespondent.net, in Russian Arxivləşdirilib 2007-09-29 at the Wayback Machine, in Ukrainian Arxivləşdirilib 2007-09-29 at the Wayback Machine
- ↑ (rus.) "The damage from Pyrihiv fire is estimated at 4 mln UAH", September 25, 2006, Glavred.info.