Məsnəvi: Redaktələr arasındakı fərq
k 185.30.91.26 tərəfindən edilmiş redaktələr geri qaytarılaraq Eminn tərəfindən yaradılan sonuncu versiya bərpa olundu. |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 1: | Sətir 1: | ||
{{mənbə azlığı}} |
|||
{{vikiləşdirmək}} |
|||
'''Məsnəvi''' — Şərq, eləcə də klassik Azərbaycan epik şeirində ən geniş yayılmış formalardan biri. "Məsnəvi" ərəb sözüdür, mənası da "ikilik" deməkdir. |
'''Məsnəvi''' — Şərq, eləcə də klassik Azərbaycan epik şeirində ən geniş yayılmış formalardan biri. "Məsnəvi" ərəb sözüdür, mənası da "ikilik" deməkdir. |
||
| Sətir 9: | Sətir 11: | ||
Məsnəvi formasında yazılmış əsərlər həcminə görə müxtəlif olur. Bu, mövzunun əhatəliyindən asılı olur. |
Məsnəvi formasında yazılmış əsərlər həcminə görə müxtəlif olur. Bu, mövzunun əhatəliyindən asılı olur. |
||
[[Azərbaycan ədəbiyyatı]]nda ilk məsnəvi əsər yaradan XII əsrin qüdrətli sənətkarı [[Xaqani Şirvani]] olmuşdur. Onun "[[Töhfətül-İraqeyn]]" poeması məsnəvi formalı şeirin ilk və ən gözəl nümunəsidir. [[Nizami Gəncəvi]]nin "Xəmsə"si, [[Şah İsmayıl Xətai]]nin "[[Dəhnamə]]"si, ("On məktub"), [[Məhəmməd Füzuli]]nin "Leyli və Məcnun"u, "[[Bəngü-Badə]]"si ("Tiryək və şərab") və s. məsnəvi formasında yazılmış əsərlərdir. |
[[Azərbaycan ədəbiyyatı]]nda ilk məsnəvi əsər yaradan XII əsrin qüdrətli sənətkarı [[Xaqani Şirvani]] olmuşdur. Onun "[[Töhfətül-İraqeyn]]" poeması məsnəvi formalı şeirin ilk və ən gözəl nümunəsidir. [[Nizami Gəncəvi]]nin "Xəmsə"si, [[Şah İsmayıl Xətai]]nin "[[Dəhnamə (Xətai)|Dəhnamə]]"si, ("On məktub"), [[Məhəmməd Füzuli]]nin "Leyli və Məcnun"u, "[[Bəngü-Badə]]"si ("Tiryək və şərab") və s. məsnəvi formasında yazılmış əsərlərdir. |
||
== Mənbələri== |
== Mənbələri== |
||
11:04, 11 fevral 2018 tarixindəki versiya
 | Bu məqalədə bəzi məlumatlarının mənbəsi göstərilməmişdir. |
 | Bu məqaləni vikiləşdirmək lazımdır. |
Məsnəvi — Şərq, eləcə də klassik Azərbaycan epik şeirində ən geniş yayılmış formalardan biri. "Məsnəvi" ərəb sözüdür, mənası da "ikilik" deməkdir.
Məsnəvi formasında yazılmış əsərlərin iki misrası bir beyt adlanır. Hər beytin misraları, müstəqil olaraq, tamamlanmış bir fikri ifadə edir.
Məsnəvinin misraları bir-biri ilə eyni qafiyəli olur: aa, bb, cc, çç, və s.
Məsnəvi formasında yazılmış əsərlərdə misraların iki-iki qafiyələnməsi şairə öz fikirlərini sərbəst və daha geniş şəkildə ifadə etməyə imkan verir. Amma bu da var ki, bu misralar, yəni beytlər arasında güclü fikir bağlılığı olur.
Məsnəvi formasında yazılmış əsərlər həcminə görə müxtəlif olur. Bu, mövzunun əhatəliyindən asılı olur.
Azərbaycan ədəbiyyatında ilk məsnəvi əsər yaradan XII əsrin qüdrətli sənətkarı Xaqani Şirvani olmuşdur. Onun "Töhfətül-İraqeyn" poeması məsnəvi formalı şeirin ilk və ən gözəl nümunəsidir. Nizami Gəncəvinin "Xəmsə"si, Şah İsmayıl Xətainin "Dəhnamə"si, ("On məktub"), Məhəmməd Füzulinin "Leyli və Məcnun"u, "Bəngü-Badə"si ("Tiryək və şərab") və s. məsnəvi formasında yazılmış əsərlərdir.
Mənbələri
- "brillonline.nl">Bruijn, J.T.P. de; Flemming, B.; Rahman, Munibur. "Mathnawī." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online. Augustana. 08 April 2010
- http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0709 pp.6-7
|
Ədəbiyyat ilə əlaqədar bu məqalə qaralama halındadır. Məqaləni redaktə edərək Vikipediyanı zənginləşdirin. |
