İstifadəçi müzakirəsi:Sefer azeri

ARXIV Arxiv 2008 Arxiv 2009 Arxiv 2010

Bu doğrudur?

Bu doğrudur?--Vago 06:41, 13 Aprel 2010 (UTC)

Salam. Mən bir şey tapa bilmədim. Amma istəyirsiniz burdan ([1]) siz özünüz də bir baxın. Ola nilər ki, mənim gözümdən qaçsın. Əgər həqiqətən də Nizami "mənim türklüyümü" kimi bir ifadə işlədibsə əlavə sözə ehtiyac olmadan şəklin kürdlər məqaləsindən çıxarılmasını və Nizami məqaləsindən fars, tacik və ya İran ədəbiyyatı kimi ifadələrin çıxarılmasını və yerinə Farsdilli Azərbayan ədəbiyyatı ifadəsinin işlədilməsini tələb edə bilərik. Böyük uğur olar.--sefer azeri 14:32, 13 Aprel 2010 (UTC)

Salam. 45-ci səhifə, axırdan 8-ci sətirə bax ([2]):)

Mənim şikayətim yoxluqdan deyil,
Ondandır, ondandır, bunu sən də bil.
Almaz türklüyümü həbəş ölkəsi,
Olmuş xoş dovğadan məhrum cümləsi

--Vago 10:07, 13 Aprel 2010 (UTC)

Xəritə

Salam. Xəritələrlə bağlı iş nə yerdədi? Bir şey alınır mı?--Sefer azeri 01:25, 13 aprel 2010 (UTC) Salam.Hazırda xəritə var amma hələ tam hazır deyil.Baxaq görək uyğun gəlsə qoyarıq.2-3 günə hazır olacaq.--Raynec 00:33, 14 aprel 2010 (UTC)

Şablon:Heykəl

buyurun bu da siz istədiyiniz Şablon:Heykəl Düzdür birqədər başım İnsan ürəyinə qarışdığı üçün ləngidim.--MrArifnajafov 23:35, 13 Aprel 2010 (UTC)

Şablonu Bəyəndinizmi, tətbiqində çətinliyiniz varmı?--MrArifnajafov 17:44, 14 Aprel 2010 (UTC)

Deyəsə şablonda hər şey qaydasındadır?--MrArifnajafov 09:48, 15 Aprel 2010 (UTC)

Elməni əlifbası ilə, amma azərbaycan dilində yazılmış ədəbiyat barədə nə bilirsiniz?

--Aydinsalis 09:30, 13 aprel 2010 (Bakı)

Rayonlar

Salam.Sizcə rayonlar hansı cür göstərilsə yaxşı olar(Məncə 3-cü yaxşıdı -Abaran):

Fayl:Abaran-1.jpg

Fayl:Abaran-2.jpg

Fayl:Abaran-3.jpg

--Raynec 16:22,18 Aprel 2010 (UTC)

Добрый день, случайно попал на вашу страницу. Если вас интересует, то вот карта.--Pandukht 09:27, 22 Aprel 2010 (UTC)

Salam. Xəritələrlə bağlı iş nə yerdədir? hazır olanları var mı?Sefer azeri 17:14, 25 aprel 2010 (UTC)

Salam.Bir neçə gündən sonra başlıyacam hamısını düzəltməyə. Bir sayt var sizə lazım ola bilər.Sizin MSNiniz var? Bir də sizə Anidəki kilsələr erməni kilsələridiki? -Raynec 17:48, 25 aprel 2010 (UTC)

Güney Azərbaycan məbədləri

Salam həmkar. Güney Azərbaycan məbədləriylə bağlı araşdırma aparacağınızı söyləmişdiniz nəsə bir nəticə var? --sefer azeri 00:00, 20 Aprel 2010 (UTC)

Salam. Çox təəssüf hələki xristian məbədlərinə aid ciddi bir nəticə yoxdur... Məlumatlar topladıqca sizə xəbər verəcəm. Hörmətlə:--PPerviz 21:03, 22 Aprel 2010 (UTC)

Seçilmiş şəkil

Sefer azeri, Ağ zanbaq şəklini Ana səhifəyə qoyulmasına razısansa Buradan səs verə bilərsən.--Tar 88 14:02, 23 Aprel 2010 (UTC)

Şablon:Qala (xəritə)

Cavanşir qalasına baxıb kənaraçıxmalar etmədən ona uyğun tətbiq edə bilərsiniz. Diqqət: obyektin (olmasa yerləşdiyi şəhər və kəndin) koordinatlarını düz verin.--MrArifnajafov 00:41, 7 May 2010 (UTC)

Şablon:Məbəd

Tətbiq edə bilərsiniz artıq hazırdır.--MrArifnajafov 13:43, 9 May 2010 (UTC) Şablon həmin şablondu amma bir qədər korrektə etmişəm. sadəcə əlavə olunan hissəni məqalələrdə tətbiq olunmuş şablona əlavə etmək gərəkdir.--MrArifnajafov 13:47, 9 May 2010 (UTC)

Nardaran məscidinə baxa bilərsiniz--MrArifnajafov 18:55, 9 May 2010 (UTC)

Şablon:Məscid --MrArifnajafov 19:50, 9 May 2010 (UTC) istifadəsi məbəd də ki kimidir.--MrArifnajafov 20:03, 9 May 2010 (UTC)

• Belə də olar amma yaxşı olardı ki, adlar eyni olduqda sadəcə yerin adı və kilsə göstərilsin.--MrArifnajafov 20:31, 9 May 2010 (UTC)

Commons

Səfər, salam. Kommonsa yüklədiyin şəkillərin hamısını Siz özünüz çəkmisiniz? Əgər başqasının şəklidirsə gec-tez müəlliflik hüquqlarının almadığını elan edərək onları silə bilərlər. Müəlliflik hüquqlarının Sizə məxsus olduğunu sübut etmək üçün şəkillərin ölçüləri 70-100 Mb ölçüdə ora yüklənməlidir. Buradakı şəkilləri sildirməyə tələsməyin. --Ira 08:41, 9 May 2010 (UTC)

Salam İrada xanım. Şəkillərin çoxu özüm çəkdiyim şəkillər deyil. Amma müəlliflik hüququ olmayan şəkillərdir. Onları necə sertifikatlaşdırmalıyam bəs? Düzü mənimçün elə fərqi yox idi şəkilləri bura yükləyim ya commonsa. Amma Sortilegus dedi commonsa yükləsən yaxşıdır. Bura ikinci ən çox fayl yükləyən mənəm deyə şikayət edirlər :) Sonra düşündüm ki, Azərbaycanın tarixi, mədəniyyəti ilə bağlı yaxşı şəkilləri commonsa yükləsəm yaxşı olar ki, həm başqa vikilərdə də istfadə olunar, həm də bu da bir müsbət təbliğat vasitəsidir. İndi nə məsləhət görürsüz? Neyniyim?--sefer azeri 14:48, 09 May 2010 (UTC)

Şəkillərin müəllifi Siz deyilsinizsə commonsdan onları siləcəklər. Mən bu etapı keçmişəm. Yalnız 70 il öncə çəkilmiş şəkilləri saxlayırlar. Odur ki, o, şəkilləri burada saxlayın, amma mənbə göstərməklə. Yalnız özünüz çəkdiyiniz şəkillər commonsda qala bilər ya da müəllifini tapın, qoy öz adından şəkilləri atsın. Məsələn mən fevral ayında İlqar Cəfərovu tapdım, şəkilləri onun adından commonsa yüklətdirdim. --Ira 15:26, 9 May 2010 (UTC)

Silinmiş faylların siyahısına birada baxa bilərsiniz. [3], bərpa etmək mümkündür. Amma əvvəlcə sil şablonu qoyulan şəkilləri redaktə edin [4]. Mən elə buradakıları yavaş-yavaş silirdim :), birdən ağlıma gəldi ki, məqalələrdəki şəkilləri bir də yoxlayım ... --Ira 15:56, 9 May 2010 (UTC)

İndi bərpa edim, ya gözləyək? --Ira 16:09, 9 May 2010 (UTC)

Zəhməti yoxdur, borcumdur. Amma baxın [5], hamısını bərpa etdim ya yox? --Ira 16:22, 9 May 2010 (UTC)

Bu şəkil [6] deyəsən köhnə şəkildir, onu PD-old lisenziyası ilə commonsa yükləmək olar. --Ira 16:24, 9 May 2010 (UTC)

Köhnə şəkilləri göstərdiyim lisenziya ilə commonsa yükləyin getsin, problem olmayacaq, uğurlar --Ira 16:37, 9 May 2010 (UTC)

Salam İrada xanım. Gül bayramınız mübarək! Deyirəm bəlkə, Nardaran məscidi məqaləsində şiə məscidi yox, sadəcə drd minarəli məscid yazaq. Nə fərqi var ki, onsuzda ikisi də allahın evidi. Heç olmasa biz ayırımçılıq etməyək. Onsuzda axır vaxtlar sünni və şiə istifadəçilərimiz yola getmir :( --sefer azeri 12:09, 10 May 2010 (UTC)

Təbrikə görə təşəkkür edirəm. Şiə məsələsinə gəldikdə, mənim üçün fərqi yoxdur. Sadəcə olaraq minarələrdə fərq olduğuna görə belə yazdım. Amma siz demişkən yenidən mübahisə olmasın deyə bu ifadə işlənilməsə də olar. --Ira 08:55, 10 May 2010 (UTC)

Oyun

Salam. Seçilmiş məqalə statusu almış iki məqalənizdən anladım ki, video oyunlar haqqında bilgilisiniz. Bu [7] oyun haqqında da məqalə yarada bilsəz əla olar. :) İşlərinizdə uğurlar. Hörmətlə --sefer azeri 23:28, 09 May 2010 (UTC)

Xoş gördük, Səfər! Bu məşhur oyunu özüm SEGA konsolunda oynamışam. Hətta bağlamışam da ). Əfsanəvi oyundur ). Çalışacam yazım ;). Hörmətlə. --_{Proger danış} 18:36, 9 May 2010 (UTC)

Belə anlatım. Mənim fəaliyyətimə fikir versəniz görərsiniz ki, məqalələr arasında hiss ediləcək fərq var. Yəni yazılma vaxtlarından danışıram. Məsələ orasındadır ki, mən hər-hansı məqalə yazıramsa demək həvəsim var :). Həvəsim olmadığım məqalələri yaza bilmirəm. Ancaq yazanda tam və dolğun yazıram. Maylka aid video oyunu yazmağa hələ ki, həvəsim yoxdur :). Axırıncı məqaləm Half-Life-dır. Ondan sonra heç bir məqalə yazmamışam. Çünki hələ ki, həvəsim yoxdur. Olan kimi yazacam, narahat olmayın. Yadımdadır ;). --_{Proger danış} 11:28, 16 May 2010 (UTC)

Şəxs haqqında

Salam. Vikidə istənilən adam haqqında məqalə yaratmaq olar? Məsələn Alik Əlioğlu kimi məqalələr bizə nə qədər lazımdır? --sefer azeri 22:38, 10 May 2010 (UTC)

Salam. "Şəxslərin ensiklopedik əhəmiyyəti" və "Vikipediyanın məqalə silmə kriteriyaları" prinsiplərini yekunlaşdırıb qəbul edəndən sonra belə məqalələrin təftişini aparacağıq və istifadəçilərin rəylərinə əsasən onların hansının qalmalı, hansının silinməli olduğunu müəyyənləşdirəcəyik. Hələlik istifadəçi məqaləyə əlavələr edir. Ziyanı yoxdur, dərhal silməklə belə yeni istifadəçiləri vikipediyadan uzaqlaşdıra bilərik. Bəlkə 1 əhəmiyyətsiz məqalə yaratdı, amma sonra Vikipediya qanunları ilə tanış olub töhfələr verməyə başladı. Hörmətlə:--Sortilegus 20:57, 10 May 2010 (UTC)

Kateqoriyalaşdırma

Salam. Erməni kilsələri, erməni monastırları və ümumiyyətlə erməni abidələri ilə bağlı kateqoriyaları hara yerləşdirsək normal olar. Ölkələrinə görə kateqoriyay yerləşdirmək düşünürəm ki, normal olmaz, çünki erməni abidələrinin çoxu Ermənistanda yox Türkiyədədir. Bir də Bakirələr monastırında etdiyiniz dəişikliyə görə - Hripsime adın ingiliscə yazılışıdır. Azərbaycan dilində kitablarda Müqəddəs Ripsime yazılıb. --sefer azri 21:30, 11 May 2010 (UTC)

Salam. Kateqoriyalaşdırma məsələsi bir az qəliz məsələdir. Sən kateqoriyalaşdırmağa tələsmə. "Erməni kilsəsi" anlayışı var ki? "Qriqoryan kilsəsi" olar da hər halda. "Rus kilsəsi" demirlər ki. "Pravoslav kilsəsi" deyirlər. Bəlkə də səhv edirəm, amma qoy dəqiqləşdirək, sonra kateqoriyalaşdırarıq. Burda kateqoriyalaşdırma məsələsini min bir əziyyətlə qaydaya salmışıq:) Ripsime məsələsinə də baxaram. Hörmətlə:--Sortilegus 16:37, 11 May 2010 (UTC)

Lap kinodakı kimi oldu "həm qəlizdi, həm də ki vacib" :)) Rusca vikidə armyanskie çerkvi kateqoriyası var. Amma orda bizim kilsələr də erməni kilsəsi kimi göstərilib. Kilsələri tabe olduqları kilsə qurumlarına görə kateqoriyalaşdırmırlar deyəsən. Aid olduqları xalq və ölkələrə görə kateqoriyalaşdırılar ki, bu zaman da hər ikisi üst - üstə düşür. Yəni rus kilsələri Rusiyada, Azərbaycan kilsələri Azərbaycandadır. Bircə bu ermənilər istisnadır. Vətənlərini tərk edib başqasının vətənində (bizim torpaqda) məskunlaşdıqlarından kilsələri də tarixən məskun olduqları torpaqlarda qalıb. Desən Türkiyə kilsələri düz çıxmır, erməni kilsələridir. Desən Ermənistan kilsələri yenə düz çıxmır, Ermənistanda deyil. Desən Erməni kilsələri onda da yerləşdirməyə kateqoriya tapmırsan. İndi gəl baş aç bu qarışıqlıqdan. --sefer azri 21:48, 11 May 2010 (UTC)

Onda yığ hamısını "Erməni kilsələri" kateqoriyasına, sonra baxarıq görək neynirik--Sortilegus 08:35, 12 May 2010 (UTC)

Utilər

Salam. Yaxşı olar ki, mənbələrdə fərqli ad ilə verilən terminləri düzəliş etmək yox, uyğun məqaləyə istiqamətləndirəsiniz (redirect), məsələn, “kəngərlər”i “kəngərlilər”ə. O ki, qaldı albanların türk olması məsələsinə, nəzərə alın ki, belə iddialar üçün mütləq tərəfsiz mənbələr lazımdır. Bir də xahiş edərdim, Utilər məqaləsində etdiyiniz son dəyişiklikləri bir az ensiklopedik yazı kimi düzəldəsiniz, hazırda elə bil nə isə araşdırılır.--Melikov Memmed 07:39, 15 May 2010 (UTC)

Hörmətli sefer azeri, Siz “Azərbaycan tarixinin I cildi haqqında mən öz fikrimi bildirmişdim” yazmışsınız, ancaq bir istifadəçi bir mənbə haqqında öz fikrini bildirməməlidir, Utilər məqaləsində isə qırmızı xətlə onların türk olması sübut edilməyə çalışılır, mən də albanların türk olmasını çox istərdim, ancaq məqalə tam tərəfsiz olmalıdır, yəni nə isə sübut edilməyə çalışılmamalıdır.--Melikov Memmed 08:15, 15 May 2010 (UTC)

Məsələ burasındadır ki, sizin göstərdiyiniz mənbə (burda konkret olaraq yeddi cildlik Azərbaycan tarixi) tərəfsiz və normal bir mənbə deyil. Əksinə tərəfli və bir ideyanın (türklərin Azərbaycana XI yüzildə gəlmə olması) isbat etməyə çalışır. Mən bu mühitin içindəyəm, hər gün bu haqqda onlarla fikir, müxtəlif mənbələrdən sitatlar eşidirəm, inanın ki, millətçilik etməyə çalışmıram (amma millətçiliyə də pis baxmıram). Maksimum tərəfsiz olmağa çalışıram. Axı mənm gətirdiyim sitatlar konkret alimlərin əsərlərndəndir, hətta səhifələrini belə göstərirəm. Diqqətlə fikir versəniz, məqalənin başında əvvəlki dövr Azərbaycan tarixşünaslığında (Sovet Azərbaycanı tarixşünaslığı) utilərin udinlər və albanlarla eyniləşdirilməsi və hətta qafqazdilli hesab edilməsi haqqında faktları göstərmişəm, həmçinin belə düşünmüş alimlərin (indi onların əksriyyəti dünyasını dəyişib) bəzilərinin əsərlərindən də sitatlar gətirmişəm. Mn utilərin türk olduğunu sübut etməyə də çalışmıram. Hər şey ortadadır zatən. Eyni şeyi albanlara da şamil etmək olar. İndi Avstriya tarixçisi Erix Fayqlın çox maraqlı bir əsərini oxuyuram. Albanlar haqqında çox maraqlı fikirləri var və o da albalraın türklər olduğunu danmır. Ayrıca daha çox istinad etdiyim bir tarixçi, Qiyasəddin Qeybullayevi də tərəfsiz hesab etmək olar. Etnik mənşəcə türk deyil, tat olub o rəhmətlik də. Lakin İqrar Əliyev kimi həqiqətləri danmazlıqdan və faktların üstündən keçməzlikdən gəlməyib. Bir şey də qeyd edim, çalışın ümumiyyətlə İqrar Əliyevə istinad etməyin heç nədə. Çünki, artıq müasir Azərbaycan tarixşünaslığında onun heç bir iddiası artıq ciddi qəbul edilmir. --sefer azeri 18:53, 15 May 2010 (UTC)

Məqalədə, nəinki sovet albanşünaslarının, hətta akademik Z.M.Bünyadov, akademik İ.H.Əliyev, tarix elmləri doktoru, albanşünas F.Məmmədova kimi Azərbaycanda mövzu ilə birbaşa əlaqəsi olan və xaricdə də az-çox tanınan elm adamlarının fikirləri etnoqraf Qiyasəddin Qeybullayevin fikirləri ilə “alt-üst” edilməyə çalışılır. Məsələyə bu cür baxışı qeyri-ciddi hesab edirəm. Professor Q.Ş.Kazımov Qiyasəddin Qeybullayev haqqında əsərləri işıq saçan vətən fədailərindən biri olması kimi çox gözəl sözlər yazsa da, hətta Azərbaycan şəraitində ona olan digər münasibətlər haqqında yazır: “...Qiyasəddin Qeybullayevin heç bir fəxri adı yox idi. ... Cild-cild kitabların müəllifi savadsız adamların aldığı doktorluq diplomunu da ala bilmirdi və bu, məni çox təəccübləndirirdi, çox ağrıdırdı. Hər soruşduqda «Qoymurlar» deyirdi. İnstitut rəhbərliyi onun yaradıcılığına həqarətlə baxır, Qeybullayev adlı adamın varlığını görmək istəmirdilər”. Məsələyə kim isə “Hamı Manqut, Qeybullayev isə vətənpərvər idi” kimi baxırsa, digərləri də onun “vətənpərvər” yazılarının subyektiv olmasını söyləyə bilər. Ümumiyyətlə, kimin isə ciddiyə alıb-almadığından asılı olmayaraq Azərbaycan reallığında Qafqaz Albaniyası ilə əlaqədar Z.M.Bünyadovun, İ.H.Əliyevin və F.Məmmədovanın fikirlərini diqqətə almamaq imkansızdır, ən azı müasir Azərbaycan albanşünaslığında mövzü ilə əlaqəli onlar çapda elm adaları hələlik yetişməmişdir və ya kim isə bunun əksini iddia edirsə, onları da hələlik ciddi bir albanşünas kimi heç kim tanımır.--Melikov Memmed 18:46, 15 May 2010 (UTC)

Diqqət etsəniz mövzuya aid tək bir mənbə belə ixtisar olunmamışdır, ancaq bir istifadəçi kimi şəxsən Sizə aid olan fikirlər silinir, "Azərbaycanın etnik tarixində ən dolaşıq məsələlərdən biri də Albaniyada uti adını daşıyanların etnik mənsubiyyəti məsələsidir" yazmadan da faktları yazmaqla bunun belə olduğu görünür, "Beləliklə, bu müəlliflər albanları indiki Dağıstandilli udinlərin ulu əcdadları hesab edirlər və bununla da dolayı yolla orta əsrlərdə Azərbaycanda türkləşmə prosesinin getməsi və deməli, Azərbaycan dilinin kənardan gətirilmə olması haqqında başabəla müddəanın tərəfində dururlar" cümləsi də Sizin fikriniz və məqaləyə heç bir aidiyyəti yoxdur. Konkret nə isə nəzərdən qaçıbsa, əlbəttə öz düzəlişlərinizi edin--Melikov Memmed 20:41, 15 May 2010 (UTC)

Bütün məqalə tək Qiyasəddin Qeybullayev fikirləri əsasında (nəzərə alın ki, bunlar da hamının qəbul etdiyi faktlar deyil, onun subyektiv fikirləridir, çox xoş da olsa) yazılsa bu bir tərəfsiz məqalə deyil, Qeybullayevin iddialari verilən bir məqalə olacaq, bu doğru deyil, məncə yaxşı olar ki, məqalədə onun bütün fikirləri tək bir abzas şəklində verilsin, Siz də uyğun ad ilə ayrıca bir məqalə də yarada bilərsiniz, ancaq utilər məqaləsi bu iddialar əsasında yazılmamalıdır, bir kiçik məqalədə bir müəlifin əsrini 11 dəfə mənbə kimi göstərmək doğru deyil və tərəflidir--Melikov Memmed 21:07, 15 May 2010 (UTC)

Vaxt da artıq gecdir, hələlik.--Melikov Memmed 21:46, 15 May 2010 (UTC)

• Sefer azeri, salam! Siz rusca başadüşmirsiz, kimsə tərcuma eləsa bunu: Удины. rus dilindən azerbaycan dilinə, yaxşı olardı, istiirəmki siz oxuyasız orda nə yazılıpdı Загляните по этой ссылке, некоторые сообщения имеют прямое отношение к Вам. Кстати, это сообщения азербайджанцев, участников русской википедии.

Utilər

Salam İrada xanım. Utilər haqqında bir məqlə yaratdım. Xahiş edirəm, məqaləni oxuyasız. Əgər gətirilən faktları və göstərilən mənbələri tutarlı hesab edirsinizsə, ümumi rəyə gəlib, udinlərlə bağlı Udi 88 qardaşımızın yaratdığı məqaləyə düzəlişlər edək. Bir də Məlikov Məmməd bəy utilər məqaləsinin tərəfsiz yazılmadığını qeyd edir. Amma mən maksimum tərəfsiz olmağa çalışmışmışam. Təklif edirəm, çalışaq bir ortaq qərara gəlib bu məsələni bağlayaq. --sefer azeri 20:00, 15 May 2010 (UTC)

Sefer, salam. Məqalə çox maraqlı alınıb və hətta deyərdim ki, yüksək dərəcədə elmi məqalədir (Mən sizin yerinizdə olsydım bu məqaləni buraya daxil etməzdən əvvəl hər hansı elmi jurnalda çap elətdirərdim, sonra vikiyə daxil edərdim). Məqalədə müxtəlif alimlərin uti tarixinə aid elmi araşdırmaları və gəldikləri nəticələr öz yerini tapmışdır. Odur ki, mən təklif edirəm ki, məqalə udilər məqaləsi ilə birləşdirilməsin, adı isə Utilər haqqında tarixçilərin fikri və ya Uti tarixi haqqında və buna oxşar adla ayrıca məqalə kimi qalsın, Utilər məqaləsindən bu məqaləyə keçid verilsin. Əvvəl mən də məqalələrin birləşdirilməsi tərəfdrı idim, amma indi görünür ki, məqalə Udi tarixi haqqında ayrıc bir mövzudan bəhs edir. Hörmətlə, --Ira 06:17, 16 May 2010 (UTC)

P.S. Melikov Memmed adlı istifadəçinin bir fikri ilə razıyam ki, çalışın öz şəxsi fikirlərinizi və şəxsi nəticələrinizi məqaləyə daxil etməyəsiz. Nəticəni oxucu özü çıxarmalıdır. Qalan məsələlərdə isə məqalə çox maraqlı alınıb. Təşəkkürlər. --Ira 06:17, 16 May 2010 (UTC)

İrada xanım, udilər məqaləsində indiki udinlər Qafqaz Albaniyasındakı utilərin və həmçinin Qafqaz albanlarının etnik və mədəni varisikimi göstərilir. Amma utilər haqqında olan məqalədən də göründüyü kimi bu belə deyil. Albanların udinlərə heç bir dəxli yoxdur, utilərin isə hamısının dəxli yoxdur, utilərin bir hissəsi qafqazdilli olub. Ayrıca udinlərin yerli olması qeyd edilir ki, bunun belə olmaması, udinlərin indiki Azərbaycan ərazisinə Qərbi Azərbaycandan Urartu dövlətinin sıxışdırmasından sonra gəldikləri bir neçə alim tərəfindən (həm də erməni, rus və gürcü alimləri) qeyd edilir. Deməli udinləri yerli adlandırmaq yox, onların I - II əsrlərdə gəlmə olduğunu yazmaq lazımdır. Əsas məsələ alban əlifbasının udinlərə dəxli olmadığı ortadadır. Çünki albanlar udinlər deyil. Udinlər məqaləsindəi qədim yazısı hissəsini tamamilə çıxarmağı və tarixi bölməsini yenidən redaktə etməyi təklif edirəm. Ortaq razılığa gəlsək mən redaktə etmək istərdim udinlər məqaləsini. Amma narazılıq olmasın :)--sefer azeri 14:24, 16 May 2010 (UTC)

Elə mən də istəyirəm ki, narazılıq olmasın :) Utilər məqaləsini diqqətlə oxudum. Orada görünür ki, alimlərin udilərin etnik tarixi haqqında fikirləri müxtəlifdir. Udilər məqaləsində müəyyən dəyişikliklər etmək olar. Amma, ru-vikidən camaatın yenidən bura gəlib mübahisələr aparmasının əleyhinə olduğum üçün məsələnin dərinləşməsini istəməzdim. Odur ki, redaktələri bütün qaydalara uyğun olaraq, mənbələr göstərməklə və konflikt yaratmadan edin. --Ira 15:01, 16 May 2010 (UTC)

Səlahəddin Əyyubi

Salamlar, mən çalışıram. Şadlı elinin türk mənşəli olması haqqında sənədlər və qaynaqlar çoxdur. Azərbaycanda yaşayan Şadlinskilər və Şadlı elinin nümayəndələri özlərini türk sanırlar. Heç biri kürd dilini bilmir. Səlahəddin Əyyubinin türk olması haqqında sənədə rast gəlməmişəm. Fəxrəddin Kırzıoğlu onun Azərbaycandan olmasını qeyd edir. Bu onun türk olmasına hələlik dəlalət etmir. Hər halda axtarıram. Mən də sizin yazıları böyük maraqla izləyirəm. Uğurlar! --Enver62 19:04, 15 May 2010 (UTC)Enver62

Papravənd məqbərəsi

Salam. Siz bilmirsiz Ağdam rayonunda Papravənd kəndində yerləşən məqbərənin şəkilini harda tapmaq olar? --Interfase 16:50, 25 May 2010 (UTC)

Kəndin koordinatları: 40°09′30″ N və 46°50′30″ E. Yaxşısı budur bütün şəkilləri mənə göndərin. --Interfase 08:54, 29 May 2010 (UTC)

Vaqifin məqbərəsi

Salam. Mən çoxdan Vaqif türbəsi haqqında məqalə yaratmışdım. Məsləhət olsa ikisini bir adda birləşdirin. :) İşlərinizdə uğurlar.Hörmətlə:--sefer azeri 01:11, 01 İyun 2010 (UTC)

Salam, hörmətli həmkar! Bu səhifəni mən yox, Interfase yaratmışdır. Odur ki, zəhmət olmasa ona müraciət edin. Mən yalnız bir qramatik səhv düzəltmişəm. :)Sizə yeni-yeni müvəffəqiyyətlər.

Səmimiyyətlə--Sultan11 20:28, 31 May 2010 (UTC)

Seçilmiş məqalə

Salam İradə xanım. Mən Atropatena məqaləsini işləyib qurtardım. Düşünürəm ki, seçilmiş məqalə statusuna layiqdir. Çünki, Atropatenayla bağlı bütün məsələləri qısa da olsa əks etdirmişəm. Amma əvvəlcə sizinlə məsləhətləşmək istədim. Sizin rəyiniz mənimçün olduqca maraqlıdır. Mümkünsə məqaləni oxuyub fikrinizi bildirin, sonra namizəd kimi göstərək.--sefer azeri 23:44, 31 May 2010 (UTC)

Səfər, salam. Məqaləyə baxdım. Yəni tam diqqətlə oxumadım, amma ümumi məzmunu ilə tanış oldum. Məqalə çox möhtəşəmdir. Bir şey yaxşıdır ki, nəhayət Seçilmiş məqalələr içində Azərbaycana aid bir məqalə olacaq. Yalnız bir məsələ məni narahat edir, mənbələr çox deyil. Yəni Azərbaycan tarixçilərindən Ziya Bünyadovun, Fəridə Məmmədovanın, Cəmil Həsənli, Tofiq Köçərli, Tofiq Hacıyev və bir çoxlarının [8] əsərlərindən də nümunələr olsaydı pis olmazdı. Amma ümumi fikrim belədir ki, Məqalə Süçilmiş məqalə statusu almağa layiqdir. Hörmətlə, --Ira 05:25, 1 İyun 2010 (UTC)

İrada xanım, mən də şox istərdim ki, zəngin ədəbiyyat göstərmək imkanımız olsun. Təəssüf ki, bu belə deyil. Adlarını çəkdiyiniz tarixçilərdən heç biri, Atropatena tarixi ilə məşğul olmayıb. Ümumiyyətlə Azərbaycanda Atropatena tarixini araşdıran iki alim var, Abdulla Fazili (Atropatena) və İqrar Əliyev (Atropatena tarixinin oçerkləri) və hərəsinin də bu mövzuda cəmi bir kitabı var. İranda isə Atropatena tarixi ümumiyyətlə araşdırılmayıb. Lakin bəzi tarixçilər öz əsərlərində ötəri məlumatlar veriblər. Amma İran tarixçiləri bir qayda olaraq böyük təhriflərə yol verib, əksər hallarda isə onlara xeyir eləmiyən faktların üstündən səssizcə ötüblər. Amma yenə də onlardan hansısa maraql fikirləri götürə bildim. İqrar Əliyevin kitabını isə oxuduqdan sonra ona itirdiyi vaxta heyfsiləndim. Adam gözümüzün içinə baxa - baxa Atropatenanı fars dövləti çıxarır. Nəysə, qısacası yararlı olan bircə Abdulla bəyin 1993 - cü ildə çıxardığı Atropatena kitabıdır. Amma mən birbaşa mənbələrə daha çox üstünlük verərək onlardan daha çox istifadə etdim. --sefer azeri 17:09, 01 İyun 2010 (UTC)

Düzdür təəssüf ki, Atropatena tarixi siz dediyiniz kimi bizdə o qədər də çox öyrənilməyib. Amma fikirləşdim ki, bəlkə sadaladığım alimlərin əsərlərinin içində siz nə isə tapmısınız. Dediyim kimi məqalə çox möhtəşəmdir. Bu qədər zəhmət müqabilində sizə yalnız minnətdarlığımı bildirə bilərəm. Allah, razı olsun. Məqaləni Süçilmişlər içində görməyi çox arzulayıram. --Ira 12:24, 1 İyun 2010 (UTC)

Məqalədəki düzəlişlərə görə təşəkkürlət. Tarixçi olmadığıma görə tərcüməni baş-ayaq etmişdim. Amma bilirdim ki, gəlib düzəldəcəksiz :)--Ira 18:12, 1 İyun 2010 (UTC)

Bu [9] mətni niyə sildiniz, orada ümumi məlumat var idi, silmək üçün elə çiddi problem görmədim --Ira 18:25, 1 İyun 2010 (UTC)

Səfər, əgər zəhmət deyilsə, düzəlişləri özünüz edin. Məqalədə daxil etdiyim mətnlərdə takrarlanmalar olduğunu indi gördüm. Mənbələri lazım olan yerlərə daxil et. Əhali bölməsində də düzəlişləri Sizə həvalə edirəm. Hər halda mövzuya siz məndən daha yaxınsınız. --Ira 18:49, 1 İyun 2010 (UTC)

Sağ olun! Ancaq xahiş edirəm iki eyni başlığı birləşdirməyi unutmayasınız--Melikov Memmed 18:54, 2 İyun 2010 (UTC)

Salam. “Azərbaycan” sözü ərəb dili ilə bağlı olduğu üçün yəqin ki, V-VI əslərdə orginalda olsa-olsa Ātur-patkān, Atropatena və ya Ատրպատական ola bilərdi. “Son tədqiqatlar göstərmişdir” qətiyyən Vikipediya prinsiplərinə uyğun deyil, bu iddia etməkdir ki, bunu hər kəs qəbul edir, özünüz də bilirsiniz ki, bu belə deyil. Məsələn, Sizin üçün “son tədqiqatlar göstərmişdir”, mənim üçün isə heç nə göstərməmişdir. Bir də “Bir çox müəlliflərə görə, Azərbaycan öz adını Atropatenadan almışdır.[6] (lakin Azərbaycan adının başqa yozumları da vardır.)” Burda (lakin Azərbaycan adının başqa yozumları da vardır.) yazmaq lazım deyil, çünki bir mənbəyin belə yazması hələ bunun sübut olunmuş fakt olması demək deyil, mən də bilirəm ki, başqa yozumlar da var, həm də Siz artıq mənbəyə öz fikrinizi bildirirsiniz. Azərbaycanca Vikipediyada istifadəçilər tez-tez bir mütəxəssis kimi öz fikirlərini bildirirlər, bu yolverilməzdir, hətta tam haqlı olsalar belə.--Melikov Memmed 12:34, 3 İyun 2010 (UTC)

Çünki, bunu yazan "Azərbaycan" sözünün birmənalı Ātur-patkān olduğunu qəbul edir, ancaq bilirsiz ki, heç də hər kəs bu fikirdə deyil--Melikov Memmed 12:57, 3 İyun 2010 (UTC)

Salam. Mənbədən madalıların İrandilli olmasını fikrini çıxmaq yolverilməzdir, bu mənə Sovet dövrünü xatırlatdı, "sərf eləyəni yaz, eləməyəni kəs at", xahiş edirəm madalıların İrandilli olmasını maddədə göstərəsiniz. "Azərbaycanın görkəmli dövlət adamı" fikrini çıxmağımın səbəbi, axı o zaman heç "Azərbaycan" sözü yox idi, Azərbaycan Atropatdan sora öz adını onun adından almış isə o necə Azərbaycanın görkəmli dövlət adamı olmuşdur, məntiq yoxdur.--Melikov Memmed 17:27, 4 İyun 2010 (UTC)

Hörmətli Sefer azeri, bir var qəbul edilmiş tarixi fakt, yəni bunu müxtəlif görkəmli alimlər və akademik nəşrlər yazır, bir də var ki, iddia. Məsələn, bu gün kampaniya başlayır ki, ukraynalılar slavyan deyil “təmiz” türkdürlər, bir necə alim də bunu öz kitabında “əsaslandırır” (yəqin belə ciddi iddialar olduğunu bilirsiniz), indi belə çıxır ki, biz də bunun hər ikisinin “eynihüquqlu iddia olduğunu” qəbul etməliyik? Midiya haqqında burda çox maraqlı məqalə var.--Melikov Memmed 18:12, 4 İyun 2010 (UTC)

Bir şeyi birmənalı qəbul etməniz lazım ki, Vikipediya araşdırma yeri deyil, istifadəçiyə Vikipediya üçün mötəbər sayılan mənbələri müzakirə etmək, yəni “bunu yazan bu sahənin mütəxəssisidir, ancaq mən deyirəm ki, səhv edir” hüququ verilməyib. Hətta təsəvvür edin ilkin qaynaq əsasında da yazı yazılmamalıdır, kobud desək “mən bir kitab yazıb deyirəm ki, filan cinayəti mən törətmişəm”, Vikipediya üçün bu fakt kimi qəbul olunmur, mütləq digər mənbə ilə təsdiq olunmalıdır, ancaq məntiq ilə “bunu məndən yaxşı kim bilər ki”. Məsələn, elə götürək Siz yazan Erməni soyqırımını, bilirsiniz ki, bu “midiyalılar irandillimi, yoxsa türk olmaları” kimi əhəmiyyətsiz bir şey deyil, bu iddialar Türkiyə üçün dövləti əhəmiyyətə malikdir, bunun qəbulu Türkiyə üçün çox arzuolunmaz nəticələr yaradar və Türk dövləti də bu iddiaları birmənalı rədd edir, ancaq Siz yazan kimi, bu iddiaları təsdiq edən çox tutarlı və akademik mənbələr olduğu üçün Türkcə Vikipediyada bunlar tamamilə öz əksini tapmışdır. Çünki, Vikipediyada araşdırma aparılmır, kimin haqlı, kimin haqsız olmasını araşdırılmır, sadəcə mötəbər mənbədə əsaslanan faktlar verilir. Yəni bu iddialara Türkcə Vikipediyakı istifadəçilər deyil, Türkiyə tarixçiləri cavab verir. Vikipediya üçün də tək doğru olan şey budur--Melikov Memmed 04:40, 5 İyun 2010 (UTC)

Bu mənada Sizinlə tam razıyam, inanılan mənbə əsasında faktlar verilir, qərarı qoy oxucu versin. Bir təklifiniz də ki, etnik mənsubiyyət məqalədən çıxarılsın, o zaman mütləq məqalədən Qeybullayevin "türk" iddiaları da çıxarılmalıdır. Yenidən yad bir adam gözü ilə bir daha məqaləyə nəzər salın, demək olar ki, Atropatenanın bir türk dövləti olmasına heç bir şübhə yeri qoyulmamışdır, bu qətiyyən düz prinsip deyil və çox tərəflidir, mən sizə öncə yazmışdım, bir daha təkrarlamaq istərdim, sadəcə bir neçə il bundan əvvələ qədər demək olar ki, bütün millətlər öz tarixlərinə "əl gəzdirirdilər" və bu çox vacib idi, eləcə də Azərbaycan üçün. Ancaq indi reallığı nəzərə almalısınız, artıq sadəcə "daxil üçün" nəzərdə tutulan tarixdən heç bir "xeyir" yoxdur, ancaq başqalarının yanında, istər düşmən, istər dost yumşaq desək, xoş görünmür. Bir anlığa təsəvvür edin ki, dünya tarixçilərinin mötəbər bir beynəlxal tədbirdə türk oğlu türk Atropatdan məruzə edirsiniz, erməni, iranlı, türk tarixçilər də qulaq asır, nə hiss edərdiniz --Melikov Memmed 05:51, 5 İyun 2010 (UTC)

Arxeoloji abidə

Şablon:Abidə buyurub istifadə edə bilərsiniz Bax:Yedditəpə. Hörmətlə--MrArifnajafov 16:20, 4 İyun 2010 (UTC)

Rəsm

Salam. Siz Atropatın Bariaksı əsir alması səhnəsinin təsvir olunduğu rəsm əsərinin müəllifini tapmaq istədiyinizi yazanda mən rəsmə baxdım, doğrudur onu məqaləyə mən yerləşdirmişəm, ancaq doğrusu şəkilə heç diqqət etməmişdim, şəkildə Aleksandr və makedoniya döyüşçüləri təsvir olunub, əsgərlərin geyiminə diqqət edin, hər kəs makedoniyalı. Məncə bu rəsmin Atropata dəxli ola bilməzdi, məqalədən çıxıram, seçilmiş məqalə üçün çox şübhəlidir.--Melikov Memmed 05:21, 6 İyun 2010 (UTC)

Xəritələr

xəritə qrafikası ilə məşğul olmamışam, amma belə bir variant təklif edə bilərəm:Abaran bəyənməsəniz geri qaytara bilərsiniz. Bu formanı Şablon:Rayon məlumat qutusuna da tətbiq edə bilərəm. Və hansı adı istəsəniz yaza bilərsiniz. Bu variant standart variantdır və ümumi qəbul olunmuşdur. Razısınızsa deyin əlavə edim --MrArifnajafov 13:42, 6 İyun 2010 (UTC)

Şablon:Tarixi ərazilər baxın görün bu yarayar.--MrArifnajafov 20:19, 6 İyun 2010 (UTC)

Əhali sıxlığı, nəqliyyat vasitəsi kodu, telefon kodu, icra başçısı, poçt indeksi, icra nümayəndəsi, bələdiyyə başçısı, qubernator bölmərinin qalmasının ziyanı yoxdur doldurulmadığı təqdirdə görünməz qalacaqdır. Ehtiyac duyularsa istifadə də oluna bilər. Nümunə bax: Vedi.--MrArifnajafov 20:34, 6 İyun 2010 (UTC)

Şablon:Tarixi ərazilər

Hazırdı tətbiq edə bilərsiniz Nə əlavəniz varsa deyin.
--MrArifnajafov 17:16, 9 İyun 2010 (UTC)

Əhali sıxlığı, nəqliyyat vasitəsi kodu, telefon kodu, icra başçısı, poçt indeksi, icra nümayəndəsi, bələdiyyə başçısı, qubernator bölmərinin qalmasının ziyanı yoxdur doldurulmadığı təqdirdə görünməz qalacaqdır. Ehtiyac duyularsa istifadə də oluna bilər. Nümunə bax: Vedi.--MrArifnajafov 20:34, 6 İyun 2010 (UTC)

Udi

Qeyd edirlər ki, ağıllı başlı məqalə yaza bilməmələri bəs deyilmiş kimi indi də Utilərin indiki udinlərin əcdadı yox, türk olmasını sübüt etməyə təşəbbüs göstərirlər, halbuki bütün dünyada utilər udin kimi qeydə alınıb. Udi88-nin doğruluğunu sübut etmək üçün könüllüləri AzVikidə müzakirələrə dəvət edir. (GrandMaster)

İttihamlardan biri də guya Sizin Azərbaycan vikipediyasını aşağı səviyyəli təbliğat məqsədilə bardaq günə qoymağınızdır (Parisan).

İddia olunur ki, biz türkükü və dilimiz də türk dilidir, ancaq alban və digər bizim əcdadımız olan yerli "qəbilə"lərin dili assimilyasiyaya uğrayıb. (GrandMaster)

Məndən bu qədər. --Vago 11:29, 8 İyun 2010 (UTC)

Salam. qardaş. Tərcüməyə görə çox təşəkkür edirəm. Həmin o məni ittiham edən istifadəçiyə qarşı şikayət etmək imkanım var? --sefer azeri 19:59, 8 İyun 2010 (UTC)

Salam. Qabaqlar LiveJournal-da bir politikimizi əməlli-başlı söymüşdülər. O, da vay-şivən etdi ki məhkəməyə verəcəyəm, sənədləri də hazırlamışam. Ondan sonra düşdülər həmin politikin üstünə ki, sən əməlli-başlı işverən imişsən ki?! Sonda söyüşmə kimin səhifəsində gedirdisə, həmin səhifədəki materiaalların hamısını pozdu. Necə deyərlər, "İt öldü, qotur kəsildi!". Nə deyim, heç özüm də bilmirəm.--Vago 15:08, 8 İyun 2010 (UTC)

Salam. Vago elə bütün müzakirənin qısa icmalını yazıb. --Sortilegus 15:37, 8 İyun 2010 (UTC)

Səfər, salam. Mənim bu məsələdən çoxdan xəbərim var idi. Bu barədə də Udi88-ə yazmışdım [10]. Yazımda bildirirəm ki,az-vikidə bir məqalə belə yaratmayan və ya redaktə etməyən azərbaycanlı istifadəçilər nə üzlə bizi ittiham edirlər. yazını həmin istifadəçilər çoxdan oxuyublar. Yəni Sizin yerinizə mən onlara xəbərdarlıq etdim. Odur ki, narahat olmayın.

Əslində onlar pis uşaqlar deyillər, sadəcə az-vikidən xəbərləri yoxdur. Onların az-vikidə Seçilmiş məqalələr arasında bir dənə də olsun Azərbaycana aid məqalə olmadığı haqqında ittihamlara isə Siz Atropatena məqaləsi ilə cavab vermisiniz. Hörmətlə, --Ira 15:49, 8 İyun 2010 (UTC)

Salam İrada xanım. Sizə əvəzsiz dəstəyinizə və yardımlarınıza görə çox - çox təşəkkür edirəm. Amma özümüzünkülərin bizə belə münasibət bəsləməsi bir az adamın qol - qanadını qırır. Mənimçün olduqca maraqlıdır, vikidəki fəaliyyətim o qədər mi mənfi yönümlüdür ki, mənə arşı bu cür ittihamlar irəli sürülür. Amma nəysə bu qarşılaşdığımız birinci haqsızlıq halı deyil onsuz da, əminəm ki, heç axırıncı da olmayacaq. --sefer azeri 20:58, 8 İyun 2010 (UTC)

Axı biz optimist nəslin nümayəndələriyik :) --Vago 16:10, 8 İyun 2010 (UTC)

Sefer, burada siyasət başqadır. Udi88 ru-vikidə ermənilərlə "müharibələrdə" Azərbaycanlılara çox dəyərli köməkliklər göstərir, belə ki, neytral istifadəçi kimi idarəçilər onun müzakirəsini dəyərləndirirlər. Bizimkilər də qarşılıqlı olaraq onun tərəfini saxlamağa çalışırlar. --Ira 16:19, 8 İyun 2010 (UTC)

Burada söhbət təkcə sizdən getmir. Az-vikini "bardak" adlandırmaqla onlar əslində idarəçiləri təhqir etmişlər. İndi neyləyim, onların hamısını burada bloklayım? Odur ki, Vago düz deyir, optimist olun. Vago və mənim kimi :) --Ira 18:56, 8 İyun 2010 (UTC)

Yuxarıdakı inzibatçılar (bir azdan biri əlavə olunacaq :)) düz deyirlər. Fikir verməyin. "Bardak" və sair məsələsinə gəldikdə isə onu deyən adam Vikipediyada əvəssiz rol oynayıb (en və ru). Çox böyük. Həddindən artıq. Onun fəaliyyətinə bir baxın. Özü ilə də tanışam. Hesab edirəm ki, düşünülməmiş, hirsli başla deyilən sözdür. Fikir verməyin. Sizin işiniz, hörmətli Səfər bəy - Azərbaycan Vikipediyasında əvəssizdir! İnanın mənə! Bunu burada hər bir istigadəçi (hətta Sizinlə münaqişəyə girən belə) təsdiq edə bilər. O üzdən qol-qanadınız qırılmasın. Nə badə! :) Sizin kimi istifadəçilər Vətənə (bəli məhz, Vətənə!) çox lazımdır! Hörmətlə. --_{Proger danış} 19:12, 8 İyun 2010 (UTC)

Vikipediyada əsas şərtlərdən biri məqalələrdə istifadə olunan faktları tutarlı mənbələrlə təsdiq etməkdir. Çalış yaratdığın və zənginləşdirdiyin məqalələrə daha çox belə mənbələr əlavə elə. O müzakirəni mən oxudum (rus dilini az-çox bilirəm) - boş söz yığnağıdır. AzViki də "bardak" deyil. Elə ona görə belə çoxlu müzakirələrin şahidi oluruq son vaxtlar. "Bardak" olsaydı burda hamı "at oynadardı". --Sortilegus 19:24, 8 İyun 2010 (UTC)

Salam Səfər. Həmkarların fikirlərinə məndə şərikəm. Sİzin əməyinizi hamı kimi məndə çox gözəl qiymətləndirirəm. Ruhdan düşməyə heç bir əsas yoxdur. Həyat mübarizədir, mübarizə isə yaşamaqdır. Sizi mübarizələrə səsləyirik! Uğurlar. Hörmətlə:--Sultan11 19:46, 8 İyun 2010 (UTC)

Bir şeyi bildirmək istəyirəm ki, doğurdan Azərbaycanca Vikipediyanın böyük çatışmazlıqları var və bu barədə Rusca Vikipediyadakı azərbaycanlıların fikirlərinə diqqət verməmiz pis olmaz. İştirak edənlər bilir, Rusca, İngiliscə və hətta qardaş Türkçə Vikipediyada Azərbaycanın tarixi gerçəklikləri haqqında yazmaq bir “zülmdür” və bunun əsas səbəblərindən biri də azərbaycan mənbələrinə inam olmaması, ermənilərin “azərbaycanlı alimləri tarixi saxtalaşdırırlar” iddiasının bu Vikilərdə geniş yayılmasıdır. Azərbaycanca Vikipediyadakı bəzi tamamılə yersiz olan “vətənpərvər” yazılar da “düşmən dəyirmanına su tökmək” kimi bir şeydir və diqqət etsəniz Rusca Vikipediyadakı azərbaycanlıları da narahat edən elə budur. Mən hətta udilər məqaləsində Səfər azerinin heç cürə inandıra bilmədikdə, axırda məcbur olub “ən azı Rusca Vikipediyada bunu Azərbaycanın əleyhinə istifadə edəcəklər” yazmışdım, çünki udinlərin tarixini udinlərin özündən də yaxşı bilən erməni istifadəçilər üçün Azərbaycanda onların türk olduğunu iddia olunduğunu öyrənmək bu mənada “toy-bayram” kimi bir şeydir. Təklif edərdim, Azərbaycanca Vikipediyada məni çox narahat edən, dilimizin orfoqrafiya qaydalarına “yumşaq” münasibət, tarixi məqalələrdə ensiklopedik olmayan və ya mötəbər mənbələrə əsaslanmayan faktların verilməsi və dini məsələlədə ensiklopedik yazı əvəzinə islam qaydalarını öyrətməyə çalışmaq kimi yanlış münasibətləri Kənd meydanında hamımızın iştirakı ilə bir-bir müzakirə edək və məncə beləcə bir qərara gələ bilərik ki, bu da ümumi işin xeyirinə ola bilər.--Melikov Memmed 05:26, 9 İyun 2010 (UTC)

Hər kəsə dəstəyə görə çoxlu - çoxlu təşəkkür edirəm :) və Məlikov Məmməd bəyin fikrinə qoşularaq onun təklif etdiyi məsələlərin, eyni zamanda hansı mənbənin bizim üçün mötəbər mənbə ola biləcəyinin də müzakirəyə çıxarılmasını təklif edirəm. "Oturub" bir yerdə bunları müzakirə etsək, sonra xaricdən hansısa müdaxilə olanda bizlər də nala-mıxa vurmaz, bir mövqedən çıxış edə, həmçinin digər vikilərdə də öz mövqelərimizi müdafiə edə bilərik. Amma bu müzakirəni nə qədər tez eləsək o qədər yaxşı olar. Çünki mən Manna, Midiya, Qafqaz Albaniyası, Alban memarlığı, Ani, Xürrəmilər hərəkatı və Babək məqalələri hazırlamışam və bura yerləşdirərək Seçilmiş məqalə namizədi kimi təqdim etmək fikrim var. Mənbələrlə bağlı problemimiz tez həll olunsa mən də bilərəm ki, hansı mənbələrə istinad etmək olar, hansına yox.

Udinlər məsələsinə gəlincə, mən ümumiyyətlə Udi88 qardaşımızın zənginləşdirdiyi Udilər məqaləsinə toxunmadım. Bunun iki səbəbi var idi. Birincisi İrada xanımın xahişini nəzərə aldım (çox səs - küy salmamaqla bağlı) ikinicisi, rusca vikidə Udi88 bəyin fəaliyyətinə baxdım və onun bizlərdən inciməsini istəmədiyimdən, sadəcə olaraq məqaləyə müdaxilə etmədim. Halbuki, udilər məqaləsinə mübahisə doğuracaq kifayət qədər fikirlər var. Udi88 qardaşımız məqaləni zənginləşdirərkən əsasən rus vikidəki mənbələrə və məqaləyə istinad edib, amma həmin vikidə Azərbaycan tarixinin nə qədər saxtalaşdırıldığını göstərmək üçün təkcə onu demək lazımdır ki, İrəvan, Gəncə qədim erməni şəhərləri kimi təqdim olunur. Əvəzinə Utilər məqaləsini yaratdım. Udinlər və Utilərlə bağlı ortada sadəcə bir yanlış anlaşılma var. Utilər məqaləsini oxusanız, orada udinlərin türk mənşəli olmasının iddia edilmədiyini görəcəksiniz. Udinlər və Utilər hər ikisi Azərbaycanın qədim sakinləri olmaqla başqa-başqa tayfalardır. Biri türk mənşəli, digəri isə Qafqaz mənşəli. Sadəcə ad oxşarlığı səbəbindən bir çox alimlər, hətta böyük akademiklər belə (bilərəkdən və ya bilməyərəkdən) bu iki tayfanı qarışdırmışlar. Bununla da həm udinlərin, həm də utilərin, dolayısıyla Azərbaycan türklərinin tarixi saxtalaşdırılmşdır. Məsələ bu qədər bəsit ikən biz niyə özümüzə problem yaradaq axı. Bir də utilər məqaləsində Azərbaycanın əlehinə istifadə ediləcək hansısa fakt yoxdur mən bilən. Varsa deyin çıxardaq. Bir daha əməyimə verdiyiniz dəyərə və dəstəyə görə hər birinizə təşəkkür edirəm, dostlar! --sefer azeri 15:47, 9 İyun 2010 (UTC)

Melikov Memmedin təklifini tam dəstəkləyirəm. Nəhayət belə bir müzakirəni başlamaq lazımdır. Son 10-15 ildə bəzi müəlliflər tərəfindən Azərbaycan ərazisində yaşayan və yaşamış bütün xalqların ucdantutma türk mənşəli olduqlarını elan edən kitablar yazılır. Əslində etiraz doğuran bu fikirlərin yaranması deyil, çünki bu tip fikirlər əksər xalqlarda var. Lakin, bu cür fikirlər adətən ciddi qəbul olunan və dövlət səviyyəsində dəstəklənən fikirlər deyil. Bizdə isə sensasiyalara maraq və ortalığa atılan fikirlərə tənqidi yanaşma tərzinin demək olar ki, olmaması ona gətirib çıxarır ki, dünən nəşrdən çıxan kitab heç bir təhlilə məruz qalmadan bir çoxları tərəfindən dərs vəsaiti kimi, tədris məqsədləri üçün qəbul edilir. Buna etiraz edənləri də başa düşmək çətin deyil. Axı belə çıxır ki, sənə birdən-birə tamamilə yeni dünyagörüşü sırımağa çalışırlar və əlbəttə ki, bununla razılaşmayanların olması təbiidir. Seçilmiş məqalə namizədləri səhifəsində "Atropatena" məqaləsi ilə bağlı şərhimdə də bu fikirləri qeyd etmişəm. Məncə mənbələrlə bağlı müzakirəni nə qədər tez başlasaq bir o qədər faydalı olar. --Wertuose 07:29, 10 İyun 2010 (UTC)

Minnətdarlıq

Çox hörmətli Həmkarım sefer azeri,
Dəstək və təbrikə görə sizə dərin təşəkkürümü bildirir və hamımıza Azvikinin qüdrətini artırılması üçün görə biləcəyimiz işlərdə uğurlar arzu edirəm.--MrArifnajafov 10:06, 10 İyun 2010 (UTC)

Müqəddəs Ancelo qəsri

Burada Müzakirə:Müqəddəs Ancelo qəsri mübahisəni davam etdirmək olar.--MrArifnajafov 17:50, 9 İyun 2010 (UTC)

Silinmə

Salam. Bu gün commonsa yüklədiyim bir şəklə [11] silinmə şablonu yerləşdirilib. Səbəini yazıblar amma anlamadım. Mümkünsə kömək edin nə qədər ki, şəkli silməyiblər.--sefer azeri 19:37, 10 İyun 2010 (UTC)

Mən də başa düşə bilmədim. Şəkilləri yükləyəndə çalışın faylın ölçüsünü böyük edin. Deyilənə görə o zaman güman edirlər ki, şəklin orjinalı özündədir.--Vago 14:44, 10 İyun 2010 (UTC)

Bir yerdə təqribən başa düşdüyüm qədər qeyd ediblər ki, Azərbaycanda panoramaların heç bir kommersiya azadlığı yoxdur.--Vago 14:51, 10 İyun 2010 (UTC)

Azad şəkil saymırlar. Sən çalış lisenziyalaşdıranda bir az çox məlumat əlavə elə. Vago düz deyir, şəkil nə qədər keyfiyyətli oldu o qədər yaxşıdır. Sözün düzü mən commonsda aktiv fəaliyyət göstərmirəm, onların lisenziya, keyfiyyət tələblərini də bir o qədər yaxşı bilmirəm. Hörmətlə:--Sortilegus 15:40, 10 İyun 2010 (UTC)

Azad şəkil necə olmalıdır başa düşmürəm, şəklin orijinalını yükləmişəm, 3648x2736 ölçüdədir. Şablonu qaldırsam problem olmaz ki, görəsən? --sefer azeri 20:48, 10 İyun 2010 (UTC)

Problem olar. Orda gərək silinməyə göndərilən şəkillər üçün açılan müzakirə səhifəsində öz mövqeyini müdafiə edəsən və şəkilin sinməsinə etirazını bildirəsən. İngiliscə yazışmaq lazımdır. --Sortilegus 15:51, 10 İyun 2010 (UTC)

Azərbaycan dilində yazsam olar? Mən ingiliscə bilmirəm. --sefer azeri 20:59, 10 İyun 2010 (UTC)

İngilis dilində yazmaq lazımdır ki, səkilin silinməsinə və ya qalmasına səs verən istifadəçilər anlasınlar. Mən də düz-əməlli ingiliscə bilmirəm, ona görə sənə kömək edə bilməyəcəm. --Sortilegus 16:05, 10 İyun 2010 (UTC)

Səfər, salam. Şəkli saxlamaq mümkün olmayacaq. Belə ki, bu adi maketdir və onun müəllifi var. Commonsda maketin müəllifinin icazəsi tələb olunur. Əks halda silinəcəkdir. --Ira 16:17, 10 İyun 2010 (UTC)

Salam. Səfər, nəzərə al ki, Commonsa bir şəkil yükləyəndə, üstəlik sən gərək hər kəsə ondan istədiyi kimi istifadə etmək hüququ da verəsən, burda isə başqasına aid olan maketin şəkilindən istifadə hüququnu sən necə kimə isə verə bilərsən? Yəni İradə xanım yazdığı kimi bu şəkili saxlamaq mümkün olmayacaq. Mən "yalandan" bir iki boş şey yazıb "keep" qoydum, ancaq bu bir az vaxt udmaqdan başqa bir şeyə yaramaz. Azərbaycan qanunları bu şəkildən qeyri-komersiya məqsədi ilə istifadəyə icazə verir, ancaq problem bu ki, Vikipediya üçün yalnız istənilən məqsəd üçün istifadə oluna biləcək şəkillər qəbul olunur.--Melikov Memmed 11:45, 11 İyun 2010 (UTC)

İrada xanım, bəs ermənilər bunu [12] necə saxlayırlar? --sefer azeri 15:43, 11 İyun 2010 (UTC)

Sualınız şəkli silmək istəyən idarəçiyə verildi: [13], cavabı o verməlidir --Ira 17:02, 11 İyun 2010 (UTC)

Atropatena

Atropatena məqaləsinin seçilmişlər sırasına qatılması münasibətilə təbrik edirəm. Azərbaycanın tarixi həqiqətlərinin bundan sonra da işıqlandırmaq yolunda müvəffəqiyyətlər arzulayıram. --Vago 06:03, 11 İyun 2010 (UTC)

Atropatena məqaləsinin seçilmiş məqalə statusu alması münasibəti ilə təbrikə qoşulur, Azərbaycana, Azərbaycan tarixinə aid yeni-yeni məqalələrinizin bu statusu almasını arzulayıram. Xoş arzularla:--Sultan11 08:36, 11 İyun 2010 (UTC)

Hər ikinizə təşəkkür edirəm, qardaşlar. --sefer azeri 15:53, 11 İyun 2010 (UTC)

Atropatena məqaləsinin seçilmişlər sırasına qatılması üçün göstərdiyiniz inadkarlığınızı xüsusi geyd etməklə bərabər sizi bir daha təbrik edirəm. Tarixçi olmadığım üçün obektivlik xatirinə kortəbii şəxsi fikir bildirməmək üçün səsvermədə iştirak etməməyimi üzürlü sayın. Ümid edirəm ki, neçə-neçə seçilmişləriniz irəlidə sizi gözləyir. Hörmətlə --MrArifnajafov 11:46, 11 İyun 2010 (UTC)

Çox təşəkkür edirəm, həkim.--sefer azeri 19:57, 11 İyun 2010 (UTC)

Qum bazilikası

Salam. Əvvəlcə buradakı [14] müzakirədə yardımınıza görə sizə sonsuz minnətdarlığımı bildirmək istəyirəm. Mən ingiliscə yaxşı bilmədiyimdən, heç bir müzakirə apara bilməyəcəydim və əslində ümüdümü üzdüm ki, şəkli siləcəklər. Amma siz yardım etdiniz. Bunu çox yüksək dəyərləndirirəm. Son olaraq nə nəticəyə gəlindi? Sil şablonunu qaldıra bilərəm? Bir də sizdən bir xahiş etmək istəyirəm. Mən öz vikimizdə alban abidələri haqqında olan (bunların əksəriyyəti monastır və kilsələrdir) məqalələri yavaş yavş zənginləşdirirəm. Mümkünsə siz də buradakı məlumatlardan istifadə edərək başqa vikilərdə (ən azı ingilis və rus) həmin abidələrimiz haqqında məqalələr yaradın. Ermənilərin ən çox iddia etdikəri və azərbaycan torpaqlarına iddialarını əsaslandırdıqları məhz həmin abidələrin Azərbaycanda varlığıdır. Ermənilər hər vəcdlə həmin abidələrimizi erməni abidələri kimi təqdim etməyə çalışırlar. Lakin erməni memarlığı ilə alban memarlığının dağlar qədər fərqi var və qarışdırılması mümkün deyil. ox xahiş edirəm bu abidələrimizin mənimsənilməsinin qarşısını almağa kömək edəsiniz. mən dil bilgisizliyi ucbatından bunu edə bilmirəm. --sefer azeri 13:41, 14 İyun 2010 (UTC)

Salam. Şəkil ilə əlaqədar, yuxarıda Sizə ətraflı məlumat yazmışam, hələ ki, səsvermə gedir və əleyhinə səs verən yoxdur, ancaq Siz Sil şablonunu qaldıra bilməzsiniz, bu yalnız səsvermənin nəticəsindən asılı olaraq ediləcək. Bir daha bildirmək istəyirəm ki, bu şəkil indiyə qədər mövcud olan Commons prinsiplərinə ziddir, ancaq bu il bu prinsiplərin bir az yumşaldılması gözlənilir. Yəni bu işdə çox şeyə ümid etməmək lazımdır. Alban abidələri ilə əlaqədar; doğurdan da həmin abidələrin çoxu digər dillərdəki Vikipediyalarda erməni abidələri kimi təqdim edilir. Bunun ən başlıca səbəblərindən biri ermənilərin Azərbaycan mənbələri “zərərsizləşdirməsidir”. Məncə Siz doğrudan da bu sahədə kömək edə bilərsiniz, məsələn, “erməni memarlığı ilə alban memarlığının dağlar qədər fərqi var” yazmışsınız, əgər bir “neytral” qəzet, jurnal və ya saytda bu abidənin biri haqqında bir mütəxəssis (mütləq mütəxəssis) bu fərqi elmi surətdə göstərsə idi, bu faktların həmin abidə barədəki məqalədə verilməsinə heç kim mane ola bilməzdir. Sadəcə, ermənilərə bu yazının “millətçi” və ya “saxta” olmasını söyləmələri üçün bir əl yeri qoyulmaması bəs edərdi.--Melikov Memmed 19:38, 15 İyun 2010 (UTC)

Şahbulaq məscidi

Salam İrada xanım. Bəlkə Şahbulaq məscidi məqaləsini Şahbulaq Qıfılı saray kompleksi məqaləsi ilə birləşdirəsiniz? Məscid kompleksin tərkibində olub və artıq yoxdur, məhv edilib. Hörmətlə, --sefer azeri 17:28, 17 İyun 2010 (UTC)

Sefer, salam. Məncə ayrı qalsa da pis olmaz. Məsələn Şirvanşahlar kompleksinə aid olan tikililər haqqında ayrı-ayrılıqda məqalələr vardır. Mən müəyyən keçidlər əlavə etdim. --Ira 16:33, 17 İyun 2010 (UTC)

Erməni

Salam qardaş. Xahiş edirəm, erməniylə gedən mübahisənin məzmunuyla məni tanış edəsiz (Atropatena müzakirəsində) bəlkə köməyim dəydi. --sefer azeri 11:12, 18 İyun 2010 (UTC)

Səfər, salam. Əslində buna mübahisə demək olmaz, bir formdakı kimi "istehza mübadiləsi", düzü Vikipediyanın foruma döndərilməsinin tam əleyhinəyəm, ancaq qonaq idi, özü də necə qonaq, mən də qaydaları pozdum, gələcəkdə təkrar olmaz. Maraqlı bir şey yoxdur, ancaq xahiş edtiyin üçün qonağı maraqlandıran əsas suala qədər təxmini tərcümə edib Sənə göndərirəm.

tarixi Azərbaycan torpaqlarının bir hissəsində

Siz özünüz necə, inanırsınız?--Pandukht 16:15, 16 İyun 2010 (UTC)
Məyər bu belə deyil Panduktcik, əgər şübhə edirsinizsə onda bu sizin öz probleminizdir.--MrArifnajafov 07:40, 17 İyun 2010 (UTC)
Yox əşi, kim buna şübhə edər (ən azı Bakı şəhərində) --Pandukht 11:37, 17 İyun 2010 (UTC)
Ən azı nə vaxtsa önümüzdəki zaman («когда петух клюнет») tezliklə Yerevanda da şübhə etməyəcəklər.--MrArifnajafov 12:26, 17 İyun 2010 (UTC)
Heç olmasa buna görə sağ olun, yoxsa elə bildim İran Azərbaycan Respublikasının adının dəyişdirilməsi məsələsini qaldırıb və bu səbəbdən də Pandukht Azərbaycan Respublikasını tarixi Azərbaycanın (yəni Antropatenanın) bir hissəsi hesab etmir Melikov Memmed 12:40, 17 İyun 2010 (UTC)
Yox əşi, nə danışırsınız. Mən hesab edirəm, əlbəttə. İravanı da hesab edirəm, Dərbənd, Urmiya, hamısını, hamısını, hamısını, а как же, дорогой.

Ancaq ciddi olsaq, azərbaycanlılar oğuzlardır, bu səbəbdən Qafqazda, İranda 12-13 əsrlərə qədər onlar ola bilməzdilər. Bəs onda orada Tarixi Azərbaycan necə ola bilərdi?

Hər halda ən maraqlı yazı --_{Proger danış} yazandır, azı gərək özüm əməl edim.--Melikov Memmed 08:26, 18 İyun 2010 (UTC)

Tərcüməyə görə təşəkkürlər. Məsələ burasındadır ki, Azərbaycan türklərini sırf oğuzlara bağlamaqla XI əsrdən əvvəlki Azərbaycan tarixini "silmək" istəyirlər. Çox məkirli plandır və bu planın altında çox böyük alimlərin imzası var. Bizim alimər hələ təzə - təzə başlayıblar həmin məsələlərə cavab verməyə. Nəysə... Bir də ki, ermənilərin Azərbaycan türklərinin və ümumiyyətlə etnik amili heç nəzərə almasaq, ümumilikdə Azərbaycan tarixinin şanlı səhifələrindən birini yazmış Atropatenayala bağlı (yəni Atropatenanın Azərbaycanın dövlətçilik tarixinin bir parçası olmasıyla bağlı) məsələyə etiraz etmələri də məncə başa düşüləndir. Atropatna - Ermənistan əlaqələri hissəsini oxusanız görərsiz ki. Ermənistan ərazisi Atropatena çarlarına bəxşiş edilib və uzun müddət Atropatena çarları tərəfindən idarə olunub. Ermənilər üçün vaxtilə bizi idarəçiliyimiz altında yaşamalarını qəbul etmələri məncə qıcıq yaradan amil olar. Amma tarix tarix olaraq qalır. Bir də, sizdən bir xahiş edim, mümkünsə mənim commonsa yüklədiyim şəkilləri [15](hamısı Azərbaycanl bağlıdır) digər vikilərdəki müvafiq məqalələrdə də tətbiq edin. Azərbaycanın müsbət yöndən tanıdılması üçün maraqlı şəkillər var aralarında. Mən digər vikilərdə bir neçə dəfə yerləşdirmişəm bəzi şəkilləri amma sonra baxdım ki, siliblər. Ondan sonra bir də yerləşdirmədim. Başqa dillərdə müzakirə aparmaq imkanım isə olduqca az olduğundan baş qoşmadım. Mümkünsə bu işi siz görün. Təşəkkür, uğurlar. --sefer azeri 16:06, 18 İyun 2010 (UTC)

Hörmətli Səfər, bilirsiniz ki, mən Azərbaycan türklərinin tarixinin Albaniya və ya Atropatenaya bağlamaq fikrinə inanmıram. İnandığım şey, yəqin ki, Azərbaycan türklərinin formalaşmasında istər oğuz türklərindən başqa türklər, istərsə də digər millətlər iştirak etmiş ola bilərlər, ancaq mənim üçün Azərbaycan türklərinin tarixi oğuz tayfaları ilə başlayır və mən bir Türk kimi burda heç bir əskilik görmürəm, əgər dünya tarixində mühüm yerə sahib on ən böyük millətin adını çəkmək lazım gələrsə, onlardan biri mütləq türklər olacaq. Niyə özümüzü ona-buna bağlayaq bilmirəm, əgər bir gün albanların türk olduğu sübut olarsa çox sevinərəm, ancaq bu gün mənim üçün albanın ermənidən elə bir fərqi yox, irandillilər də (arilər, məsələn midiyalılar) onun kimi.--Melikov Memmed 12:00, 18 İyun 2010 (UTC)

Animasiya

Salam. Bu şəkil [16] normalda hərəkətlidir. Amma mənim istifadəçi səhifəmdə ərəkətli olmur. Bu nədəndir? --sefer azeri 18:26, 20 İyun 2010 (UTC)

Salam. Sənin də səhifəndə hərəkətlidir.--Sortilegus 16:36, 20 İyun 2010 (UTC)

Salam

Hörmətli Sefer azeri.Sizin məqalələrinizi və dəyişiklilərinizi maraqla izləyirəm.Həvəsli və zəhmətkeş insan olduğunuz hiss edilir.Ancaq deyə bilərsinizmi Azərbaycan türkcəsi hansı dildr ? Və bu barədə hansı ciddi elmi və ya hüquqi mənbədən bilik əldə edə bilrərəm ? Hörmətlə --Acategory 05:08, 21 İyun 2010 (UTC)

Salam. Bəs siz deyə bilərsiniz mi ki, Azərbaycan dili hansı dildir və onun mənşəyi nədir? Mən dilçi deyiləm ona görə mənbə göstərə bilməyəcəm. Amma tarixçi olaraq deyə bilərəm ki, tarixdə (1935 - ci ildən əvvəl) Azərbaycan dili adlı bir dil yoxdur. Şəxsən mən bu anlayışı qəbul etmirəm. Azərbaycan coğrafi addır. coğrafi adla dili adlandırmaq isə gülüncdür. Həm də Azərbaycan dili dil adıdırsa, onda niyə böyük hərflə yazılır? Türk dili yazsam, Türkiyə türkcəsi ilə qarışdırılar. Ona görə Azərbaycan türkcəsi yazıram bütün məqalələrimdə. Hörmətlə --sefer azeri 10:21, 21 İyun 2010 (UTC)

Bu məsələdə sefer azeri tam haqlıdır, Azərbaycan türkcəsi yazmaq tam doğrusudur, müəyyən səbəblərdən rəsmi olaraq dilimiz Azərbaycan dili, türk əhali isə Azərbaycanlılar adlanır, ancaq "Azərbaycan türkcəsi" və ya "Azərbaycan türkləri" yazılmasına da irad tutmaq olmaz. Şəxsan mən özümü Azərbaycan vətəndaşı kimi Azərbaycanlı qəbul edirəm, etnik olaraq isə talış, ləzgi, kürd və s. olduğu kimi bu ölkədə türklər də (Azərbaycan türkləri) yaşayır. --Melikov Memmed 07:36, 21 İyun 2010 (UTC)

Hörmətli Sefer azeri.Azərbaycan türkcəsi adlı dilə hər hansı mənbə göstərə bilməyəcəyinz barədə etirafınız çox cəsarətli addımdır.Ziyalı hər şeyi bilməyə də bilər, ancaq ziyalının o sahənin mütəxəssisi ilə məsləhətləşməyi onun yüksək qiymətidir.Bizlər AzVikipediyada sadəcə maraq göstərən yox, digəriləirinin istifadə edə biləcəyi Ensiklopediya yaradıcısıyıq.Ensiklopediya isə ancaq və ancaq konkret mənbəyə, fakta və hüquqa istinad etməlidir. İstəməzdim ki, 100 il bundan əvvəl həll edilmiş problemi indi şəxsi iddialarımızla yenidən gələcək nəsillər üçün problemə çevirək.

P.S.Məlumat üçün coğrafi adla dil adlanmaya dair bir neçə misal gətirmək istəyirəm :Danimarka, Norveç, Filippin, İndoneziya və s.

Dostluq və əməkdaşlıq səmimiyyəti ilə --Acategory 15:08, 21 İyun 2010 (UTC)

Commons

Salam. Xalq mahnıları və rəqslərini commonsda yerləşdirmək problem yaratmaz ki? Onların müəllifi yoxdur, ona görə deyirəm. --sefer azeri 11:35, 21 İyun 2010 (UTC)

Düzü bu sahədə heç bir təcrübəm yoxdur, konkret olaraq nə yükləmək istəyirsən yaz araşdıraq, mən yalnız şəkil, o da çox az sayda, yükləmişəm. --Melikov Memmed 07:43, 21 İyun 2010 (UTC)

Burda olmalıdır, mən də vaxt olan kimi araşdıracağam--Melikov Memmed 10:38, 21 İyun 2010 (UTC)

Müəllif hüquqi ilə qorunmurmuş, {{PD-AZ-exempt}} istifadə edib yerləşdirin, ancaq mütləq folkyor nümunəsi olsun--Melikov Memmed 10:47, 21 İyun 2010 (UTC)

Yeni məqalələr

Salam. Commonsda hər yeni tapdığın şəkillə bağlı burda məqalə yaratmağa ehtiyac yoxdur. Çox yaxşı haldır ki, şəkilləri Commonsa yükləməyi öyrənmisən, amma şəklin rəssamı var, çəkildiyi dövr var - Azviki idarəçilərinə artıq problemlər yaradırsan. --Sortilegus 15:15, 22 İyun 2010 (UTC)

Anlamadım söhbət hansı şəkillərdən gedir? Bugeronun əsərlərini nəzərdə tutursunuzsa onlar hər tapılan şəkil deyil, məşhur əsərlərdir və digər vikilərdə də onlar haqqında ayrıca məqalələr var. Mən birinci şablonları yerləşdirdim. Bu axşam da inşallah məqalələri yazıb genişləndirməyi düşünürəm. Hörmətlə:--sefer azeri 21:00, 22 İyun 2010 (UTC)

O, "Bugero" kimdir?:) Haqqında burda məqalə var? Qoy hələ adını dəqiqləşdirək, sonra rəsmləri haqqında burda məqalələr yaradarıq. --Sortilegus 16:45, 22 İyun 2010 (UTC)

Nə əcəb tanımırsız, məşhur rəssamdır. Bizdə deyəsən haqında məqalə yoxdur. Amma bir çox vikilərdə var [17]. Əsərləri çox gözəldir. Ona görə yaratdım məqalələri. Problem nədədi mən düzü başa düşmədim. Qısa olmalarındadırsa, zənginləşdirəcəm. Hörmətlə:--sefer azeri 21:49, 22 İyun 2010 (UTC)

Səfər, çalış ki, məqalələr Azərbaycan dilində olsun. Əgər transliterasiyada çətinliyin olsa rus dilindəki tələffüzünə bax. Mənə də müraciət edə bilərsən. Wertuose 16:52, 22 İyun 2010 (UTC)

Xüsusi adın tələffüs olunması

Mən artıq bunu burda izah etməkdən yorulmuşam:) Azərbaycan dilində xüsusi ad (adam adı, yer adı və s.) necə tələffüz olunursa elə də yazılır. Maykl Cekson (mən bu şəxs haqqında danışanda onun adını belə tələffüs edirəm). Bəs sən necə? Michael Jacksonmu deyirsən?--Sortilegus 17:51, 22 İyun 2010 (UTC)

Hmmmm. Azərbaycan dilində belə qayda olduğunu bilmirdim. Marifləndirməyə görə minnətdaram. :) Bağışlayın ki sizi (həm də Wertuoseni) bezdirirəm bayaqdan. Mən də indiyə kimi yaratdığım bütün məqalələrdə Michael Jackson yazmışam. Eybi yox, söz, səhvlərimi təlafi edərəm. :) --sefer azeri 23:05, 22 İyun 2010 (UTC)

Maarifçilik funksiyasını öz üzərimə götürmək istəməzdim. Özümü buna layiq də bilmirəm. Amma tələsmə, sən yaratdığın səhifləri düzəltməyə başlasan, maarifçi kimi yox, idarəçi kimi işimiz burda xeyli çoxalacaq:) Hörmətlə:--Sortilegus 18:21, 22 İyun 2010 (UTC)

Psixeyanın oğurlanması--Melikov Memmed 13:02, 23 İyun 2010 (UTC)

Səfəvi–Osmanlı münasibətləri

Salam. Səfəvi-Osmanlı müharibələrini bu şəkildə hazırlamaq çox əla təşəbbüsdür. Düzü mən də belə etməyi düşünmüşdüm. Amma qədim dövrü başa çatdıra bilmirəm ki, orta əsrlərə keçəm. :) Bir də mütləq Səfəvilərin bayraqlarını dəqiqləşdirmək lazımdır. Sizin indi göstərdiyiniz yaşıl şiri-xurşidli bayraq Şah Abbasın bayrağıdır. Ondan əvvəl və sonra da bayraqlar var. Xətainin bayrağı da ayrıdır. Həmin yaşıl bayrağı ancaq Çah Abbas dövrünün müharibələrində işlətmək olar. Mən digər bayraqları indi Səfəvilər məqaləsinə yükləyəcəm ki, siz istifadə edəsiniz. Sonra məqalədən silmək də olar. Uğur olsun!--sefer azeri 17:38, 24 İyun 2010 (UTC)

Salam. Vaxtın olduqca öz əlavələrini et.--Melikov Memmed 12:42, 24 İyun 2010 (UTC)

Azərbaycanda İslamın yayılması

Salam. Azərbaycanda İslamın yayılması məqaləsi yaratdım. Mümkünsə məqaləyə bir baxın. İslami baxımdan hansısa yalnışlıqlar olmasın. Mən məsələyə sırf tarixi baxımdan yanaşmış və tarixi mənbələrdən istifadə etmişəm. deyəsən siz İslamla maraqlanırsınız. Mümkünsə məqalədəki əksiklikləri (əgər varsa) düzəldin. Bir də bu mövzuyla bağlı nəsə şəkil əlavə etmək mümkündürmü? Məsələn Hz. Ömər və Hz. Osmanın şəkilləri var mı? Azərbaycanda İslam onların dövründə yayılıb. Onların şəklini əlavə etmək olar məqaləyə məncə.--sefer azeri 19:26, 24 İyun 2010 (UTC)

Salam. Tarixçi olmadığıma görə təbii ki, məqaləyə ümumi baxaram. İlk baxışda bəzi mənbələr gördüm ki, Xəlifə Öməri Peyğəmbərdən (s) bir qədər də yuxarı qaldırmaq istəyirlər, necə ki, Əlini Allah hesab elədilər. Bu məsələyə hansı prizmadan baxacağımı özüm də bilmirəm. Şəkil məsələsinə gəlincə, olsa ancaq ilk 4 xəlifənin saxta şəkillərini tapmaq olar.--Vago 15:01, 24 İyun 2010 (UTC)

Hə rus tarixçilərinin "Məhəmmədin özündən də mömün" ifadəsi mənə də şübhəli gəldi. Amma iki kitabda olduğundan düşündüm yəqin elə olub. Ona görə əlavə etdim. Amma əgər bu peyğəməbərə təhqir kimi Tarixi aspektdən düşünürəm ki, yaxşı əhatə edə bilmişəm, siz yalnız dini məsələlərə diqqət yetirin. Bir də necə yəni saxta şəkil. Fotoşəkil ola bilməyəcəyini bilirəm, amma hansısa rəsm əsəri və ya miniatür ola bilər yoxsa onlar da "İslamda qadağandır" deyib çəkdirməyiblər. -sefer azeri 20:15, 24 İyun 2010 (UTC)

Xristianlığa baxmayın, nə cür şəkil gəldi çəkirlər. Bu gedişlə, 600 ildən sonrakı İslamı təsəvvür edə bilərsiniz :) -Vago 15:18, 24 İyun 2010 (UTC)

Azərbaycan Ərəb Xilafətinin tərkibində

Salam İrada xanım. Azərbaycan Ərəb Xilafətinin tərkibində mövzusunu işlədim. Mümkünsə baxın məqaləyə, layiq görsəniz seçilmişə nazmizəd təklif edək. Sizin rəyiniz çox maraqlıdır mənimçün.Dərin hörmətlə, --sefer azeri 19:52, 24 İyun 2010 (UTC)

Sefer, salam. İndi heç nə deyə bilmərəm. Məqaləni oxuyandan sonra fikrimi deyərəm. Ümumi baxdım - ağır mövzudur. Təşəkkür edirəm.--Ira 19:22, 24 İyun 2010 (UTC)

Düz buyurursuz, çox ağır mövzudur. Hardasa Azərbaycan tarixnin üç əsrə qədər dövrünü əhatə edir. Amma kimsə işləməli idi əvvəl-axır bu mövzunu. Üstəlik dini məsələlər də var burda, xristianlığın zəifləməsi, islamın yayılması və sair. Amma çalışmışam hər şeyi əhatə edim. Hər halda seçilmiş məqalə namizədi kimi irəli sürmək üçün sizin rəyinizi gözləyəcəm. -sefer azeri 16:46, 25 İyun 2010 (UTC)

Səfer, məncə məqaləni müəyyən qədər ixtisar etmək lazımdır. Yəni məqalə ensiklopediyadan çox elmi məqaləyə (kitaba) bənzəyir. Məqalə müəyyən qədər konkretləşsə əla olar. Siz başlayın, əgər icazə versəniz mən də müəyyən əlavə cümlələri ləğv edərəm. --Ira 19:09, 25 İyun 2010 (UTC)

Gülüstan müqaviləsi

Salam. İngiliscə vikidə Gülüstan müqaviləsi məqaləsindəki şablona yerləşdirilmiş xəritədə [18] Cənubi Qafqazda Armenia göstərilib. Halbuki İrəvan xanlığı olmalı idi. Mümkünsə bu məsələni araşdırın. Xəritəni ya dəyişsinlər, ya da silsinlər. --sefer azeri 09:45, 25 İyun 2010 (UTC)

Salam. Bu müasir bir xəritə və orada sadəcə xətt çəkərək sərhədlər göstərilmişdir. Yəni bizim hüququmuzu pozan heç bir şey yoxdur. Adlara diqqət etsəz Qroznı, Stavropol, Azərbaycan və s. hər şey aydın olar--Melikov Memmed 04:58, 25 İyun 2010 (UTC)

Məktub

Xoş gördük, həmkar. Sizə elektron poçt yazmışam. Çatmayıb deyəsən. Hə? --_{Proger danış} 18:48, 26 İyun 2010 (UTC)

Şablon

Hörmətli həmkar sözün düzü iradlardan sonra adı gedən {{Mahnı}} şablonuna hər hansı bir dəyişiklik etməzdim. Mən hələ də o fikirdəyəm ki, kardinal redaktə və dəyişikləri ancaq şablonun müəllifinin özü tərəfindən edilməsi məsləhətdir. Mənim tərəfimdən yaradılmış şablonlara hər hansı bir təkliflər əsasında rassional redaktə və dəyişikliklər etməyə, ümumiyyətlə məndən asılı hər hansı bir kömək göstərməyə hər vaxt hazıram. Xahişiniz əsnasında kömək edə bilməyəcəyimə görə çox üzr istəyirəm. Uğurlar. Hörmətlə.--MrArifnajafov 20:03, 24 İyun 2010 (UTC)

Mənim dost sarmatlar iran-dili xalq . Onlar osetinlar birbaşa əcdadları vardır. Bizdə (azəbaycanlılar) iran genlar var - bu midiyalar.

Слушайте уважаемый. Я сам азербайджанец, просто плохо говорю по-азербайджански, поскольку с детства в чужой стране без выездно приходится говорить на иностранном языке. Потому скажу по-русски. Вы удаляете то, что было с источниками, даже не берёте во внимание турецкую википедию. Сарматы предки алан, а аланы предки осетин. У скифов есть гипотеза, что это ираноязычный народ, а есть что это тюркоязычный народ, могу привести и то и то (у меня хорошая библиотека), просто вы меня уже разозлили потому я стал говорить так о скифах. Азербайджанцы имеют иранское происхождение, дреним элементом которого являются мидяне. Если по ващему мидяне тюрки, то как они оказались в VI в. до н. э. и какие тогда иранцы в генах у азербайджанцев? Попадись ты мне в Баку, я тебе научу науки, без обид =). Ах да, Гюльмамед здесь не причём.

Азербайджанские тюрки - до 1936 года официальное название народа, составляющего основное население Азербайджанской Республики и Северного Ирана, и ныне известного также под названием «азербайджанцы». Этим все сказано. --_{Proger danış} 20:02, 28 İyun 2010 (UTC)

Kişi yuxarıda rusca deyir ki: "Mən özüm azərbaycanlıyam. Sadəcə azərbaycanca pis danışıram, ona görə ki, uşaqlıqdan başqa ölkədə yaşamışam və xarici dildə danışmağa məcbur oluram. Bu üzdən rusca deyəcəm. Siz mənbə olanı silirsiniz, heç türk vikipediyasını nəzərə almırsınız. Sarmatlar alanların əcdadlarıdır, alanlar isə osetinlərin. Skiflərdə onların irandilli həm də türkdilli olmaqları haqda hipotezlər var. Mən hər ikisini göstərə bilərəm (mənim yaxşı kitabxanam var). Sadəcə siz məni artıq hirsləndirdiniz, ona görə də mən skiflər haqda belə danışdım. Azərbaycanlılar İran mənşəlidirlər, hansının ki, qədim elementi midiyalılardır. Əgər sizin iddianız ilə midayalılar türklərdirsə, onda onlar necə bizim e.ə VI əsrdə var idilər - (cümlədə məna tuta bilmədim. Ona görə sinxron tərcümə elədim) və onda hansı iranlılar azərbaycanlıların genlərindədir? Sən mənim əlimə Bakıda düşsən, sənə tarixi öyrəcədəm, incimə =). Hə, bir də Gülməmmədin bura aidiyyatı yoxdur. Cavab olaraq bildirmişəm ki: "Azərbaycan türkləri - 1936-cı ilədək Azərbaycan Respublikası və Şimali İranın əsas əhalisini təşkil edən, bu gün həmçinin «azərbaycanlılar» çağırılan millətin rəsmi adıdır. Bununla hər şey deyilib." Əlavə olaraq bildirim ki, bu cür səviyyəsiz, mədəniyyətsiz danışıqlara getməyin. Normal olun, qoy o ensin, alçalsın. Siz öz işiniz görün ;). --_{Proger danış} 09:44, 29 İyun 2010 (UTC)

Şeyx Səfi

sefer azeri, yəqin gözəl bilirsən ki, Şeyx Səfinin mənşəcə kim olması çox mübahisəlidir. Buna görə də xahiş edirəm bu məsələ ayrıca bir başlıqda verilsin və orada bütün tərəflərin iddiaları yer alsın. Məndən çox "türkdür" yazan olmayıb, ancaq tərəfsizlik prinsipinə əmal etməliyik--Melikov Memmed 06:27, 29 İyun 2010 (UTC)

Mənbə konkret etnik mənşəyi göstərir "Ey piri-türk". Bacarırlarsa kürd mənşəli olasına dair hansısa bir tarxi mənbə göstərsinlər. Ləmazatda da türk piri kimi verilib. Mehmet Rıhtım da türk mənşəli göstərir, Bartold kimi nəhəng alim belə türk mənşəli göstərir. Lakin bütün bunlar ikinci dərəcəlidir. Əsas mənbədə qeyd olunandır - "Ey piri-türk". Kürd mənşəli olmasıyla bağlı hansısa sərsəmləmələr isə (elmi mənbəyə dayanmadığından sərsəmləmədir) önəmsizdir. Bu cür məsələlərdə güzəştə getmək olmaz. Məqalədə tərəf saxlanılmır, sadəcə məsələyə obyektiv yanaşılıb və səhih tarixi mənbəyə istinad edilib. Bacarırlarsa onlar da bu cür mənbə qoysunlar ortaya. Bəzi mənbələrdə İranlı kimi qeyd edilib, amma bu fars anlamına gəlmir, çünki, orada yaşayan türklər də iranlıdır. Bir də axı qızılbaş tayfaları hamısı türk mənşəlidir, bu ki, mübahusəsizdir. Şeyx Səfinin şeirlərini oxuyun, dili Xətaininkindən daha anlaşıqlıdır. Bütün əsərləri türkcədir. Onların fikirlərini qeyd etmək həmin fikirlərin yayılmasına xidmət edər, həmin saxta fikirlərin yayılması bizim nəyimizə lazımdır ki? --sefer azeri 11:42, 29 İyun 2010 (UTC)

Hörmətli, Səfər. Siz mənim başqalarına sübut etməyə çalışdığımı mənim özümə yazmısınız. Ancaq söhbət bizim nə düşündüyümüzdən getmir. Siz dəfələrlə Oqtay Əfəndiyevin kitabını mənbə göstərmisiniz, orda da bu məsələ nə qədər mübahisəli olduğu çox gözəl verilib. Elə biz haqlı olduğumuzu sübut etmək üçün gərək digər iddiaları da verək ki, sonra da onların haqlı olmadığını göstərək digər mənbələri (bu barədə problem yoxdur). Tərəfsilik budur, yoxsa bunu gizlətməklə heç nəyə nail ola bilmərik, əksinə sabah birsi "az qala bütün digər Vikilərin" onun Kürd olduğunu iddia etdiyini biləndə çaşıb qalacaq. Məni anladınızmı? --Melikov Memmed 06:54, 29 İyun 2010 (UTC)

Salam. Mən ədəbiyyatçı olmadığıma görə elə bir mənbə bilmirəm. Amma bu yaxınlarda elm qəzetində Xəlil Yusiflinin bu məsələylə bağlı (Səfinin türk dilində olan şeirlərinin tədqiqi) iki məqaləsinin oxumuşdum. Çalışacam onunla əlaqə yaradım. Amma xəlil bəy Gəncədədir. Hər halda cəhd edəcəm. Bir də bizdə sortilegus deyəsən filoloqdur, ona da müraciət edəcəm, bəlkə köməyi dəydi. Bir iki mənbə müəyyənləşdirib sizə söyləməyə çalışacam. Bir də əlimizdə kifayət qədər görkəmli alimlərin iddiaları var. Həmin iddiaların digər vikilərdə (xüsusən ingilis) məqaləyə salınmasını təmin edə bilməzsiniz? Elm qəzetinin (AMEA-nın rəsmi nəşri) keçən həftəki sayında şox maraqlı bir yazı oxumuşdum, yadımdan çıxıb, sizə demək, Ə. Kəsrəvinin ölümündən qsa zaman öncə yazdığı bir memuarı var. Qəzetdə yazmışdılar ki, orda məşhur azəri nəzəriyyəsindən imtina edərək siyasi təzyiqlər altında yazdığını etiraf edib. Mütləq araşdırıb həmin memuarı tapmaq lazımdır, müəllifin özünün imtina etdiyi bir nəzəriyyə artıq heç bir elmi dəyər daşımır. Amma bununçün fars dilini bilən birinə ehtiyacımız var.--sefer azeri 10:48, 01 İyul 2010 (UTC)

Salam. Səfər kimin isə nə yazması hələ onun qəbul olunmuş bir iddia olması deyil və bu cür iddialar ilə Vikipediyada mənbə göstərmək olmaz. Ən qəribəsi ədəbiyyatçı olmadığınıza görə nəzərə almırsınız ki, Azərbaycan türk şeiri İzzəddin Həsənoğlu ilə başlayır, o isə Şeyx Səfidən əvvəl bunu yaza bilməzdir. Şeyx Səfi farsca yazıb, onun Türkcə yazdığı tək bir cümlə bizə gəlib çatmayıb. Bir də bu “Azəri məsələsi”. Ə. Kəsrəvi barədə məlumatım var, onun haqqında məqalədə bəzi iddiaları “xoş olmadığı üçün” yazmadım, onun Rza şaha sifariş ilə işlədiyini etiraf etməsi mənə məlumdur, öldürülməsi də “qaranlıqdır”, ancaq əks iddiaları var, ətraflı lazım deyil, sadəcə bildirmək istərdim ki, bu fakt əsasında Sizin onun üstündən xətt çəkmək fikriniz düz deyil, onun Azərbaycan tarixi üçün mühüm araşdırmaları var, məsələ Siz yazan qədər də sadə deyil. --Melikov Memmed 06:21, 1 İyul 2010 (UTC)

Mahnı şablonu

Bu şablondakı xronologiya bölməsini nəyin xronologiyası olaraq istifadə edirsən? Əslində həmin bölmədə hər hansı mahnı albomunda məqalədə haqqında söhbət gedən mahnıdan əvvəl və sonra gələn mahnının adı görünməlidir. Duet ifa olunan mahnılar isə adətən bir ümumi albomda çıxarılır. Yəni hər ifaçı ayrı-ayrı albom buraxmır. Konkret misal göstər ki, ona uyğun olaraq şablonda istədiyin əlavəni edə bilim. Cavabı bu səhifədə yaz. Wertuose 07:37, 29 İyun 2010 (UTC)

bax məsələn bu [19] mahnıda hər iki ifaçının sinql xronologiyası göstərilməlidir. Mən isə bizim şablonda belə etmək mümkün olmadığından yalnız ifaçılardan birinin (Sarah Connor) sinql xronologiyasını göstərə bilmişəm [20]. Bir də iki dənə albom track list xronologiyası lazımdır. Məsələn bu [21] mahnıda həm ifaçının sinql xronologiyası, həm də albomun track list siyahısı göstərilib. Bizdə isə mən yalnız sinql xronologiyasını göstərə bilmişəm [22]. Duet olan mahnılarda isə hər iki sənətçinin həm sinql xronologiyasını həm də hər iki sənətçinin mahnının daxil olduğu albomunun track listini göstərmək lazım olur. Bir də bəz mahnılar iki cover ilə çıxır [23]. Bizdə həmin bölmə (alternative cover) oladığından göstərmək olmur [24]. --sefer azeri 16:46, 29 İyun 2010 (UTC)

Aydındır, amma həmin funksiyalar heç ingilis vikisindəki şablonda da yoxdur, ona görə əlavə etmək bir az çətin olacaq. Onlar həmin problemi həll etmək üçün başqa şablon yaradıblar, amma məqaləyə əlavə edəndə iki şablon bir yerdə görsənir. Bu üsul bizim istifadəçilər üçün yəqin ki, çətin olar. Ona görə də sən dediyin kimi Mahnı şablonunun genişləndirmək lazım olacaq. Bir məsələni də nəzərə al ki, yuxarıda da dediyim kimi indiyədək sinql xronologiyası adı ilə istifadə etdiyin bənd əslində trek listinq üçün nəzərdə tutulub. Yadındadırsa sən Maykl Ceksonun mahnılarına dair məqalələr yaratmağa başlayanda şablonda əvvəllər "xronologiyası" əvəzinə "Filan albomun xronologiyası" yazılırdı. Arif müəəlim də sənin xahişinlə şablonun kodlarında dəyişiklik edib həmin sözləri çıxarıb, sən də trek listinqin funksiyasını dəyişib sinql xronologiyası üçün istifadə etmisən. Yəni bizə 2 dənə trek listinq yox, 1 dənə trek listinq və 2 dənə sinql xronologiyası lazımdır. Bu son əlavələri etdikdən sonra həmin bəndin səhv işləndiyi məqalələrdə düzəliş etmək lazım gələcək. Maksimum 20-30 belə məqalə olmalıdır, sən başlayarsan, mən də kömək edəcəyəm. Wertuose 13:07, 29 İyun 2010 (UTC)

Oldu. Amma siz şablona dəyişiklik etdikdən sonra istifadə qaydası yerində də izahla yazın ki, mən tətbiq edə bilim. --sefer azeri 10:53, 30 İyun 2010 (UTC)

Şablon artıq hazırdır. Yeni izahları var, bütün bəndlər işləyir. Bu üç məqalədə düzəliş etmişəm - Beat It, Billie Jean, Another Part of Me. Onların tarixçəsində etdiyim düzəlişlərə baxıb digər məqalələrdə də bu cür dəyişiklik edə bilərsən. Wertuose 13:20, 2 İyul 2010 (UTC)

Scream/Childhood məqaləsində lazımi düzəlişləri etdim. "? müğənninin albomlarının xronologiyası" yazılması ona görədir ki, bu şablon mahnılar üçün nəzərdə tutulub və mahnının yer aldığı albomu bildirmək üçündür. Sən isə bu aşblonu həm də sinqllar üçün istifadə edirsən)) Məsələn, ingilis vikisində mahnı və sinql şablonları ayrıdır. Məncə bu problemi də şablonun kodlarında 1-2 dəyişiklik edib həll etmək olar. Amma bu halda məqalələrdə də bəzi əlavələr etmək lazım olacaq. Wertuose 08:08, 5 İyul 2010 (UTC)

Siz nə dəyişiklik lazımdırsa edin, məqalələrdə də mən dəyişiklik edərəm. Təki normal olsun bu şablon nəhayət ki. Bir də axı sinql olmayan adı mahnılar haqqında bizdə məqalələr yaradılmır. O zaman mahnı şablonu nəyə lazımdır?--sefer azeri 17:46, 5 İyul 2010 (UTC)

Niyə də yaradılmasın axı? Heç yanda yazılmayıb ki, yaradıla bilməz. Bəlkə sabah kimsə məhz bu cür məqalələr yaratmaq qərarına gəldi. Bir də sənin yeni aranjimanda ifa olunan xalq mahnıları haqqında yaratdığın məqalələri niyə yaddan çıxarırsan, onlar ki, sinql deyil. Amma o məqalələrdə də bu şablon işlənir. Yaxud da kimsə hansısa məşhur bir mahnı haqqında məqalə yaratmaq istəsə neyləməlidir? Əslində sənin şablonlarla işləyərkən buraxdığın əsas səhv ondadır ki, şablonun qoyduğu tələblərə uyğunlaşmaq əvəzinə onu öz tələblərinə uyğunlaşdırmağa çalışırsan. Sonra da belə problemlər yaranır :) Wertuose 13:32, 5 İyul 2010 (UTC)

Mahnı şablonunun adını dəyişib "sinql" edə bilərik. Amma gərək dərhal bu şablonun istifadə edildiyi bütün məqalələrə baxıb, onların hansında söhbət sinqllardan gedirsə həmin məqalələrdə şablonun yuxarısında yazılan "Mahnı" sözünü dəyişib "Sinql" yazılsın. Eyni zamanda yeni bir "Mahnı" şablonu yaratmaq lazımdır. Yeni şablonu yaratmaq və köhnənin adını dəyişmək problem deyil, amma "mahnı" sözünü, "sinql" sözü ilə əvəz etmək sənlikdir :) Nə vaxt başlayaq? Wertuose 07:09, 14 İyul 2010 (UTC)

Elə bu gün başlaya bilərik. Sən birinci mahnı şablonunun adını dəyiş sinql elə. Mən də Məqalələrdə dəyişikliyə başlayım. Sonra da mahn şablonu yaradarsan inşallah. Şablonun adını dəyişən kimi mənə xəbər et, mən də redaktələrə başlayım. --sefer azeri 16:37, 14 İyul 2010 (UTC)

Başlaya bilərsən. Amma yalnız sinqllar haqqında olan məqalələrdə düzəliş etməlisən. Adi mahnılar, xalq mahnıları və s. haqqında məqalələrə toxunma. Wertuose 11:47, 14 İyul 2010 (UTC)

Yenə nəsə düz deyil. Sadeness (Part I) səhifəsinə bax. Xronologiya yerində albomun adı yazılır. Sənətçinin sinql xronologiyası olmalıdır axı. --sefer azeri 16:54, 14 İyul 2010 (UTC)

Sən hələ adları dəyiş, onları mən yavaş-yavaş düzəldirəm. Səbrin olsun :) Wertuose 11:57, 14 İyul 2010 (UTC)

Dediyin məsələnin düzəlməsi üçün sən keçən dəfədən heç bir düzəliş etməmişdin, ona görə də indi "müğənninin sinqllarının xronologiyası" əvəzinə, "sinqlın xronologiyası" yazılırdı. Təkcə mənim keçən dəfədən nümunə üçün düzəliş etdiyim 3-4 məqalədə düzgün görünürdü. Məncə "Sinql" şablonunda sinql albomunun daxilindəki "sinqlların xronologiyası"nı vermək lazım deyil, çünki sinql cəmi 2 mahnıdan ibarət olan albomdur, onun da hərəsi plastinkanın 1 üzündə yazılır. "Sinql xronologiyası" bölməsini çıxardım. Yoxsa gərək boş yerə nümunə üçün düzəliş etdiyim məqalələrə baxıb qalanlarının da hamısında düzəliş etməli olacaqdın. Wertuose 12:51, 14 İyul 2010 (UTC)

"Müğənninin sinqllarının xronologiyası" bölməsi qalıb. Wertuose 12:52, 14 İyul 2010 (UTC)

Anlamadım, nə ənada qalıb?--sefer azeri 18:06, 14 İyul 2010 (UTC)

Yəni yerində qalıb. Üstdəki abzasın davamıdır. Wertuose 13:10, 14 İyul 2010 (UTC)

Başa düşmürəm, başqa nəyisədə dəyişək lazımdır? Bir az aydın izah elə lütfən.--sefer azeri 18:19, 14 İyul 2010 (UTC)

Xeyr. Hansısa problemlə rastlaşsan xəbər ver. Wertuose 17:49, 14 İyul 2010 (UTC)

Səlahəddin Əyyubi

Salam. Səlahəddin Əyyubi məqaləsində onun kürd ailəsində doğulduğu qeyd olunub. Siz isə onun adını kürdlər məqaləsindən çıxarmısınız. Səbəbini bilmək olarmı?--Vago 12:52, 29 İyun 2010 (UTC)

Əyyubi qətiyyən kürd deyil. Səhih mənbələr var onun ailəsi haqqında, hətta nəsil şəcərələri məlumdur, hansı ki, qıpçaqlara gedib çıxır. Əyyubinin atası Azərbaycandan (Qərbi Azərbaycan - indiki Ermənistan respublikası) köç edib. Özləri də Şadlı elinə mənsubdurlar. Baxın:İslam Ensklopediyası, Salahaddin Eyyubi ve Eyyubiler bölməsi. --sefer azeri 17:57, 29 İyun 2010 (UTC)

Məncə bu cür məsələlər əvvəlcə həmin şəxsə aid səhifədə (əgər varsa) müzakirə edilərək dəqiqləşdirilməli, sonra isə onun davamı olan tədbirlər görülməlidir. Ona görə də hələlik Kürdlər səhifəsindəki düzəlişlərinizin geri qaytarılmasını münasib görürəm.--Vago 13:03, 29 İyun 2010 (UTC)

{{Ümumdünya irsi obyektləri}}

Hazırdır. Uğurlar--MrArifnajafov 11:06, 2 İyul 2010 (UTC)

{{Qədim Misir tarixi}}

Siz tarixçisiniz səhf etmirəmsə. Bu şablonla bağlı təkliflərinizi gözləyirəm. Tərcümədir harada yanlışlıq varsa zəhmət olmasa deyin. Hörmətlə--MrArifnajafov 12:02, 2 İyul 2010 (UTC)

Bloklamaq?

Salam. Mənə belə (artıq sildiyini) şeylər yazan naməlum istifadəçini bloklamaq haqqımız var? --sefer azeri 11:10, 5 İyul 2010 (UTC)

Sizdən əvvəl MrArifnajafovla da bu cür davranmışdı. Təhqir elementi olsaydı, MrArifnajafov özü bloklayardı, bir qədər səbir edək, görək nə olur. --Vago 06:16, 5 :Səhv eləmişəm, artıq onu bloklayıb :) --Vago 06:18, 5 İyul 2010 (UTC)İyul 2010 (UTC)

Avesta

Səfər, salam. Bu şəklin [25] mənbəyini göstərməklə commonsa yükləmək daha doğru olar. Çox qədim yazı olduğuna görə müəllif hüququ istəməzlər. Bir də, Azərbaycan memarlığı məqaləsini Sizin xahişinizlə siyahıdan çıxartdım. Uğurlar. --Ira 17:29, 5 İyul 2010 (UTC)

Müq. Varfolomey

Salam. Müqəddəs Varfolomey məbədinin şəklini commonsa yükləyən Parishan adlı istifadəçidən şəklin saxtalaşdırılmasıyla bağlı soruşacağınızı demişdiniz. Nəs bir nəticə var? Yoxdursa mən Bakı və Xəzəryanı yeparxiyanın saytını mənbə kimi göstərərək şəkli İşəri şəhər məqaləsinə əlavə etmək fikrindəyəm. --sefer azeri 15:24, 6 İyul 2010 (UTC)

Salam. Bir mütəxəssis kimi fotonun saxta olmasında heç bir şəkk-şübhəm yoxdur. Bu haqda Commonsda kifayət qədər təcrübəsi olan Interfasenin də fikri Sizin üçün əhəmiyyətli ola bilər.--Vago 10:32, 6 İyul 2010 (UTC)

Başlığı dəyişməyi təklif etdim, siz bölməni tamamilə ləğv edərək məlumatı qısaltdınız. Mən bunu nəzərdə tutmamışdım. Lütfən belə etməyin. Həmin informasiyanı toplamağa, dəqiqləşdirməyə əziyyət və vaxt sərf edilib axı. Dediyiniz Çar Rusiyası dövründə bərpa edilməsinə də mənbə taparam. --sefer azeri 20:46, 06 İyul 2010 (UTC)

Salam

Mənim gənc dostum Sefer azeri . Dünən yazdığım mesaja cavab almasam da başqa yerdə Sizin " həmin informasiyanı toplamağa, dəqiqləşdirməyə əziyyət və vaxt sərf edilib axı " ifadənizə rast gəldim. Yazı tərzinizdən çox cavan olduğunuz görünür. Ona görə də Sizdən yaşlı insan kimi Sizinlə bir qədər söhbət etmək istəyirəm.

Əlbəttə çalışqanlığınız göz qarşısındadır və başqalarına nümunə ola bilər.( Söz arası Sizin yeni "Ulduz" mükafatınızı təbrik edirəm.) Ancaq gördüyünüz iş nə dərəcədə ümumu işə fayda verdiyi bir qədər müzakirə edilməlidir.

Bütün kollektiv Vikipediyamızın bəzəyi və vizit kartlarından biri ola biləcək "İçəri Şəhər" məqaləsi üzərində çalışır.Siz isə ora mənbəsi olmayan və tariximizi bir mənalı etməyən məlumat yerləşdirirsiniz. Hansı mənbədə konkret deyilib ki, Vrafolomey məhz İçəri Şəhər ərazisində vəfat edib ? Siz Onun vəhşicəsinə öldürüldüyünü vurğulayırsınız. Axı o dövrdə orada yaşayan insanlar bizim ulu babalarımızdır. Elə isə Siz babalarımızın əzazilliyini iddia edirsiniz. Məgər erməni millərçiləri bunu iddia etmirlərmi ? Varvolomeyi Müqəddəs adlandırırsınız. Müqəddəs anlayışı xristian dininə xasdır, islamda bu iddia yoxdur.Varfolomey xristian təriqətinin tərəfdarları üşün müqəddəs ola bilər , Azərbaycan cəmiyyəti üçün yox.

Sonra yazırsız ki, Qız qalası yaxınlığında kilsə 1892-ci ildə bərpa edilib (?).Məgər xanlıqlar dövründə İşəri Şəhərdə kilsə var idi ? 1892-ci ildə kilsə tikilib, bərpa edilməyib .Həmin kilsə və xüsusi vurğuladığınlz Aleksandr Nevski kilsəsi Çar tərəfində Azərbaycanı xristianlaşdırmaq cəhdləri idi.

İyunun 24-də Bakı pravoslav dini icamsı tərəfindən keçmiş kilsə yerində mərasim keçirildiyini iddia edirsiniz.24 iyun bu yaxınlarda idi, nədənsə orada heç kim görünmürdü. Digər tərəfdən yerləşdirdiyidniz çəkildə cəmi 5 keşiş və 3 mülki şəxs görünürdü. Budurmu geniş qeyd edilmə mərasimi ?

İstəməzdim ki, ciddi bir məqalədə mənbəsi olmayan və mövzunu mətləbdən uzaqlaşdıran fikirlər elə bizim öz əlimizə verilsin.

İnanıram ki, çalışqanlığınız və elmliliyiniz hələ AzVikiyə çox dəyərli məqalələr verəcəkdir.

Əməkdaşlıq və səmimiyyət arzusu ilə --Acategory 06:55, 7 İyul 2010 (UTC)

Sefer, müzakirələrdə iştirak etmək şəxsən mənim üçün çox maraqlıdır və bu müzakirələrdə hər zaman yeni ideyalara rast gəlirəm, bəzən özümdə də yeni ideyalar yaranır. Mən Sizi yaxşı anlayıram və Vikipediyanın zənginləşməsində Sizin əməyiniz çoxdur. Lakin məqalə özü və mübahisə etdiyimiz mövzu çox həssasdır.Yəni Vikipediyada qızgın müzakirələr gedirsə bilin ki, həmin mövzu cəmiyyətin özündə də mübahisələrə səbəb olur. Yəni burada heç birimizin günahı yoxdur. Tariximiz o qədər mürəkkəb və ziddiyyətlidir ki, istər-istəməz biz də bu burulğana düşürük. Məqalədə mübahisə yaradaca informasiyanın daxil edilməsini düzgün saymıra. mübahisəli informasiyalar hər zaman problem yaradacaq və bu problemlərdə ilk növbədə idarəçiləri günahlandırırlar. Yadınızdadırda uti məsələsində az-vikiyə daha nələr demədilər. Əgər öz Azərbaycanlılarımız buranı bardak adlandırırlarsa, görün düşmənlərimiz nə deyir. xahiş edirəm, məqalədəki redaktələrinizi kəsməyin. Tarixçi kimi bu məqaləyə nəzarətiniz önəmlidir. Hər zaman Sizi dəstəkləyən --Ira 12:23, 7 İyul 2010 (UTC)

Əgər yazdığınız mətn məqalədən silinirsə bunu təhqir kimi qəbul etmək heç düzgün deyil. Mənim də çox yazılarım silinir, geri qaytarılır. Onda gərək bir idarəçi kimi mən həmin istifadəçi ilə düşmən olum? Elə Vikipediyanın fəlsəfəsi də odur ki, məqalə (ciddi məqalə) böyük müzakirələr və mübahisələr nəticəsində ümumi konsensusa gəlinərək yaradılır. Sizin yazdığınız məlumat özlüyündə çox maraqlıdır, məsələn mən bunu ilk dəfə sizdən öyrəndim. Amma bütün maraqlı faktları dəqiq oldu-olmadı, yerli-yersiz məqaləyə yığıb mövzudan kənara çıxmaq da düzgün deyil. Əgər müşahidə edirsinizsə biz artıq İçəri Şəhəri yox İsa peyğəmbər həvarisindən danışırıq. Bu özü də sübut edir ki, artrıq çoxdan özümüz də hiss etmədən əsas mövzudan uzaqlaşmışıq. Səfər, mətn yox edilməyib, məqalə tarixçəsindədir və Müqəddəs Varfolomey məqaləsi yaradılan kimi oraya daxil edərik. Uğurlar --Ira 16:57, 7 İyul 2010 (UTC)

Qazağı rəqsi

Qazağı rəqsi məqaləsini niyə silək? -- Cekli829 18:13, 7 iyul 2010 (Cek vaxtı ilə)

Vikipediya:Yeni istifadəçilərə rəhbərlik

Salam. Leylatəpə mədəniyyəti məqaləsini mən heç bir saytdan götürməmişəm. Bizim dərsdə yazdığımız mühazirə mətnidir ki, onu da qısaldıb bura daxil etmişdim. Bəs o zaman aşağıdakı xarixi keçid nəyə lazımdır? --sefer azeri 18:19, 7 İyul 2010 (UTC)

Salam. Mümkünsə, oxuyun: Vikipediya:Yeni istifadəçilərə kömək--Vago 14:18, 7 İyul 2010 (UTC)

Bayraq

Salam. Bir çox mənbələr xürrəmilərin qırmızı bayrağı olduğunu qeyd edir. Hətta Təbəri dəqiqliklə "necə ki, Abbasilər bayrağını qaraya boyayırdılar (Abbasilərin bayrağı heç bir əlavə elementsiz sadəcə qara rənglidir) xürrəmilər də bayraqlarını qırmızıya boyayırdılar. Biz bir qırmızı bayraq düzəldib onu xürrəmilərin bayrağı kimi təqdim edə bilərik? Bu məsələdə fikrinizi öyrənmək istərdim.--sefer azeri 09:28, 10 İyul 2010 (UTC)

Salam. Söhbət bir dövlətdən deyil, bir hərəkatdan getdiyi üçün bayraq bir o qədər də aktual deyil, üstəlik əlimizdə də bu qırmızı bayrağın konkret necə olduğu barədə bir məlumat yoxdur. Ona görə məncə mənbələrə uyğun olaraq məqalədə söz ilə yazılması daha məsləhətdir. Doğrudur, hətta tarixi şəxsiyyətlərin şəkillərinin bir çoxu bu cür saxata düzəldilmiş şeylərdir, ancaq hər halda mənim fikrimcə ehitiyac olmadığı halda bunu etməyə dəyməz--Melikov Memmed^⇒email 05:17, 10 İyul 2010 (UTC)

Havaşan

salam.necəsən? havaşan adını nədən həvəşənə dəyişdiribsən?--Axan.bulut 12:46, 10 İyul 2010 (UTC)

Salam, qardaş. Çox sağ ol, şükür hər şey normaldır. Məqalədə adın Azərbaycan dilində olmamasıyla bağlı şablon var idi (tarixçədn baxa bilərsən), oba görə amma Həvəşan kimi dəyişərkən heç bir mənbəyə istinad etməmişəm :). Bir də xatırlayırsansa Vago səndən "Salam, Axan.bulut. 45-ci səhifə, axırdan 8-ci sətirə bax ([26]):)

Mənim şikayətim yoxluqdan deyil,
Ondandır, ondandır, bunu sən də bil.
Almaz türklüyümü həbəş ölkəsi,
Olmuş xoş dovğadan məhrum cümləsi

Bunu sefer azeri ilə müzakirə etmişik və onun da fikri belədir ki, bu sübut olunsa, enVikidə və digər Vikipediyalarda Nizaminin türk olması haqqında məlumatlar üçün tutarlı dəlil olar.

Sizdən xahiş edirəm ki, "Yeddi gözəl" poemasının həmin hissəsinin fililoji tərcüməsinin düzgün olub-olmasına fikrinizi bildirəsiniz və bütün poemanın fars dilində elektron variantına istinad göstərəsiniz." deyə bir xahiş etmişdi. Sənsə araşdırıb cavab yazacağını bildirmişdin. Nəsə bir nəticə var mı? Bu çox mühümdür. xahiş edirəm bu işlə ciddi məşğul olasan. Biz farsca bilmədiyimizdən bunu edə bilmirik. --sefer azeri 17:56 10 İyul, 2010 (UTC)

təkrar salam mən havaşan kəndinə on dəfədən çox getmişəm.əhali kəndin adın azərbaycan türkcəsində Havaşan deyirlər və farsca ona Həvaşanəq deyilir.kimsə həvəşan istifadə etmir.şablon sadəcə məqalənin mətini üçün orada yerləşdirilmişdir.vagonun istəyin unutmamışam.düzgün nəticəyə əldə etməmişəm.yenidən çalışaram!--Axan.bulut 18:05, 10 İyul 2010 (UTC)

Communiqué "Geochange"

Salam xahiş edirəm mənim məqaləmin Communiqué "Geochange" saxlanılmasına səs verəsiniz.--Ismail Valiyev 09:22, 13 İyul 2010 (UTC)

Azərbaycan

Səfər, gec cavab yazdığıma görə məni üzürlü hesab edin. Bakıda deyildim. İndi də 1 günlük gəlmişəm. Olduğum yerdə internetə çıxış imkanım olmadığına görə ola bilsin ki, yenə bir müddət Vikidə olmayım.

Yazdığınız problemə gəldikdə isə Sizinlə tam razıyam, amma necə deyərlər: "palaza bürün - elnən sürün." Bu problem ətrafında rus vikisində də mübahisə olmuşdu [27]. Amma qərara gəldilər ki, Rusiya və Rusiya Federasiyası eyni olsun. Wertuose və Proger düz deyirlər. Sizin daxil etmək istədiyiniz məlumatları təəssüf ki, yalnız Azərbaycan tarixi məqaləsinə bölmə şəklində, ya da ayrıca məqalə şəklində yazmaq olar. Hörmətlə, --Ira 09:58, 13 İyul 2010 (UTC)

Şəkil

İradə xanım bu [28] axı deyəsən sizin çəkdiyiniz şəkildir...:)--sefer azeri 16:21, 11 İyul 2010 (UTC)

Bəli, şəkli mən çəkmişəm amma, commonsa daxil etdiyim üçün şəkil artıq azaddır. Rüfət Əhmədzadəni isə yaxşı tanıyıram. Çox savadlı və istedadlı gəncdir. Əsasən şerlərinə valehəm: [29] --Ira 09:58, 13 İyul 2010 (UTC)

Mənbə

Salam. İngilis və Rus vikisində Babəki fars kimi göstərən mənbələrə baxdım. Heç biri mənbə deyil. Daha doğrusu tarixi qaynaq deyil (Vardan xaric). Mümkünsə müəyyənləşdirin həmin əsərlərdə hansı mənbələrə istinad olunur. Vardandan gətirilən sitat isə saxtalaşdırılıb. İngilis vikidə qrabarc orijinal mətn verilib. Bütün erməni tarixçiləri Babəki birmənalı olaraq iranlı Bab və ya Baban adlandırır. Heç bir mənbədə Babəkin pers (fars) məşəli olması yazılmır. Amma rus vikidə Vardandan sitatda persidskoqo kimi tərcümə edilib. Mənbələr Babəki iranlı adlandırır. Amma iranlı olmaq fars olmaq demək deyil. O zaman Dərbəndə qədər hər yer İran, sakinləri isə iranlı adlanırdı. İranlılıq etnik mənşə deyil. Buna istinadən Babəki fars adlandırmaq olmaz. Siz deyin onlar hansı mənbələrə istinad edirlər mən aydınlaşdırım orda nə yazılıb. Lazım olsa lap orijinal mənbələri də taparıq. Mən Ümumi tarixi (Vardan) iki dəfə oxumuşam. 100 faiz bilirəm, orda Babək fars adlandırılmır. Amma iranlı adlandırılır.--sefer azeri 21:13, 13 İyul 2010 (UTC)

Səfər, salam. “Mənbələr Babəki iranlı adlandırır. Amma iranlı olmaq fars olmaq demək deyil” yazmışsınız və bu mənada tam haqlısınız. Ancaq o zaman böyük bir ərazini əhatə edən bu hərəkatlar sadəcə dini xarakterli deyildi, bu Sasani dövlətinin keçmiş şöhrətini qaytarmaq uğrunda gedən bir mübarizə idi (tarixi mənbələrdə bu var). Tarixi mənbələrdə Babəkin etnik mənsubiyyəti konkret göstərilməyib, ancaq onun rəhbərlik etdiyi hərəkatın xarakterini nəzərə alan bəzi müəlliflər günümüzün reallıqlarını da buraya əlavə edib birbaşa “fars” yazırlar, əlbəttə bu tam olaraq doğru deyil, sübut olunmayan bir şeyi fakt kimi yazmaq hər halda tərəfli bir mövqedir. Buna qarşılıq onun türk olduğunu yazmaq da qeyri-ciddi bir şeydir. Sovet dövründən bizə qalma bu ki, Babək Azərbaycanın ən böyük qəhrəmanıdır, ancaq bu gün Azərbaycan Respublikasının əsas əhalisi müsəlman türklərdir, Bəbək isə həm müsəlman düşməni olmuş, həm də ərəblərə qarşı İran milli azadlıq hərəkatının rəhbərlərindən biri olmuşdur. Bizə qalan tək şey onun vətənin və bazasının məhz Azərbaycan olmasıdır. Məncə sovet tarix ənənələrindən bizə qalmış “mirası” da nəzərə alaraq Babəkin Azərbaycan qəhrəmanı kimi bu yönünü əsas tuta bilərik, bu da az deyil, Azərbaycanın qəhrəmanı olmasına bəs edər, sadəcə yalançı “əlavələr” etmək lazım deyil. Ümumiyyətlə Babək məqaləsi ensiklopedik şəkildə konkret olmalıdır və məqalədə nəinki üzün-üzadı bədii əsər hissələri olmamalıdır, hətta tarixi faktlar da məhz onun özü haqqında olanlar verilməlidir. Təəssüf ki, indi işim ilə əlaqədar vaxtım yoxdur, güman edirəm ki, irəlidə vaxt olan kimi Babək məqaləsini bir az dəyişmək üçün fikir mübadiləsi edə bilərik, elə o vaxt da yuxarıda yazdıqlarını da araşdırarıq.--Melikov Memmed^⇒email 04:19, 15 İyul 2010 (UTC)

Plagiat

Salam. Mümkünsə bu məsələyə fikrinizi bildirin (göstərilən məqalələrin bəziləri tərəfinizdən yaradıldığına görə). --Vago 11:35, 15 İyul 2010 (UTC)

Geri qaytarma

Redaktələrimi niyə geri qaytarmısız?--sefer azeri 12:32, 16 İyul 2010 (UTC)

"Müəlliflik hüququ pozuntusu" yazısına görə olmuşdu. Geri qaytardım. --Vago 07:49, 16 İyul 2010 (UTC)

İstifadə etdiyim mənbəni göstərmişəm, həmin qadının iddia etdiyi kitablardan da ümumiyyətlə istifadə etməmişəm. Söhbət hansı müəllif hüququndan gedir o zaman. Şablonun çıxarılmasını tələb edirəm. Başa düşmürəm onu atası tədqiqat aparıb deyə başqa heç bir kitabda yazıla bilməz bu adamlar haqqında?--sefer azeri 12:58, 16 İyul 2010 (UTC)

Bir az səbirli olsanız nə olar?! Mənbəni deyəsən bir azdan əlavə etmisiniz, qarşı tərəfin münasibətini də gözləyək, görək nə olur. Bəlkə gümanıma müvafiq olaraq, plagiatlığı elə "Azərbaycan filosofları"nı yaradarkən ediblər?!--Vago 08:15, 16 İyul 2010 (UTC)

Heyif ki, kitab indi məndə deyil, (vaxtilə scan etdiyim mündəricat xaric) bəlkə də həmin qadının atası kitabın yazılmasında iştirak edib. Və ya onun əsərlərindən mənbə kimi istifadə edilib. Axundovda olmamış olmaz, çalışaram gedib ordan dəqiqləşdirim. Amma həmin kitabın müəllifləri (beş altı alim idi) plagiat etmiş olsa belə bu bizim məqalənin plagiat olması anlamına gəlmir və məncə bu halda belə şablon qaldırılmalıdır. --sefer azeri 13:35, 16 İyul 2010 (UTC)

Yəqin Vikipediyanın qonşu layihələrində müəlliflik hüququ məsələsinə nə cür yanaşıldığı Sizə bəllidir. Əslində bu işin baş verməsi xeyirlidir. Biz də yavaş-yavaş bu cür hadisələrə qarşı hazır olmalıyıq. Məqaləyə gəlincə, ən sonuncu variant kimi, oradakı materialları öz sözlərinizlə yazacaqsınız, məsələ həll olub bitəcək. Hansısa hissənin eynilə köçürüldüyü yadınızdadırsa, həmin hissələrdə bunu indidən də edib, şablonun tezliklə götürülməsinə yardımçı ola bilərsiniz.--Vago 08:42, 16 İyul 2010 (UTC)

Bal rəqsləri

Salam həkim, bu {{Standart ball rəqsləri ilə məşqul olan istifadəçilər}} şablonu nə deməkdir?--sefer azeri 15:58, 16 İyul 2010 (UTC)

Bu bir hobbidir (Asta vals•Tanqo •Vyana valsı •Slou-foks •Foks-trott • Kvik-step və s.). Mən də uzun müddətdir ki onunla məşğul olutam. Bax.{{Klassik turnir rəqsləri}}--MrArifnajafov 11:06, 16 İyul 2010 (UTC)

Global Network for the Forecasting of Earthquakes

Salam Sefer . Ingilis wikipediyada mənim məqaləm haqqında çox böyük mübahisə gedir. Global Network for the Forecasting of Earthquakesxahiş edirəm orada səsvermədə iştirak edəsən. Bu təşkilatın əsasını azərbaycanlı alim Elçin Xəlilov qoyub.Və bu adın rast gəlindiyi bütün məqalələrdə qərəzli mövqelərə rast gəlinir. Xahiş edirəm səs verərkən http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Articles_for_deletion/Global_Network_for_the_Forecasting_of_Earthquakes_%282nd_nomination%29 fikrinizi izah edin.Təşəkkür.--Ismail Valiyev 09:22, 17 İyul 2010 (UTC)

Şəkil

salam.Bu şəkli hardan tapmısınız? http://az.wikipedia.org/wiki/%C5%9E%C9%99kil:Ar%C4%B1l%C4%B1qbin%C9%99_1.jpg --Raynec16:58, 19 İyul 2010 (UTC)

Salam. Şəkili Babaken.az saytından götürmüşdüm, amma dəqiq hardan o yadında deyil. Nədi ki? Bir də Qum bazilikası səhifəsinə etdiyiniz dəyişikliyi geri qaytardım. Mən şəkli Kiş kilsəsində çəkmişəm.--sefer azeri 17:22, 19 İyul 2010 (UTC)

Bağışlayın ama o mənim şəklimdi!Mən Qax muzeyində olanda çəkmişəm.Panaramioya göndərmişəm.Məbədin daxili olan şəkildə mənimkidi!.Onları silmənizi istəyirəm - ləkit və qum məbədlərinin maketi Buyurun.Buda əsl kiş məbədində olan zaman çəkdiyim Qum məbədinin maketi.Xaiş edirəm şəkil götürəndə mənbəsinidə yazın!

--Raynec 18:51,21 İyul 2010 (UTC)

Commonsda təhqir

Salam. Artıq neçənci dəfədir, commonsda erməni mənşəli bir istifadəçi mənim yüklədiyim fayllara yazdığım şərhləri və kateqoriyaları dəyişərək mənə söyüş yazır ([30], [31]). Bununla nəsə etmək mümkündür?Hörmətlə:--Sefer azeri 21:07, 29 İyul 2010 (UTC)

Səfər, salam. Commonsda taronun sizə qarşı təhqirlərinin qarşısını almaq üçün mütləq oradakı rus dilini bilən idarəçilərdən birinə müraciət edib təhqir yazılmış mətnləri ona göstərməlisiniz. Misal üçün Butkoya [[32]] müraciət edin. Hörmətlə, --Ira 16:46, 29 İyul 2010 (UTC)

Salam. Interfase orda artıq idarəçilərdən birinə bununla bağlı müraciət edib. Ehtiyac olar digər idarəçilərə də müraciət edərik.--Sortilegus 20:14, 29 İyul 2010 (UTC)

Qafqaz Albaniyası məqaləsi barədə

Salam, Sefer azeri.Məqaləni oxudum, elmi məqalə kimi maraqlıdır.Mütəxəssis olmadığımdan irad bildirməkdən uzağam. Bir qədər redaktə etdim, çünki, mətbuat məqaləsi ilə ensiklopediya məqaləsinin redaktəsi həmişə fərqli olur.--Acategory 18:40, 31 İyul 2010 (UTC)

Kömək

Salam, İradə xanım. Köməyinizə görə təşəkkür edirəm. Rusca bilmədiyimdən heç kimə müraciət edə bilmədim, ümidim qalıb özümüzünkülərə. Ona görə burdakı iki idarəçimizə müraciət etdim. Sortilegus deyir İnterface artıq idarəçilərdən birinə müraciət edib. Amma bu gün baxıram yenə mən yüklədiyim faylları qatıb bir birinə, izahları dəyişib rusca Dağlıq Qarabağ respublikası yazır, bir də Qafqaz Albaniyası kateqoriyasına yerləşdirdiyim faylların hamısından həmin kateqoriyanı çıxarır. İzahlara da erməni kilsəsi, erməni monastırı kimi şeylər yazır. Ağdərə adını da Qardrut eliyir. Artıq neçənçi dəfədir. Taron və Sardur adlı iki erməni istifadəçi bu cür dəyişiklər edirlər mənim yüklədiyim Qarabağ şəkillərinə.--sefer azeri 21:16, 30 İyul 2010 (UTC)

Səfər, salam. Şəkillər Sizə məxsus olduğu üçün, idarəçilərərə şəxsən Sizin müraciətiniz yaxşı olardı. Erməni vandallarının etdiklərini və təhqirlərini ardıcıl oradakı idarəçilərə göstərin. Digər tərəfdən isə şəklə məxsus mətndə yazdıqlarınız (məs. Khudavang albanian monastery complex Kalbajar region of Azerbaijan republic) qalir. Bu isə commonsda əsas faktdır. Hansı kateqoriyada olması vacib deyil, fayla daxil olan sizin şərhlərinizi oxuyur onsus da. Hörmətlə, --Ira 12:32, 9 Avqust 2010 (UTC)

Silinmə

Salam İrada xanım. Commonda yükləıdiyim bir neçə şəkilə təcili silinmə şablonu yerləşdirilərək silinib. Düzü səbəbini yazmışdılar amma mən anlamadım. İndi daha bir şəkilə həmin şablon yerləşdirilib. Çox xahiş edirəm bunun [33] nə anlama gəldiyini mənə izah edin. --sefer azeri 14:34, 15 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. Şəkildəki silmə şablonunda onun siz deyil, başqası tərəfindən çəkildiyi yazılır. Şəkli sizin çəkdiyinii sübut etmək üçün, həmin şəklin böyük həcmli yeni versiyasını yükləmək lazımdır. Yəni indi şəkil 444 × 589 pixels həcmindədir. Siz həqiqətən də bu şəkli çəkmisinizsə, sizdə onun 2000-3000 pixels və ya daha böyük həcmdə nüsxəsi olmalıdır. Onu yükləyin. Hörmətlə, --Ira 09:55, 15 Avqust 2010 (UTC)

Yox mən çəkdiyim şəkil deyil, başqa saytlardan götürülmüş şəkil commonsa yüklənilə bilər ünvan göstərilməklə? Əgər olarsa bu halda necə sertifikatlaşdırılmalıdır?--sefer azeri 15:23, 15 Avqust 2010 (UTC)

Təəssüf ki, mümkün deyil. Yalnız həmin saytda "commonsa yükləmək olar" icazəsi (Creative Commons və ya GNU, və s.) olduqda şəkil köçürmək olar. Son zamanlar commonsda qaydalar daha da ciddiləşib. Buna da həddən çox şəklin yüklənməsi səbəb olmuşdur. --Ira 10:36, 15 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. Commonsdan bir idarəçi [[34]] mənə sizdən şikayət etdi :) O, deyir ki, siz commonsa başqalarına məxsus şəkilləri yerləşdirirsiniz, commonsdan silinən şəkilləri isə az-vikiyə gətirirsiniz. Mən bildirdim ki, şəkillərin bir hissəsi şəxsən Səfər Azəriyə aiddir. O istəyir ki, hansı şəkillər sizə aiddirsə onların siyahısını (keçidlərini) siyahı şəklində ona göstərəsiniz. [35] Çünki ona şəkillərillərin hansının sizə hansının isə başqasına aid olmasını araşdırmaq çətindir. Hörmətlə, --Ira 03:57, 16 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, mən siz mənə dediklərinizi həmin idarəçiyə yazdım [36] Bu yazının ardınca onun sildiyi və hələ silmədiyi, müəllifi siz olan şəkillərin siyahısını , keçidləriylə yazın ona. elə mənim yazımın altında yazın. --Ira 13:37, 16 Avqust 2010 (UTC)

Siyahını gördüm. Yaxşı elədiz. İndi gözləyək, görək nə deyəcəklər. Birdən-birə bu qədər şəkli yükləmiziniz, yəqin ondan şübhələniblər. Bir də heç vaxt müəllif hüququ ilə qorunan şəkilləri (siz çəkmədiyiniz) commonsa yükləməyin. Qurunun oduna yaş da yanır. Onları siləndə, sizə məxsus şəkilləri də onlara qoşub silirlər. Commonsa yalnız özünüz çəkdiyinizi yükləyin, qalanlarını mənbə göstərməklə, {{Promo}} şablonu qoyaraq burada saxlayın. Xəritələrdə isə məsələ başqa cürdür. Hər-hansı xəritəni götürürsüz, onu Photoshopda rəngini, ölçüsünü və s. dəyişməklə özünüzküləşdirirsiz, sonra own work-lə yükləyirsiz commonsa. --Ira 14:44, 16 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. Commonsdakı idarəçi Martin [37] göstərdiyiniz siyahıda da müəyyən şəkillərin bu [38] mənbədən götürüldüyünü iddia edir. O deyir ki, sildiyi şəkillər də başqa saytlardan götürüldüyü üçün geri qaytara bilməz. O istəyir ki, siz yalnız özünüz çəkdiyiniz şəkillərin siyahısıənı verəsiniz. Amma siz bütün yüklədiyiniz şəkillərin siyahısını vermisiniz. O bunu istəmir, o ancaq sizə məxsus şəkillərin siyahısını istəyir ki, qalanlarını silsin. O deyir ki, mənim üçün bir-bir şəkilləri araşdırıb, mənbələrini tapmaq vaxt aparır. Belə məlum olur ki, Martin şəkilləri bir-bir yoxlayır. Dediyim kimi yalnız özünüz çəkdiyiniz şəkillərin siyahısını göndərin. Yoxsa hamısını siləcəklər.Hörmətlə, --Ira 06:23, 17 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. commonsdakı nəzarətçilər göstərdiyiniz sonuncu siyahıda da bəzi şəkillərin skan olunduğunu iddia edirlər. [39] Bu çox təhlükəlidir, sizi bloklaya bilərlər, əgər şəkilləri şəxsən özünüz çəkməmisinizsə, qoy silsinlər. Hörmətlə, --Ira 11:12, 18 Avqust 2010 (UTC)

Şəkil skan olunsa belə başqasının mülkiyyəti sayılır. Odur ki, mənası yoxdur... Şəkillərə yaxşı olar ki, özünüz delet şablonu qoyasınız və izah edəsiniz ki, skan olunmuş şəkillərdə müəlliflik hüquqlarının qorunmasını bilmirdiniz. Bu cür hərəkət sizin etibarlı istifadəçi olmanızı sübut edər. Hansı şəkilləri isə fotoaparatla özünüz çəkmisiniz yalnız onları saxlayın. Hörmətlə,--Ira 15:37, 18 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. ru-vikidə, de-vikidə, az-vikidə və bir çox bölmələrdə mənbə göstərməklə və xüsusi şablon qoymaqla başqasının şəklini yükləməyə icazə verilir. Commonsda isə bu qadağandır. Ona görə mən deyirdim ki, bu cür şəkilləri mənbə göstərməklə elə az-vikiyə yükləyin, commonsdan siləcəklər. Hörmətlə, --Ira 17:40, 23 Avqust 2010 (UTC)

Qafqaz Albaniyası

Səfər Azəri, məqalə üzərində bu saat Proger işləyir, ona görə də mən hələ daxil olmuram. Onun redaktələrindən sonra ola bilsin ki, mənə ehtiyac olmasın. --Ira 12:13, 15 Avqust 2010 (UTC)

Mən bilmirdim heç ki, İradə xanım mənim haqqımda bu qədər yüksək rəydədir. Minnətdaram! :) --_{Proger danış} 13:19, 25 Avqust 2010 (UTC)

)) --Ira 16:59, 25 Avqust 2010 (UTC)

Sasanilər İmperiyası

Səfər xoş gördük. Sən dediyini etdim. Burada yazmışam. Zəhmət olmasa, bir bax. --_{Proger danış} 13:18, 25 Avqust 2010 (UTC)

Siz özünüz axı yazmışdınız ki, bu xəritədə, ancaq Albaniya daxil olmaq (Albaniya Sasanilər İmperiyasının tərkibində) göstərilsin. Mən də sərhədləri böyütdüm, Albaniyanın şimal sərhədlərinə kimi. Ermənistanı da sola atdım. Sizə dəqiq nə lazımdır? --_{Proger danış} 17:20, 25 Avqust 2010 (UTC)

Səliqəsizlik

Salam İrada xanım. Kinqmart adlı yoldaş məqalələri "xarablayır", lazımsız kateqoriyalar əlavə edir, adlarını dəyişib əcaib hala salır və s. Mümkünsə həmin yoldaşın fəaliyyətini nəzarətə götürün. Mamrux məbədi məqaləsinin də adını əvvəlki normal hala qaytarın lütfən. Bir də bu [40]şəkil commonsa yüklənmiş şəkil deyil? --sefer azeri 18:15, 25 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. Nəzarətdə saxlayaram. İstəyirsiniz ki, Mamrux məbədi məqaləsinin adındakı "Pəri qalası" sözünü silim? Göstərdiyiniz şəkil commonsdandır. Uğurlar, --Ira 16:59, 25 Avqust 2010 (UTC)

Bəli İrada xanım, Mamrux məbədinin adından Pəriqalası sözünün silinməsi lazımdır. Pəriqala Zaqatala rayonu ərazisindədir. Irada xanım fikir versəniz yuxarıda göstərdiyim şəkil də başqa saytdan götürülüb və commonsa yüklənib. Mənbə kimi də götürüldüyü sayt göstərilib. Mən də bu cür edə bilmərəm silinməyə namizəd göstərilən şəkilləri?--sefer azeri 14:14, 26 Avqust 2010 (UTC)

Bu şəkil xüsusi saytdan köçürülüb və mən belə anladım ki, bu saytla coomonsun xüsusi razılığı var. Çünki, saytın sonunda "The Commons", "Creative Commons" yazıları var: [41] Şəkli uzer deyil, bot (proqram) commonsa köçürür. Belə çıxır ki, bu və buna oxşar - commonsla razılığı olan saytlara yüklənən şəkillər botla commonsa da yüklənə bilər. Siz həmin saytdan şəkil götürüb, commonsa yükləyin, şablon, mənbə qoyun. Görək nə deyəcəklər. Yuxarıda yazmışdım: elə saytlar var ki, onlardan şəkli commonsa yükləmək olar. Belə saytlarda GNU və Commons yazılır. Hörmətlə,--Ira 11:58, 26 Avqust 2010 (UTC)

Səfər salam. Az-vikiyə yüklədiyiniz şəkillərə [42] zəhmət olmasa lisenziya əlavə edib, mənbə göstərin. Çünki artıq commonsdakılar öz iradlarını Kənd meydanında bildirirlər. Belə davam etsə bu şəkillərin hamısını metadan gəlib silə bilərlər. Hörmətlə, --Ira 05:15, 27 Avqust 2010 (UTC)

Xəritə

Salam həmkar. Düşünürəm ki. xərtiə çox böyükdür, bizə yalnız Sasanilərin xəritəsində Albaniyanın ərazisini göstərmək lazımdır, Hazırkı xəritədə isə Bizans və ümumiyyətlə bütün Qərbi Avropa təsvir edildiyindən Albaniya heç gözə dəymir. Ermənistanın ərazisini düzgün göstərmisən, sadəcə problem xəritənin çox böyük olmasındadır, düşünürəm ki, ya xəritəni kəsmək (lazımsız yerləri), ya da sırf Sasanilərin təsvir edildiyi xəritədən istifadə etsək yaxşı olar.--sefer azeri 14:33, 26 Avqust 2010 (UTC)

Xoş gördük, həmkar. Fikrini anladım. Amma bir, iki dəqiqləşdirmələr lazımdır. Albaniyanın ərazisi ayrı mı göstərilməlidir? Yəni Sasanilər İmperiyasının daxilində (sərhədsiz) ya kənarda (sərhədli)? Əgər tərkibində göstərilirsə yenə də sərhədi ilə olsun ya sərhədsiz? Həm də mənə konkret bir xəritə lazımdır. Əgər varsa mənə ötür, düzəldim. Əgər yoxdursa bunu kəsək, sırf Sasanilər qalsın və tərkibində və ya kənarda olaraq Albaniyanı göstərək. Hörmətlə. --_{Proger danış} 09:38, 26 Avqust 2010 (UTC)

Yaxşı, həll edərik ;). Amma bir neçə günə. Olar? --_{Proger danış} 10:00, 26 Avqust 2010 (UTC)

Göstərdiyin şəkil elə bil skandır və ya kitabdan foto-kamera ilə çəkilib. Bir az problem yarana bilər. Söz vermirəm, cəhd edərəm. Onun normal rəqəmsal variantı yoxdur? --_{Proger danış} 13:18, 26 Avqust 2010 (UTC)

Şəkillər

Səfər salam. Sən commonsa yüklədiyin şəkillərdəki problemlərlə bağlı Mardetanha ilə onun ya commonsdakı, ya metadakı müzakirə səhifəsində bir məsləhətləş. Kütləvi şəkildə şəkilləri yükləmisən, özünə commonsun idarəçilərinin diqqətini cəlb etmisən (1 idarəçi isə sənin ordakı fəaliyyətinlə xüsusi məşğuldur). Commonsda bir başqa azərbaycanlı idarəçi də olmalıdır. Onun da kimliyini dəqiqləşdirib sənə deyərəm. Planlı və tədbirli şəkildə şəkilləri yükləməyə çalış. Bir də komputerində də hələlik saxla şəkilləri. Commonsa yükləyən kimi komputerindən silmə. --Sortilegus 16:58, 27 Avqust 2010 (UTC)

Salam. Köməyə və məsləhətə görə təşəkkür. Commonsda azərbaycanlı istifadəçinin olması məni çox sevindirdi. Nəhayət dərdimizi başa salmağa adam tapa biləcəm. Yoxsa bu biri istifadəçilərin dillərini də başa düşmürəm. Gündə də bir şey yazırlar. Yenə İradə xanım çox sağ olsun, mənə kömək edir. Çox xahiş edirəm, ən qısa zamanda azərbaycanlı istifadəçinin kim olmasını bildirəsən. --sefer azeri 23:53, 27 Avqust 2010 (UTC)

Commonsda 2 azərbaycanlı idarəçi var. Biri Mardetanha (müzakirə  • töhfələr)dır. Bizim guneyli dostumuzdur. O biri idarəçinin kimliyini çalışaram öyənim. Mən bilən bir o qədər də aktiv idarəçilərdən deyil. Amma hər halda sənə bəlkə yardımı dəyər.--Sortilegus 19:01, 27 Avqust 2010 (UTC)

Səfər, salam. Commonsdakı idarəçilər özlərinə əziyyət verib şəkilləri bir-bir yoxlamağın dərdindən hamısını birdən siliblər. Siz çalışın bundan sonra commons üçün nəzərdə tutduğunuz şəkilləri eyni fotoaparatla çəkin və birdən yox, yavaş-yavaş yüklüyün. Az-vikiyə isə şəkil yükləyərkən mənbə və lisenziya göstərməniz kifayətdir. Hörmətlə, --Ira 17:03, 29 Avqust 2010 (UTC)

Albaniya və Atropatena Sasanilər dövlətinin tərkibində

Səfər, Sasanilərlə bağlı elə bil düzəltdim... Laboratoriyada da yazdım. Gör belə deyirdin? Normaldır? --_{Proger danış} 10:44, 3 Sentyabr 2010 (UTC)

Bəzz qalası pictures

Hi, can you upload picture of this article to commons:? after it, please leave a message for me in my wiki :) thanks.--ebraminio^talk 11:45, 6 Sentyabr 2010 (UTC)

Mənbə

Salam İrada xanım, QƏrbi Azərbaycan rayonları haqqında olan məqaləılərə Lux.az saytını da mənbə kimi əlavə etmisiz, mən həmin sayta bir neçə rayon haqqında olan yazılara baxdım, yanılmıramsa bizdən köürüblər onlar da. Çünki eyniylə mənim yazdığım cümlələrdir. Məncə əgər belədirsə həmin sytı mənbə kimi göstərmək düzgün deyil. --sefer azeri 23:33, 12 Sentyabr 2010 (UTC)

Elədirsə, həmin saytın adını məqalələrdən çıxartmaq lazımdır. Mən də elə bilirdim ki, siz onlardan köçürübsüz :)))--Ira 08:28, 13 Sentyabr 2010 (UTC)

Mən özüm yazmışam, Əsasən Əziz Ələkbərlinin "Qədim türk-oğuz yurdu Ermənistan" kitabından istifadə etmişəm. Lakin öz cümlələrimlə vermişəm, həmin saytda isə eyniylə mənim cümlələrim təkrarlanır :)--sefer azeri 12:30, 14 Sentyabr 2010 (UTC)

Halal olsun :)) --Ira 09:14, 14 Sentyabr 2010 (UTC)

Təşəkkür

Krupnov haqqında məqaləyə görə təşəkkür edirəm. Allah razı olsun. Hörmətlə, --sefer azeri 11:09, 17 Sentyabr 2010 (UTC)

Cümləmizdən. Təşəkkürə görə təşəkkürlər :) Hörmətlə: --E-citizen 06:29, 17 Sentyabr 2010 (UTC)

Commons

Salam İrada xanım. Sizin dediyiniz icazəsi olan sayt vasitəsiylə yükləməmə baxmayaraq yenə commonsda şəkillərimə silinmə şablonu yerlşdirirlər. Burda [43] nəsə yazıblar zəhmət olmasa baxın. --sefer azeri 11:42, 19 Sentyabr 2010 (UTC)

Səfər salam. Şəkil [44] həmin saytda olsa da, oradakı şəkillərin heç də hamısı azad deyil, yalnız [45] və [46] bölmələrindəki şəkilləri yükləmək olar. Bu qaydanı mən də bilmirdim, elə bilirdim həmin saytdakı bütün şəkilləri yükləmək olar. Bir də mən hiss edirəm ki, bu məsələdə də ikili standartlardan istifadə edilir. --Ira 17:13, 19 Sentyabr 2010 (UTC)

Səfər, məncə bu iradınızı commonsdakı idarəçilərə bildirsəniz daha yaxşı olar. Yəni burada göstərdiyiniz kimi, onlara da şəkilləri göstərin və ayrı-seçkiliyin (ikili standartın) səbəbini soruşun. Hörmətlə, --Ira 17:57, 20 Sentyabr 2010 (UTC)

Commonsda ermənilərin həmin saytdan köçürdükləri bütün şəkilləri mənə göstərin, mən oradakı idarəçilərdən soruşum. --Ira 07:06, 21 Sentyabr 2010 (UTC)

Səfər, salam. İnterfeys sorgu göndərdi. İdarəçinin cavabı bu oldu ki, şəkillərin əsl müəllifi Hossein Barkhordari (http://www.panoramio.com/photo/4000714) olduğundan onların Flickr saytında qoyulması da müəlliflik hüququna ziddir: [47], Hörmətlə, --Ira 06:09, 23 Sentyabr 2010 (UTC)

Səfər, mən bu fikirdəyəm ki, onlarla mübahisə etməyin mənası yoxdur. Odur ki, şəkilləri mənbə göstərməklə və lisenziya ilə bura yükləyin. Mən elə bu mübahisələrə görə commonsa ancaq özümə məxsus şəkilləri yükləyirəm. Təbrikə görə təşəkkür edirəm. Xoşbəxt olyun. --Ira 10:36, 23 Sentyabr 2010 (UTC)

Şablon

Salam doktor. Mənim kompüterdə Şablon:Qafqaz Albaniyası və Şablon:Alban memarlığı nə Qafqaz Albaniyası səhifəsində nə də şablon səhifəsində görsənmir. Mümkünsə siz şablonları yoxlayın, görək probel şablonlardadır ya kompüterdə.--sefer azeri 11:25, 24 Sentyabr 2010 (UTC)

Salam, deyəsən problem sizin kompütüerdədir. Şəxsən məndə hər ikisi görsənir.--MrArifnajafov 13:07, 24 Sentyabr 2010 (UTC)

Xəbər vermək yadımdan çıxmışdı, problem Navbox şablonunda idi, düzəltdim. --Vago 06:31, 25 Sentyabr 2010 (UTC)

Qərbi Azərbaycan

Məncə Qərbi Azərbaycan rayonlarından digər vikilərə keçidləri yığışdırsaq yaxşı olar. Çünki bizim yaratdığımız məqalələrdə haqqında danışılan Qərbi Azərbaycan rayonları Ermənistan müstəqillik qazandıqdan sonra hamısı ləğv edilib və bir neçə rayonun yerində bir rayon yaradılıb. Bizim yaratdığımız məqalələrə uyğun yalnız Şəmşəddin rayonu haqqında digər vikilərdə məqalə yaradılıb və mən keçid verdim həmin məqalədən. Digər rayonlar haqqında olan məqalələri isə müasir Ermənistan rayon və şəhərləri haqqında olan məqalələrə yönləndirmək məncə düz deyil. Ya da intervikilərdə bir neçə Azərbaycan dilində keçid qoyulmalıdır. Məsələn Göyçə mahalı ərazisində yerləşən dörd rayon ərazisində 1992 - ci ildə ermənilər Gegarkunik adlı bir rayon yaradıb. Onda biz dörd məqaləni yönləndirək Geqarkunik məqaləsinə? Üstəlik bizdə Geqarkunik məqaləsinin də yaradılacağını (Ermənistan Respublikasının inzibati vahisi kimi) düşünsək beş olur. Qərbi Azərbaycan mahalları səhifəsindən baxa bilərsiz hansı rayonların yerində hansıların yaradıldığına. --sefer azeri 13:36, 26 Sentyabr 2010 (UTC)

Haqlısınız. Amma bir məsələ var ki, ermənilər Qərbi Azərbaycandakı rayonların əvvəlki adlarını tarixdən tamam silmək üçün bütün vasitələrdən istofadə edirlər. Məsələn, başqa dillərdəki vikilərdə Ermənistan rayonlarına aid məqalələrə tarixi adları yazmaq mümkün deyil. Ermənilər qoymurlar. Amma interviki ilə hər kəs bu yerin qədimdə necə adlandırılmasını az-vikiyə daxil olmaqla bilə bilər. (nə yaxşı ki, bizim əlifbamız latın qrafikasındadır...) Əgər bilsəniz az.-a intervikinin olması qonşularımızı necə əsəbləşdirir. Yadımdadır ki, 2 il əvvəl onlar bu mövzu ilə bağlı ru-viki idarəçilərinə məndən şikayət də etmişdilər. --Ira 17:18, 26 Sentyabr 2010 (UTC)

Xarizma Karpenter

Xahish edirem bu meqaleye uygun shekil qoyasiniz. Hormetle istifadəçi:Rovshan.95

Təbriklər! :)

Salam həmkar. Bildiyim qədər bu gün Sizin ad gününüzdür. Bu münasibətlə Sizi səmimi qəlbdən təbrik edirəm! :)--  Pərviz  19:45, 26 Sentyabr 2010 (UTC)

Təşəkkür həmkar, Allah razı olsun.:)--sefer azeri 01:14 27 Sentyabr 2010 (UTC)

Mən də Pərvizə qoşulub Sizi təbrik edir və müvəffəqiyyət dolu ömür arzulayıram. Hörmətlə, --Vago 06:21, 27 Sentyabr 2010 (UTC)

Təşəkkür qardaş :)--sefer azeri 11:23 27 Sentyabr 2010 (UTC)

Bir təbrik də məndən! --Cekli829 11:26, 27 sentyabr 2010 (Cek vaxtı ilə)

Təşəkkür virtual dost :)--sefer azeri 11:26 27 Sentyabr 2010 (UTC)

Commonsa Yüklənə Biləcək Şəkillər

Salam Hörmətli Səfər, ad gününüzü mən də təbrik edirəm. Başlıqla əlaqədar olaraqsa demək istəyirəm ki mənə elə gəldi ki, Azviki-də yüklədiyiniz şəkillərin bəziləri şəxsən sizə aiddir. İmkan varsa onları Commonsa yükləyə bilrəsiz? Onları da siləcəklərinə inanmıram. Ya da varsa əgər commonsda ürəyiniz istəyən şəkillə əvəz edə bilərsiz. Bura bəzilərini rastıma gəldikcə qeyd edəcəm:

• Şəms Təbrizinin məzarı
• Şirvanşahlar sarayında qapı tağı
• [48]
  ---- Commonsdakı Şirvanşah şəkilləri --Bakuemil 05:32, 27 Sentyabr 2010 (UTC)

Seçilmiş

Salam həkim, Scream/Childhood məqaləsinin seçilmiş statusu almağa layiq olduğunu düşünürəm, siz də bir baxın, məsləhət görsəniz laboratoriyaya göndərin, əyər-əksiyini də düzəldib səsverməyə çıxaraq. --sefer azeri 23:03, 28 Sentyabr 2010 (UTC)

Mən etiraz etmirəm amma yaxşı olardı ki, musiqişünas biliyi olan və ya bu qəbildən olan məqalələrlə maraqlanan bir idarəçi ilə məsləhətləşəsiniz.

P.S.Bu sahədə sözün düzü maraq dairəm o qədər də geniş deyildir.--MrArifnajafov 18:16, 28 Sentyabr 2010 (UTC)

Salam, sefer azeri. Bura qeyd etməyə hazırlaşdığım düşüncələrimi demək olar ki, MrArifnajafov Sizinlə paylaşıb :) Hörmətlə, --Vago 07:04, 29 Sentyabr 2010 (UTC)

Scream/Childhood

Salam , Scream/Childhood məqaləsinin seçilmiş statusu almağa layiq olduğunu düşünürəm. Bununla bağlı artıq iki idarəçiyə (Vago və MrArifNajafov) müraciət etsəm də musiqi ilə maraqlanmadıqlarından bir şey deyə bilməyəcəklərini söylədilər. Siz də bir baxın, məsləhət görsəniz laboratoriyaya göndərin, əyər-əksiyini də düzəldib səsverməyə çıxaraq. --sefer azeri 19:39, 01 Oktyabr 2010 (UTC)

Salam. Mən də daxil olmaqla idarəçilərə müraciət etməyə ehtiyac yoxdur axı. Azvikinin təcrübəli istifadəçiləri istənilən məqaləni laboratoriyaya göndərə bilər. Burda hansı qanunda yazılıb ki, ancaq idarəçilər seçilmiş məqalə statusu almağa layiq bildikləri məqalələri laboratoriyaya göndərə bilərlər? İndiki halda məqalə çox bərbad gündədir və laboratoriyaya salınmağa layiq deyil. Bu mənim fikrimdi. Amma siz bir təcrübəli istifadəçi kimi bunu edə bilərsiniz. Mənim işim onunla məhdudlaşacaq ki, səsvermənin sonuncu gününə qədər bir idarəçi kimi məqaləni oxuyub onun ya laboratoriyadan çıxarılmasına, ya da seçilmiş məqalə namizədi olmasına səs verəcəm (ya da ümumiyyətlə mövqe bildirməyəcəm). Şəxsən məqalə ilə bağlı fikrim isə belədir: məqalənin əyər-əskiyini xeyli düzəltmək lazımdır ki, laboratoriyaya salınmağa layiq olsun. Hörmətlə:--Sortilegus 20:22, 1 Oktyabr 2010 (UTC)

Şablon Məscid

Salam həkim. Mümkünsə Məscid şablonuna memarı və sifarişcisi bölmələrini də əlavə edin. --sefer azeri 18:43, 05 Oktyabr 2010 (UTC)

Əlavə etdim--MrArifnajafov 14:45, 5 Oktyabr 2010 (UTC)

Azərbaycan xalçaları

Xəritənin məqalələrdə həmişəlik qalması üçün onun həqiqi olmasını sübut edən mənbə göstərilməlidir. Əks halda bu gün Taron siləcək, sabah Hayk, o biri gün Divot və s. --Ira 15:36, 6 Oktyabr 2010 (UTC)

Yəni xəritənin hansı mənbə əsasında hazırlanmasını nəzərdə tutursuz? Bunu kitab şəklində göstərmək mümkündür də hər halda. --sefer azeri 14:01, 7 Oktyabr 2010 (UTC)

Əgər bu kitabdırsa, onlar Azərbaycanda cap olunmuş kitabların çoxunu etibarlı mənbə hesab etmirlər. Siz hamı tərəfindən qəbul olunmuş, xaricdə cap olunmuş mənbə göstərməlisiniz. --Ira 09:17, 7 Oktyabr 2010 (UTC)

Səfər salam. Barəsində danışdığın məqalələr uzun müddət mübahisə meydanı olmuşlar və bu saat həmin məqalələr istər azərbaycanlı, istərsə də erməni istifadəçilər tərəfindən nəzarətdədir. Bu məqalələrə nəinki şəkil, hətta bir cümlə daxil etmək üçün yenidən mübahisələrə qoşulmaq, etibarlı mənbələr göstərmək lazımdır. Əgər fikir versəniz təcrübəli ermənilər belə tənqid hədəfi olmasınlar deyə düzəlişlərini anonim edirlər. Mən təklif edirəm ki, bir müddət səbr edək, tutarlı mənbələr əldə edək. Çünki sizin şəkildə göstərdiyiniz mənbəni mən elə o cür də onlara təqdim edə bilmərəm. "Müharibədə qələbə çalmaq üçün əvvəlcə yaxşı hazırlaşmaq lazımdır". Hörmətlə, --Ira 07:51, 9 Oktyabr 2010 (UTC)

Salam, sefer azeri. Biz Sizinlə 2-ci Yelizaveta məqaləsinə şəkilləri birgə yükləmək qərarına gəlmişdik. Sizin fotoqalereyadakı şəkillərdən istifadəyə dair hansı təklifləriniz var ? --Acategory 20:10, 9 Oktyabr 2010 (UTC)

Şablon:bina

Salam həkim! Mümkünsə bizə bina şablonu yaradın teatr, konsert salonu, muzey, qalereya, biznes mərkəzi və sair ictimai binalar haqqında olan məqalələrdə istifadə etmək üçün. Mən Beynəlxalq Muğam Mərkəzi məqaləsinə hələlik abidə şablonu yerləşdirdim. Həmin məqalənin ingiliscə versiyasında tətbiq edilmiş şablon kimi bir şablon olsa yaxşı olar. --sefer azeri 16:02, 11 Oktyabr 2010 (UTC)

Hesab edirəm ki abidə şablonunu bu mənada da istifadə etmək olar. Yeni bina şablonuna ehtiyac yoxdur. Sadəcə lazım olan bəndləri {{Abidə}}yə əlavə etmək olar. Siz ehtiyac duyduğunuz bəndləri deyin mən də onları bir-bir əlavə edim.--MrArifnajafov 11:13, 11 Oktyabr 2010 (UTC)

Mənim vaxtım olmadığından Vagodan xayiş etmişəm. O da şablon yaratmaqda çox mahirdir. Görək nə deyir.--MrArifnajafov 12:32, 12 Oktyabr 2010 (UTC)

Həkimin dediyi kimi, "Bina" və "Abidə" şablonlarında hansı fərqlər var, mümkünsə qeyd edin ki, ya onları {{Abidə}} şablonunda nəzərə alaq, ya da ayrıca şablon kimi düzəldək.--Vago 12:41, 12 Oktyabr 2010 (UTC)

Hökümət Evi

Səfər, salam. Məqaləni kənd meydanına çıxararkən Sizin fəaliyyətinizə heç bir iradım olmayıb. Sizin bir istifadəçi kimi fəaliyyətiniz bəzi idarəçilərə nümunə olmalıdır. Amma idarəçilərin məqalələrdə redaktələri statuslarına uyğun olmalıdır. Üç idarəçinin bu məqalədə gördüyü iş tək sizin işinizlə müqayisədə çox azdır. Hörmətlə, --Ira 17:34, 19 Oktyabr 2010 (UTC)

Anlayıram. Amma redaktə xatirinə redaktə edənlərin, hansısa bir istifadəçinin zəhmətini "bir köpüklük" etmək istəklərini də qəbul etmirəm. Kaş ki, hamı sizin kimi, Acategory, Araz Yaquboglu, Ənvər müəllim və başqaları kimi dəyərli məqalələr yaratmaqla məşğul olaydılar. Hörmətlə, --Ira 18:02, 19 Oktyabr 2010 (UTC)

Şablon:Memarlıq abidəsi

Salam. Mümkünsə Memarlıq abidəsi şablonuna da xəritədə yerləşdiyi ərazini göstərmək bölməsi əlavə edin. --sefer 23:42, 19 Oktyabr 2010 (UTC)

Şablon:Abidə Şablon:Memarlıq abidəsinin təkmil formasıdır. Əgər xəritədə yerini göstərmək isəyirsinizsə onda Şablon:Memarlıq abidəsini Şablon:Abidə ilə əvəz edin. Məqalələrə tətbiq olunmadıqda Şablon:Memarlıq abidəsi sonra çıxdaş edilə bilər. Sonunda iksindən biri qalmalıdır.--MrArifnajafov 20:23, 19 Oktyabr 2010 (UTC)

Dediyinizi əlavə etdim. Tətbiq etmək üçün {{Memarlıq abidəsi}} şablonuna baxın. Qeydlər bəndinə yer xəritəsi üslubunda əlavə etmək olar.--MrArifnajafov 15:46, 20 Oktyabr 2010 (UTC)

Yaratdığım Məqalələr

Salam. Hər dəfə yeni məqalə yaratdıqda İstifadəçi səhifənizdə Yaratdığım Məqalələr bölməsində müvafiq redaktə edərək vaxt itkisinə yol verirsiniz. Vaxt itkisinin qarşısını almaq məqsədilə təklif edirəm ki, yaratdığınız məqalələrin siyahısını göstərən bu linki öz istifadəçi səhifənizə yerləşdirərdiniz. --Cekli829 15:30, 20 oktyabr 2010 (Cek vaxtı ilə)

Möminə Xatun Türbəsi

Salam İrada xanım. Bir bu məqaləyə baxın görün seçilmişə layiqdir. --sefer 15:34, 24 Oktyabr 2010 (UTC)

Bir azacıq da işlənsə seçilmişə layiq ola bilər. Belə ki, məqalədə bölmələr azdır, ona görə də mündəricatı görünmü. Yox...Səhv etdim...Mündəricat görünür. Bircə tarix bölməsini daha geniş yazmaq olar. Bir də mənbə cəmi bir dənədir. O da Cəfər Qiyasi. Yəni bu pronlemlər həll olunsa laboratoriyaya qoyun. Mən etiraz etmirəm. Uğurlar, --Irada 14:42, 24 Oktyabr 2010 (UTC)

Silmə

Salam. Kristen Stüart məqaləsinə yüklədiyim şəkli niyə silmisiz? Üstəlik etdiyim dəyişikliyi də geri qaytarmısız? Bu nəylə bağlıdır. Bildiyim qədər az vikidə mənbə göstərməklə başqa saytdan şəkil köçürməyə icazə var. Belə olan halda şəklin silinməsini həm də mənə məlumat verilmədən silinməsini anlamıram. -sefer 19:45, 25 Oktyabr 2010 (UTC)

Bizim əsas məqsədimiz şəkillərin sayını sıfıra endirməkdir. Ona görə də Commonsda Kristen Stüartın alternativ şəkili mövcud olduğu üçün Sizin yüklədiyiniz faylı silmişəm. Burada Kristen Stüartın kifayət qədər şəkilləri var. Münasib bildiyinizi seçin və onu məqalədə yerləşdirin. Bu redaktəmlə dəyişikliyi geri qaytarmağım da məhz şəkilin adı ilə bağlıdır. Çalışın AzVikiyə mümkün olduğu qədər az şəkil yükləyin. Onsuz da hamısı gec-tez silinəcək. --Cekli829 9:26, 26 oktyabr 2010 (Cek vaxtı ilə)

Ağoğlan monastırı

Salam İrada xanım. Ağoğlan monastırı məqaləsinə etdiyiniz dəyişikliyə baxdım, məbədin Minkənd çayı sahilində yerləşdiyini yazmısız, amma bir çox mənbələr Ağoğlan çayı sahilində yerləşdiyini qeyd edirlər, Azərbaycan tarixinin II cildinə və Zodçestvo Kavkazskaya Albaniya əsərlərinə baxa bilərsiz. Ayrıca Google eartdan da baxa bilərsiz. Ağoğlan monastırının Ağoğlan çayı sahilində yerləşdiyi qeyd edilib. Minkənd çayının sahilində isə Minkənd məbədi yerləşir.--sefer 22:54, 26 Oktyabr 2010 (UTC)

Salam, Səfər. Mən təsadüfən rast gəldiyim mənbəyə istinad etdim. Amma bu mövzu sizə daha yaxın olduğundan, inanıram ki, sizin göstərdiyiniz mənbələr daha etibarlıdır. Yeri gəlmişkən, bəlkə məqalənin adını Ağoğlan məbədi kimi göstərək? Hörmətlə, --Irada 20:14, 26 Oktyabr 2010 (UTC)

Şablon

Salam. Mümkünsə Memarlıq abidəsi Şanlonunda xəritədə yerini göstərmək hissəsini Məscid şablonunda olan kimi düzəldin. İndiki halında istifadə etmək çox çətindir. Kordinatları dəqiq göstərmək mümkün deyil. --sefer 15:54, 27 Oktyabr 2010 (UTC)

Salam. Yer xəritəsi şablonunda koordinatın necə göstəriləməsi qaydasını desəm, yəqin ki problem yaranmaz:

Götürək Gilan türbəsi məqaləsini. Ordubadın koordinatları belədir:

• |latd=38 |latm=54 |lats=29 |latNS=N
• |longd=46 |longm=01 |longs=40 |longEW=E

Yer xəritəsində birinci və ikinci koordinat uyğun olaraq aşağıdakı kimi olcaq:

• 1. — 38 + (54*60+29)/3600=38.908055555555555555555555555556;
• 2. — 46 + (01*60+40)/3600=46.027777777777777777777777777778

Burada üstündən xət çəkilənləri atırsınız, vəssalam! --Vago 11:13, 27 Oktyabr 2010 (UTC)

Belə çətindir, olmaz ki həmişəki kimi olsun, elə daha asandı. Eyni problem Bina şablonunda da var. --sefer 16:15, 27 Oktyabr 2010 (UTC)

Bir belə iş görürsünüz, onun yanında bu nədir ki!.. Mənə də əvvəl çətin görünürdü. O biri xəritə məsələsi Həkimin nəzarətindədir :) --Vago 11:26, 27 Oktyabr 2010 (UTC)

Merkitlar veya Mərqitlar

Salam, sefer. Hardcore-Mike mənə bir sual ünvanlamışdı, düşündüm bu barədə ona düz-əməlli cavabı Siz verə bilərsiniz. Əgər belə bir məsələ haqqında məlumatınız varsa, Hardcore-Mikein müzakirə səhifəsinə yazmanızı xahiş edirəm.

Sualı qeyd edirəm: "Bir dəfə Merkitlar insanların türk mənşəli olduğunu oxudum. Bu Monqol millət Çingiz Xan altında assimilyasiya oldu. Digər qaynaqlardan bu insanlar və Monqol əsilli olduğunu sonradan bir Türk dili almışdır, ancaq söyləyirlər. İndi nə oldu?"

Hörmətlə, --Vago 12:37, 1 noyabr 2010 (UTC)

Məsləhətləşmə

Kənd meydanındakı məsləhətləşməyə dair mövqe bildirmək istəmirsinizmi--MrArifnajafov 16:07, 1 noyabr 2010 (UTC)

Müzakirə

Burada mən artıq alman dilində sorğu vermişəm. Sizlərdə yaza bilərsiniz --MrArifnajafov 15:44, 2 noyabr 2010 (UTC)

Kolagirən qalası

Hörmətli İstifadəçi Sefer azeri Kolagirən qalası məqaləsindəki xəritədə qalanın yeri düzgün göstərilməyib. Həmin qala Göyçə gölünün şimalında yox tam cənubunda yerləşir. Aşağı Qaranlıq rayonuna aiddir. Xaiş edirəm bunu düzəldəsiz. Mən bunu bacarmıram. Hörmətlə: Araz Yaquboglu

İçərişəhər

Salam İrada xanım. Bir məsələ barədə sizin məsləhətinizə ehtiyac var. İçərişəhər kompleks olaraq UNESCO-nun ümumdünya irsi siyahısına salınıbsa deməlu bu İçərişəhərdə olan bütün abidələrə aiddir, elə deyilmi? İndi İçərişəhərdə olan abidələr haqqındakı məqalələrin hamısına Ümumdünya irsi şablonu tətbiq edə bilərik? Məsələn Multani karvansarasında bu gün etdiyim kimi. --sefer 14:08, 14 noyabr 2010 (UTC)

Salam, Səfər. Dediyiniz məsələ barədə mən də dəqiq bilmirəm. Onunla əlaqədar mən A.Zakirqızına zəng etdim. O mütəxəssislərdən öyrənib, 1-2 saata cavab verəcəyinə söz verdi. Hörmətlə,--Irada 11:29, 14 noyabr 2010 (UTC)

İcərişəhərdəki bütün abidələrə UNESCO şablonunu daxil etmək olar :) --Irada 11:59, 14 noyabr 2010 (UTC)

İstifadəsiz fayllar

Səfər salam. İstifadəsiz fayllar kateqoriyasına sənin yüklədiyin bəzi şəkillər düşüb. Onlara bir nəzər sal. Əksəriyyətini Commonsa yükləmisən, amma hər ehtimala qarşı komyuterində də saxla, sonra burdan silək. Hörmətlə:--Sortilegus 16:25, 15 noyabr 2010 (UTC)

Yeni Şablon

Salam həkim. Vaxtınız və imkanınız olanda bizimçün də bu [49] şablonlardan düzəldin. Yazıları cədvəl kimi yanaşı göstərməyə kömək edir. --sefer azeri 20:31, 22 noyabr 2010 (UTC)

Buyurub {{Sütunlar}}istifadə edə bilərsiniz.--MrArifnajafov 11:34, 23 noyabr 2010 (UTC)

Salam. Sütun şablonunu elə etmək olarmı ki sütunların arasındakı məsafə bir az balaca olsun və ya hər səhifədə istifadəçi sütunlar arası məsafəni özü təyin etsin. Məsələn bu [50] səhifədə sütunlar arası məqalənin çox olması problem yaradaraq səhifəni eybəcər hala salır. Şablonu istifadə etmədikdə isə siyahı həddən artıq uzun olur.--sefer azeri 18:36, 28 noyabr 2010 (UTC)

Əlbəttə olar bura {{Columns}}baxın və tətbiq edin.--MrArifnajafov 15:16, 28 noyabr 2010 (UTC)

Cite news

Həkim salam. Daha bir şablona ehtiyacımız var. Mümkünsə bu [51] şablonnan da yaradardız bizimçün. --sefer azeri 20:03, 29 noyabr 2010 (UTC)

{{Cite news}} istifadə etmək olar. Amma istifadə qaydası və izahatı yarı ingilis yarı azərbaycancadır. Tərcümə edib yerinə yazmaq həvəsiniz olsa edə bilərsiniz. Şablonu İstifadəçi:Wertuose yaratmağa başlamışdır. Mən sadəcə sənədləşmə hissəsini qismən verməyə çalışmışam.--MrArifnajafov 17:43, 29 noyabr 2010 (UTC)

Seçilmiş

Salam İrada xanım. Zəhmət olmasa Qız qalası məqaləsinə baxın. Məsləhət görsəniz seçilmiş məqalə laboratoriyasına göndərin. --sefer 10:12, 4 dekabr 2010 (UTC)

Səfər, salam. Məqalə çox yaxşıdır. Şəxsən mənim xoşuma gəlir və mən məqaləni seçilmiş məqalə laboratoriyasına göndərməyin tərəfdarıyam. Amma məqalə haqqında digər istifadəçilərin də fikirlərinin mənim fikrimlə üst-üstə düşəcəyinə əmin deyiləm. Belə ki, məqalə bir qədər də geniş yazıla bilərdi. Bir də qalanın ətrafındakı tikililər haqqında da məlumatlar olsaydı pis olmazdı. Dediyim odur ki, bir az da genişləndirdikdən sonra laboratoriyaya göndərmək olar. Hörmətlə, --Irada 08:02, 4 dekabr 2010 (UTC)

"Ətrafındakı abidələr" bölməsi olsa və "Mədəniyyətdə2 bölməsi bir az geniş yazılsa məncə kifayət edər. Bir də mən hansısa ədəbiyyatda oxumuşdum ki, 60-cı illərdə bərpa bəhanəsi ilə erməni fəhlələr daşlar üzərindəki müxtəlif yazıları silmişlər. Bu informasiyanı tapsanız yaxşı olar. Mən də axtararam. --Irada 14:36, 5 dekabr 2010 (UTC)

Müqəddəs

{{Müqəddəs}} istifadə edə bilərsiniz. Bəndlər tərcümədir onlara aid alternativ təklifiniz varsa deyin.--MrArifnajafov 14:31, 12 dekabr 2010 (UTC)

Şəkillər

Hörmətli sefer. Zəhmət olmasa bura da diqqət edin. — Bu imzasız yazı Vugar 1981 (m • t) adlı istifadəçi tərəfindən əlavə edilib;

Şablon

Salam həkim. Zəhmət olmasa bizimçün də bu [52] şablondan düzəldin. --sefer azeri 12:42, 20 dekabr 2010 (UTC)

İstifadə edə bilərsiniz: {{Sitat qutusu}}--MrArifnajafov 19:51, 20 dekabr 2010 (UTC)

Etimad səsverməsi

22 dekabr 2010 - 3 yanvar 2011 tarixləri arasında keçirilən etimad səsverməsində ötən ilin sonunda — 22 dekabr 2009-cu ildə başlanmış və 3 yanvar 2010-cu il tarixində yekunlaşmış səsvermədə olduğu kimi yenə mənə etimad göstərməyinizi rica edirəm. --Cekli829 13:51, 22 dekabr 2010 (Cek vaxtı ilə)

Etimad səsverməsində iştirak edərək münasibət bildirdiyiniz və mənə etimad göstərmədiyiniz üçün təşəkkür edirəm! --Cekli829 9:42, 24 dekabr 2010 (Cek vaxtı ilə)

Diqqət

Səfər, salam. Acategory demişkən hər iki məqalə seçilmiş yox, yaxşı məqaləyə namizəd olsaydı daha yaxşı olardı. Amma məqalələr artıq səsverməyə çıxarılıb. Mən camaata deyə bilmərəm axı səs verməyin. İdarəçi olsam da buna mənim ixtiyarım çatmır. Siz gərək münasibətinizi laboratoriyada bildirəydiniz. O zaman istifadəçilər məqalələrə daha ciddi yanaşardılar. Öz münasibətimi isə mən Vikipediya:Seçilmiş məqalə namizədləri səhifəsinin şərhlərində yazaram. Hörmətlə, --Irada 08:20, 24 dekabr 2010 (UTC)

== Sınıqqala məscidi

Məsələyə düzgün münasibət göstərdiyiniz, və şəkilləri Məhəmməd məscidi məqaləsindən çıxardığınız üçün sizə təşəkkür edirəm.--N KOzi 11:49, 24 dekabr 2010 (UTC)

Təşəkkürə ehtuyac yoxdu məncə. Sadəcə olaraq İki cümə məscidinin olmasını əski məscidin Çar Rusiyası dövründə uçurulmasını dəqiqləşdirdim. Ona görə də şəkilləri yeni səhifə yaradaraq ora köçürdüm. Amma uğrunda iki həftədən artıq mübarizə apardığınız səhifəni zənginləşdirmək sizin boynunuza. :)--sefer 16:18, 24 dekabr 2010 (UTC)

{{Vərəsəlik qutusu}}

--MrArifnajafov 13:56, 26 dekabr 2010 (UTC)

Koroğlu abidəsi

Adlandırmanı dəyişəndə bir az yavaş elə də :D. Müzakirədə mən də bir variant təklif etmişdim :). --_{Proger danış} 09:16, 27 dekabr 2010 (UTC)

Seyx Sefieddin Erdebili meqalesi

Salamlar. Lutfen bu deyiskliye izah vere bilersinizmi? — Bu imzasız yazı 213.154.6.51 (m) tərəfindən əlavə edilib; 22:13, 30 dekabr 2010 (UTC)

Multiple image

Salam həkim. Xahiş edirəm mümkünsə bizimçün də bu [53] şablondan düzəldərdiz. --sefer azeri 17:54, 6 Yanvar 2011 (UTC)

{{Şəkillər albomu}} hazırdır istifadə edə bilərsiniz--MrArifnajafov 22:00, 6 yanvar 2011 (UTC)

--MrArifnajafov 19:53, 7 yanvar 2011 (UTC)

Dinlə

Salam həkim. Lütfən Dinlə şablonuna iki-üç faylı bir şablonda göstərmək üçün müvafiq bölmələr əlavə edin. Burdakı [54]kimi.--sefer azeri 23:38, 9 Yanvar 2011 (UTC)

{{Dinlə}} hazırdır.--MrArifnajafov 03:32, 10 yanvar 2011 (UTC)

İdarəçiliyə namizəd

Salam. Sizin fəaliyyətinizi maraqla izləyirəm. Bu templə davam edib, fəaliyyətinizi bir qədər də təkmilləşdirsəniz, 3 ay sonra idarəçiliyə Sizin namizədliyinizi irəli sürəcəyəm. Siz real namizədlərdən birisiniz. Uğurlar olsun! --Cek Li Taran 09:44, 10 yanvar 2011 (UTC)

Midiya

Salam,əvvəla belə gözəl məqaləyə görə sizə çox sağol deyirəm.İkinci növbədə bildirmək istəyirəmki siz Britanikanı mənbə götürərək Midiyalıları Azərbaycan Türklərinin əcdadları olmasını yazırsız amma Britanikanın özündə yazılıbki Azərbaycan xalqının etnoqenezində rol oynayan ən qadim xalq Madalılar olmuşlar.--JameS RamireZ 13:52, 11 yanvar 2011 (UTC)

Fəxr etməyinə fəxr edirik ) amma deməkki Əcdadlarımızdır bu düzgün olmaz Midiyalılar Azərbaycan türklərinin formalaşmasında rol oynayıblar digər viklərdədə bu qeyd edilib --JameS RamireZ 14:12, 11 yanvar 2011 (UTC)

Sizinlə razıyam amma termin məsələsidə var baxır kim "Əcdad" sözünü necə qəbul eliyir məsələn TrVikidə hələ bu cümləyə görə AzVikiyə gülürlər ona görədə terminin digər buna yaxın bir terminlə əvəz olunması daha yaxşı olar--JameS RamireZ 14:25, 11 yanvar 2011 (UTC)

Album ratings

Salam həkim. Mümkünsə bizimçün bu [55] şablondan da düzəldərsiz. --sefer azeri 13:28, 11 Yanvar 2011 (UTC)

{{Albomun reytinqi}} uğurlar.--MrArifnajafov 21:28, 13 yanvar 2011 (UTC)

Əl-Kufi

Salamlar, zəhmət olmazsa, bax gör bu məqalə niyə bu kökə düşdü? Hörmətlə:--Enver62.

Təşəkkür edirəm. --Enver62.

Urud qəbiristanlığı

Səfər, salam. Bu məqaləyə Urud qəbiristanlığı SİL şablonu qoymuşdun. Mən hələlik saxladım. İzah edə bilərsinizmi nə üçün məqaləni silmək lazımdır? Hörmətlə, --Irada 20:14, 21 yanvar 2011 (UTC)

"Azərbaycan bayrağı" nişanı

Hörmətli Səfər Azəri ! Siz Azərbaycan Vikipediyasında çoxillik zəhmətkeş fəaliyyətinizə, tarixi mövzuda dəyərli məqalələr yaratmağınıza və dostcanlığınıza görə "Azərbaycan bayrağı" nişanı ilə təltif edilmisiniz. Sizə uğurlar arzu edirəm.--Acategory 13:15, 22 yanvar 2011 (UTC)

İstifadəsiz fayllar

Səfər salam. İstifadəsiz fayllar səhifəsinə sənin də yüklədiyin bəzi şəkillər düşüb. Bax gör onların hansı qalmalıdı, hansı silinməlidi. Hörmətlə:--Sortilegus 20:54, 22 yanvar 2011 (UTC)

Seçilmiş məqalə: Azərbaycan Ərəb Xilafətinin tərkibində

Çox böyük əmək sərf etdiyiniz Azərbaycan Ərəb Xilafətinin tərkibində məqaləsinin Seçilmiş məqalə statusu alması münasibətilə Sizi təbrik edirəm. --Cek Li Taran 06:17, 26 yanvar 2011 (UTC)

Əyrən qala

Salam Səfər. Bu ad sənə tanış gəlir, bu ad "Örənqala" ola bilər? Məlumatın varsa kömək elə.--Bakuemil 08:43, 2 fevral 2011 (UTC)

Salam. Birinci dəfədir eşidirəm. Örənqala Beyləqandadı. Özü də adı qala olsa da əslində qala deyil, arxeoloji abidə - şəhər yeridi. Əyrənqala hardadı? --sefer 18:53, 2 fevral 2011 (UTC)

Neftçala məqaləsində Xaraba şəhər bölməsinə bir bax. Mənbədən olduğu kimi götümüşəm. "Əyrən qala" ilə müqayisə ediblər. Böyük ehtimal o Örənqala xaraba şəhərini nəzərədə tutublar amma səhv yazıblar. Səncə eyni yerdir?--Bakuemil 15:04, 2 fevral 2011 (UTC)

Rəsm əsəri

Salam. Bu [56] şablonu zəhmət olmasa belə [57] düzəlt. --sefer 16:38, 29 yanvar 2011 (UTC)

Y İstifadəyə hazırdır. Hörmətlə, -- Pərviz  19:20, 2 fevral 2011 (UTC)

Please you could translate en:Podolsk in Azerbaijani? Naturally if you have available time!

Good day to you! please, could you translate in Azerbaijani the article about this city in Russia? Meanwhile I thank you in advance :)--Переход Артур 11:01, 11 fevral 2011 (UTC)

Çehel Sütun məqaləsi haqqında

salam. İlk öncə bu məqalənin adının dəyişdirilməsi barədə mənim fikrimi soruşduğunuza görə sizə təşəkkür edirəm. Məqalənin adına gəldikdə isə, sizin dediyiniz kimi bu farscadır və bunun bizim dildə tərcümsi Qırx Sütundur amma həmin ad, orjinal adın tərcüməsidir.Həmin sarayın orjinal Çehel Sütun adı isə Səfəvilərin dövründə və hazırda bütün dünyada həmin adla tanınır.Əlbəttə ki mən sizin istənilən yer adının və ya sözün Azərbaycan türkcəsinə tərcümə olunmasını dəstəkəyirəm.Amma biz onun orjinal adını da dəstəkləməliyik.Əgər belə olmasaydı belə vəziyyət olardı...Nyu-York-Yeni york, Kanada-kənd, İslandiya-ada torpağı, Sinqapur-şir şəhəri, Rio-de Janeyro-yanvar çayı və s. Qara xan 14:05, 16 fevral 2011 (UTC)

Qiyasəddin Qeybullayev

Salam. Zəhmət olmasa Qiyasəddin Qeybullayev məqaləsini yaradın və təkmilləşdirin. --Cek Li Taran 08:51, 18 fevral 2011 (UTC)

Diqqətli ol!

İstinad etdiyin mənbələri Cek dili məqaləsində qeyd etmişəm. Diqqətli ol! --Cek Li Taran 08:14, 19 fevral 2011 (UTC)

Bir daha diqqətli ol! --Cek Li Taran 11:38, 19 fevral 2011 (UTC)

Qiyasəddin Qeybullayev haqqında

Salam. Zəhmət olmasa Qiyasəddin Qeybullayev haqqında məqalə yaradın və təkmilləşdirin. --Cek Li Taran 08:55, 19 fevral 2011 (UTC)

XƏBƏRDARLIQ

Əməlinizdən əl çəkin! Əks təqdirdə bloklanacaqsınız! --Cek Li Taran 11:58, 19 fevral 2011 (UTC)

Commons

Salam Səfər. Commonsda mənə edilmiş bu müraciətlə əlaqədar ətraflı məlumat verməyini xahiş edirəm. --Cek Li Taran 11:14, 24 fevral 2011 (UTC)

Salam

Salam Səfər. Həqiqətən də təsadüfi bir istifadəçinin olduğunu düşündüm. Sizin mesajdan sonra bloku götürdüm. Son dövrlər adsız istifadəçilər tərəfindən vandalizm hallarının sayı təəssüf ki artıb. Şəklə gədikdə isə mən təklif edirəm əvvəlki şəkil qalsın. Artıq qəbul edilmiş şəkillər etiraz doğurmur. Həmçinin tez-tez şəkil dəyişəndə həvəskarlar da artır. Hörmətlə--Acategory 19:57, 26 fevral 2011 (UTC)

Dostlarımız Səfər Azəri və Məlikov Məmməd və ya Məlikov Məmməd və Səfər Azəri

Sizin "Midiya" və "Maday" məqalələrinizlə bağlı qızğın müzakirələriniz bu günlər bütün vikicəmiyyətin diqqətindədir. Hər ikinizin mövzu ilə bağlı məlumatlılığınız diqqəti cəlb edir. Fikirləşdik ki, müəyyən polemikadan sonra bir ortaq məxrəcə gələ biləcəksiniz. Ancaq təəsüf ki, bu xəmir çox su aparır.

Artıq sizlərin münasibətlərinizdən çox narahatıq. Mübahisələrə cəkdiyiniz enerji ilə Vikipediyamızda onlarala yaxşı, bir neçə seçilmiş məqalə yaratmaq olardı. Sizin hər ikinizi cəmiyyətin dəyərli üzvü hesab etdiyimizə görə aşağıdakıları təklif edirəm:

1. İdarəçilərin çağırışını qəbul edib, bu iki məqalə üzərində düzəlişlərə iki aylıq moratori qoyun.
2. idarəçilərin ən yaxın görüşünə gəlib orada müəyyən müzakirə aparaq.
3. Hər biriniz məqalənizi Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutuna aparıb, onlardan resenziya alın.

Sizlərin hər ikinizə hörmətlə --Acategory 09:54, 12 mart 2011 (UTC)--Sortilegus 21:50, 12 mart 2011 (UTC)

Salam. Fikirlərinizə çox hörmətlə yanaşıram. Madaylar və Midiyalılar məqalələri ətrafında müzakirəni ən azından bir müddətlik dayandırmağı qəbul edirəm. Lakin Midiya məqaləsində artıq müzakirə ediləcək bir şey qalmadığını düşünürəm. Lütfən digər aktiv istifadəçilər və idarəçilər məqaləni oxusunlar və həqiqətən d hansısa tərəfliliyin olub olmadığın müəyyənləşdirməyə bizə kömək etsinlər. Açıq danışacam, məqalənin üstündə çox əziyyət çəkmişəm və hansısa istifadəçilərin nəyisə bəyənməməsi üzündən (həmin itifadəçilərin də şəxsi fikirlərinə hörmət edirəm) əziyyətimin boşa getməsini istəmirəm və bu məni ruhdan salır. Ən qısa zamanda məqalə haqqında AMEA dan da resenziya almağa çalışacam. Əslində bu çox yaxşı təklifdir. Amma lütfən sizlər də kömək edin birlikdə Midiya məqaləsi ətrafndakı müzakirəni yekunlşdıraq. Bunun üçün Midiya haqqında hansısa ətraflı bilgiyə malik olmaq lazım deyil sadəcə məqaləni oxuyub hansısa tərəflilik olub olmaması haqqında fikir bildirin, lütfən. Əks halda müzakirənin bu qədər uzanması əbəbiylə mən hansısa yeni mövzu üstündə işə başlaya bilmirəm. --sefer 01:14, 12 mart 2011 (UTC)

Şəkil

Salam, həkim. Məqalələrdəki şəkilləri niyə alt-alta düzürsüz? --sefer 19:45, 15 mart 2011 (UTC)

Müvafiq şablonda apardığım orfoqrafik səhv düzəlişi ilə əlaqədardır. istiqaməti = (üfuqi səhv) (üfüqi düz)--MrArifnajafov 15:59, 15 mart 2011 (UTC)

Midiya

Son tarixin - 5 aprelin başa çatmasını gözlə. ----Cek Li Taran^mesaj 06:41, 5 aprel 2011 (UTC)

Səbrim çatmır axı :)))--sefer 11:24, 5 aprel 2010 (UTC)

Səbrli ol, gözlə... ----Cek Li Taran^mesaj 06:55, 5 aprel 2011 (UTC)

Səsvermə

Bir şeyi dəqiqləşdirmək istərdim. Laboratoriyada olan məqaləyə 3 əlehinə 5 lehinə səs verilibsə məqalə səsverməyə çıxarıla bilər, elədirmi? --sefer 11:24, 5 aprel 2010 (UTC)

Yox. 3 əleyhinə varsa, məqalə namizədliyə təqdim olunmur. Ona görə də 5 aprelin başa çatmasını gözlə və sabah son tarixi yenə artırarsan:) ----Cek Li Taran^mesaj 06:55, 5 aprel 2011 (UTC)

Hansı qaydaya əsasən? Səslər hansı prinsiplə hesablanır ki?--sefer 11:57, 5 aprel 2010 (UTC)

Burada göstərilib:

"Seçilmiş məqalə laboratoriyası"nda təftiş edilən məqalənin "Seçilmiş məqalə namizədi" olmasına Təcrübəli istifadəçilərdən (yuxarıda təsbit olunmuş şərtlər daxilində) heç olmasa üçü qarşı çıxarsa və bunun səbəbini əsaslandırarsa, məqalə "Seçilmiş məqalə namizədliyinə" təqdim edilmir.

— Vikipediya:Seçilmiş məqalə şərtləri

----Cek Li Taran^mesaj 07:01, 5 aprel 2011 (UTC)

Amma beş nəfər də təqdim edib. Səs çoxluğuna əsasən qərar verilməlidi. Qaydada yazılmayıb ki, üç əlehinə səs verilibsə, neçə nəfər lehinə səs verməsindən asılı olmayaraq məqalə səsverməyə çıxarılmır. Ayrıca qaydada fikrini əsaslandırma xüsusi qeyd edilib. Məqalənin əlehinə səs verənlərdən ikisi bunu vaxtilə məqalənin blokda olması ilə əsaslandırıb. lakin siz də bilirsiz ki, sonradan məqalənin bloku mənim xahişim ilə açılaraq məqalədə xeyli dəyişiklər edilib və mübahisəli məsələlər müzakirə edilib. Son qərar olaraq isə müzakirələrin nəticəsi olaraq idarəçi Sortilegus məqalədən neytrallıq şablonunu çıxarıb. --sefer 11:57, 5 aprel 2010 (UTC)

Sizinlə razıyam. Amma digər 3 istifadəçimizin son qərarını da gözləyək. Mən onlara bununla bağlı olaraq artıq müraciət etmişəm. İnanıram ki, onlar ədalətli qərar verəcəklər. Digər tərəfdən isə, Seçilmiş məqalə şərtlərində çox ciddi qüsurlar var, həm də o qayda səsvermə yolu ilə hələ qəbul olunmayıb. Onu yenidən işləyib, səsverməyə təqdim etmək lazımdır. ----Cek Li Taran^mesaj 07:13, 5 aprel 2011 (UTC)

Dəvət

		SİZİ DƏVƏT EDİRİK!
		Salam! Vikipediya:Bloklama qaydaları ilə əlaqədar Vikipediya:Səsvermə/Bloklama qaydaları səhifəsində keçirilən səsvermədə Sizin də iştirak etməyinizi xahiş edirik.

Dərin hörmətlə,--Melikov Memmed^⇒email 07:31, 7 aprel 2011 (UTC)

Dəvət

		SİZİ DƏVƏT EDİRİK!
		Salam! Növbəti yalan ilə əlaqədar burada (Vikipediya:Kənd_meydanı) Sizin də iştirak etməyinizi xahiş edirik.

Dərin hörmətlə,--Melikov Memmed^⇒email 05:32, 8 aprel 2011 (UTC)