Qalileo Qaliley

QALİLEO QALİLEY
Galileo Galilei
Giusto Sustermansın çəkdiyi portret
Doğum tarixi:	15 fevral 1564-cü il(1564-02-15)
Doğum yeri:	Murdara şəhəri
Vəfatı:	8 yanvar 1642-ci il (77 yaşında)
Vəfat yeri:	Florensiya, Arçetri şəhəri

Qalileo Qaliley (italyanca:Galileo Galilei, (15 fevral 1564 - 8 yanvar 1642) - italyan alimi, müasir fizika və astronomiya elmlərinin və elmi düşüncənin banilərindən biri.

Həyatı

Qalileo Qaliley

Qalileo Qalileyin qolu

Pul üzərində Qalileo Qalileyin şəkli

Qalileo Qaliley italyan fiziki, riyaziyyatçısı, astronomu və filosofu olub. Elmi inqilabda böyük bir rol oynamışdır. Qalileo, "müasir astronomiyanın atası", "müasir fizikanın atası", "elmin atası" və "müasir elmin atası" olaraq adlandırılmaqdadır. Stephen Havkinq "Qalileo, bəlkə digər insanlardan müasir elmin doğuşundan məsul olduğu üçün daha çox insan idi" deyir.

O, 1564-cü ildə İtaliyanın Murdara şəhərində doğulub. Dövrünün tanınmış musiqiçilərindən Vincenzo Qalileyin oğlu olan Qalileo, ilk təhsilini Florensiyada alıb. 1581-ci ildə Murdara Universitetində tibb təhsilinə başlayıb. Ancaq pulsuzluqdan məktəbi tərk edir. 1583-cü ildən etibarən riyaziyyata maraq duyan Qalileo, bu mövzudakı işləri sayəsində, 1589-cu ilda Murdarada professorluq əldə edir.

Mexaniki rəqqasın, üzən cisimlərin və hərəkətin Aristotel fizikasından fərqli bir düşüncəylə riyazi olaraq ələ alınmasını təklif edir. Qalileo Murdara qülləsindən ağırlıq daşı sallayaraq Aristotelin nəzəriyyəsinə ciddi dəyişiklik edir. Onun fikrincə bütün şərtlər bərabər olduqda hər cisimin eniş sürəti, ağırlığından asılıdır. Bu təklifi yaşlı professorlarla münaqişəyə səbəb olur. 1592-ci ildə o Murdaranı tərk edərək, Padova Universitetində riyaziyyat kafedrasına gəlir.

1597-ci ildə praktikada çox faydası olan kompası ticari olaraq bazara çıxartdı. 1600-cü ildən dərhal sonra primitiv bir termometr, insan ürək atışının ölçümündə istifadə edilmək üzrə bir rəqqas və 1604-cü ildə sərbəst enişin riyaziyyat qanunlarını kəşf etdi. Ancaq onun düz təcilli hərəkət anlayışı səhvli idi. O, 1609-cu ildə Hollandiyada teleskopun olduğunu eşitdi və özü daha təkmil alət düzəldərək astronomiya müşahidələrində istifadə etdi. 1610-cu ildə Aydakı dağlar, ulduz çoxluqları və Südyolu üzərinə ilk təsbitlərini nəşr etdirdi. Bu vaxt Yupiterin dörd peykinin varlığını bildirdi. Onun bu kitabı oxucularda çox maraq oyandırdı və onun Florensiyada saray riyaziyyatçısı olmasını təmin etdi. Dərhal sonra Venera planetinin mərhələləri və Saturnun şəkli haqqında məlumat verərkən, astronomiyadakı Ptolemi (Batlamyus) sistemini müzakirə etdi.

1611-ci ildə Romaya getdi və oradakı Elmlər Akademiyasına üzv seçildi. Florensiyaya dönüşündə hidrostatika üzərinə bir çox professorun etirazına səbəb olan kitabı ilə 1613-cü ildə günəş ləkələri üzərinə yazdığı əsərini nəşr etdi. Bu əsərində Kopernik sistemini açıq bir şəkildə müdafiə etdi. Bundan ötəri kilsə inkvizisiyasının ağır hücumuna məruz qaldı. 1615-ci ildə şəxsən Romaya gedərək öz iddiasını müdafiə etsədə, yalnız 1616-cı ildə Papa Beşinci Paul tərəfindən kitablarını tədqiqi üçün bir komissiya yaradıldı. Bu komissiya Qalileonun kitablarını qadağan etmədi. Yalnız dünyanın öz oxu ətrafında döndüyü iddiasından imtina etməsini istədi.

Qalileo, bir müddət elmin praktik istiqamətinə döndü, mikroskopu inkişaf etdirdi. Ancaq 1618-ci ildə üç kometanın görülməsiylə kilsəylə münaqişəyə girdi. Dostunun Səkkizinci Urban olaraq Papa seçilməsindən cəsarət alaraq yazdığı "İki Kainat Sistemi Üzərinə Danışmalar" adlı əsərini 1632də nəşr etdi. Ancaq kitabı daha əvvəl edilən xəbərdarlıqlarla ziddiyyət təşkil etdiyi söz-söhbətlərinə baxmayaraq Romada məhkəməyə çağırıldı. 1633də bu kitab qadağan edildi və Müqəddəs Enkiziya tərəfindən ömürlük həbsə məhkum edildi. Cəzası öz evində göz həbsinə çevrildi. Yetmiş yaşında həbs edilen Qalileo kor oldu və 1642-ci ildə həyatını itirdi.

"Qaliley — ağ saçlı alim ixtiyar
Ömürlük zindana salındın ki, sən
Belini bükdükcə zalım ruzigar.
Bəlkə əl çəkəsən dediklərindən

Sonra çıxartdılar səni zindandan
Gördün ki, Asiman alışıb yanır,
Ölüm ayağında, ey böyük insan
Sən yenə dedin ki, "Yer yuvarlanır" (Səməd Vurğun)

Elmi kəşfləri

Qalileo Qaliley İtaliya Dojuna Teleskopu göstərir

Qalileo Qalileyin abidəsi Florensiya

Qalileo Qaliley məhkəmə qarşısında

Pul üzərində Qalileo Qalileyin şəkli

Qalileo Qalileyin abidəsi

Qalileo Qalileyin Yupiter haqqında məqaləsi

Qaliley zəmanəsinin ən qabaqcıl şəxsiyyətlərindən olub, mütərəqqi ideyaların yaranmasına təkan verən, elmi dindən ayıran, köhnəliyə qarşı mübariz olan, insanların gələcəyi üçün yeni-yeni yollar açan alim olmuşdur.

Elmin korifeyi olan Qaliley klassik fizikanın əsas banilərindən biri, astronom, riyaziyyatçı, Nikolay Kopernikin dünya sistemini müdafiə edərək inkişaf etdirən, Ptolomeyin yanlış geosentrik sistemini ifşa edən, materiya və hərəkətin əbədiliyini əsaslandıran, Aristotel fizikasının səhvlərini aşkar edən, böyük alim, mütəfəkkir və ədibdir. O, təcrübi fizikanın əsasını qoymuş, elmdə eksperimental tədqiqat üsulu tətbiq etmişdir.

Qaliley Qalileo 1564-cü il fevral ayının 15-də İtaliyanın Pize şəhərində musiqiçi ailəsində anadan olmuşdur. 11 yaşına qədər məktəbdə oxuduqdan sonra Qaliley ailəsi ilə birlikdə Florensiyaya köçmüş və burada monastıra verilmişdir. Qaliley 1581-ei ildə Piza universitetinə daxil olub təbabət elmini öyrənməyə başlamışdır. Buraya o, atasının təkidi ilə getmişdir. Çünki atasının məqsədi onu həkim etmək idi. Lakin Qaliley Evklidin, Arximedin əsərlərini oxumuşdur, ona görə onun ən çox marağı riyaziyyat və mexanika sahələrinə idi. O, universitetdə bir az oxuduqdan sonra atasının razılığı ilə buranı tərk edib Florensiyaya ge­dir. Orada fizika və riyaziyyat elmlərini öyrənməyə başlayır.

Tələbəlik illərində Qaliley böyük elmi və praktik əhəmiyyəti olan rəqqasın rəqsinin izoxronluq qanununu kəşf edir.

Qaliley öz müəllimi Ostilio Riccinin rəhbərliyi ilə riya ziyyat və mexanikanı öyrənməklə kifayətlənməyib, mexani kanın texniki tətbiqlərini, hətta hərbi-mühəndislik işlərini də öyrənmiş və Florensiyada qalaların tikilməsi, su kəmərlərinin çəkilməsi, çayların tənzim edilməsi və s. işləri müşahidə etmişdir.

Deyilənlərə görə, kilsədə ibadət zamanı tavandan asılmış iki çilçırağın yellənməsini müşahidə edərkən Qaliley, rəqqasın periodunun amplitud və kütlədən asılı olmadığını müəyyən etmişdir.

Qaliley fitri istedadın əsasında Aristotel fizikasının səhv lərini göstərmiş, təbiət elmlərinin yeni təməlini qurmuş, onun gizli sirlərini açaraq, cəmiyyətin materialist dünya görüşünün inkişafına böyük təkan vermişdir.

Qaliley Kopernikin nəzəriyyəsi və dünyagörüşü ilə tanış olduqdan sonra nəinki onun tərəfdarı olmuş, hətta onun doğruluğunu təcrübədə sübut etməyə çalışmışdır.

1608-ci ildə teleskopun hollandiyalılar /Z.Yansen, Y.Metsius və Q.Lippersqey/ tərəfindən ixtira olunması xəbəri hər tərəfə böyük sürətlə yayıldı. Bu xəbəri eşidən Qaliley 1609-cu ildə müstəqil olaraq öz teleskopunu hazırlamışdır. Onun ilk teleskopu 3 dəfə böyüdürdü. Tezliklə o, bu böyütməni 32 dəfəyə çatdırmışdır.

Qaliley fikirləşirdi ki, ruhanilərdən gizlin olaraq, gecə öz borusunu səmaya yönəltsə necə olar? Bu olduqca qorxulu və cəsarətli addım idi. Çünki, ruhanilər təlqin edirdilər ki, adamlar "allahın işlərinə" nəzər yetirməməlidirlər.

Qaliley ilk dəfə öz astronomik borusunu 1610-cu ilin yanvar ayının 7-də gecə Aya tərəf yönəldir. Ayda dağların, Kraterlərin olmasını görür. Ay səthinin mahiyyət etibarı ilə Yerə oxşar olması fikrini söyləyir. Bu isə din əleyhinə atılmış ən cəsarətli addım idi. Bundan sonra edilmiş başqa astronomik kəşflər elm xəzinəsinə daxil edilən qiymətli hədiyyələr olmaqla bərabər həm də Ptolomey sisteminə və onun doğruluğunu rəsmən təsdiq etmiş olan kilsəyə, məscidə, dinə, bütün mövhumata və xurafata endirilən ağır bir zərbədir.

Bundan başqa Qaliley Yupiterin ətrafında fırlanan dörd peyki kəşf edib, Veneranın fazalarını, Ağ yolun ulduzlardan ibarət olduğunu müəyyənləşdirdi. Gündüz isə Qaliley hislə qaraldılmış şüşə vasitəsilə Günəşə baxaraq Günəşdə ləkələr olduğunu və ləkələrin hərəkətinə görə Günəş diskinin fırlandığını müəyyən etmişdir.

1607-ci ildə Qaliley dünyada ilk dəfə olaraq işıq sürətini təyin etmək üçün təşəbbüs göstərmiş, lakin zaman fasiləsini dəqiq ölçə bilmədiyindən düzgün nəticə almamışdır.

Qaliley şüşələrin cilalanması ilə məşğul olmuş, müxtəlif əyrilikli linzalar hazırlamışdır.

Qaliley həm həndəsi optikanın, həm də fiziki optikanın bəzi məsələləri ilə məşğul olmuş, ömrünün 15 ilini boloniya daşının fosforessensiyasının tədqiqinə sərf etmişdir. O, Bolo niya şəhərinin yaxınlığındakı dağdan tapılmış işıldayan bo loniya daşını 1611-ci ildə Romada çağırılmış müşavirədə nümayiş etdirərək, onun işıldamasının səbəbini belə izah etmişdir: Boloniya daşı qızdırıldıqda və Günəş işığı ilə işıqlandırıldıqda o işıq atomlarını udub, özündə saxlayır və sonra yavaş-yavaş şüalanmağa başlayır.

Qalileyin bu nöqteyi-nəzəri onun işığın təbiəti haqqındakı fikrinə və eləcə də enerjinin saxlanması mülahizələrinə tamamilə uyğundur.

1597-ci ildə Qaliley ilk termometr hesab edilən termoskopu qurmuşdur ki, istilik hadisələrini öyrənməkdə cihazın böyük rolu olmuşdur.

Akustika bir elm kimi Qalileylə başlayır. O, eksperimental üsulla səs hadisələrini öyrənən birinci fizikdir. Qaliley öyrənir ki, səs tonunun yüksəkliyi yalnız mənbəyin rəqs tezliyindən asılıdır.

Qalileyin mexanikaya aid kəşfləri içərisində ətalət qanunu, nisbilik prinsipi, sərbəst düşmə qanunları, mail müstəvidə düşmə, rəqqasın hərəkəti, üfüqə paralel və üfüqə bucaq altında atılmış cismin hərəkəti, mühitin müqaviməti, zərbə və s. göstərmək olar. Qaliley zamanı ölçmək üçün rəqqasdan istifadə etmişdir.

Qeyd etmək lazımdır ki, Aristotel tərəfindən kəşf edilmiş: "Cisim qiymət və istiqaməti sabit olan qüvvənin təsiri altında düz xətt boyunca bərabər sürətli hərəkət edir" kimi səhv nəzəriyyə Qalileyə qədər elmdə "həqiqət" kimi qəbul edilmişdir. Qaliley bu səhvi düzəltdi və göstərdi ki, cisim qiymət və istiqamətcə sabit olan qüvvənin təsiri altında düz xətt boyunca bərabərartan hərəkət edir və belə bir qüvvə cismə təsir etmədikdə cisim düz xətt boyunca bərabərsürətli hərəkət edir. Bu, hərəkətin birinci qanunu olub "Ətalət" qanunu adı ilə məşhurdur.

Qaliley isbat etmişdir ki, havanın müqaviməti olmadıqda bütün cisimlər kütlələrindən asılı olmayaraq eyni sürətlə düşür və bərabəryeyinləşən hərəkət edirlər. O, öyrənmişdir ki, sərbəst düşmədə cismə sabit qüvvə /cazibə qüvvəsi/ təsir etdiyindən cisim şaquli istiqamətdə bərabərartan sürətlə hərəkət edir. Dahi alim bu kəşflərlə yanaşı hərəkətin nisbilik prinsipini də kəşf etmişdir.

1632-ci ildə Qalileyin "Dünyanın iki əsas sistemi — Ptolemey və Kopernik sistemləri haqqında söhbət" əsəri çapdan çıxır. Bu kitab üç venetsiyalının /Salviati, Saqredo və Simpliçio/ söhbəti şəklində yazılmışdır. Salviati öz söhbətində Qa lileyin görüşlərini ifadə edir; Saqredo canıyananlıq edir. Simpliçio isə Ptolemey və Aristotelin nüfuzunu müdafiə etməklə, Aristotel fəlsəfəsi tərəfdarlarının görüşlərini ifadə edir.

Bu kitabın yazılmasına görə Qaliley kilsə tərəfindən təqib olunmuşdur.

Aristotel belə hesab edib ki, cisim sabit qüvvənin təsiri ilə hərəkət etdikdə getdiyi yol zamanla düz mütənasib olmalıdır. Lakin Qaliley isbat edir ki, bu hərəkət təcilli olduğundan, gedilən yol, həmin yola sərf olunan zamanın kvadratı ilə mütənasibdir: Qaliley əvvəllər vaxtı nəbzin vurması ilə ölçürmüş, sonralar isə rəqqasdan istifadə etmişdir. Rəqqaslı saatı ilk dəfə 1649-cu ildə onun oğlu Vinçes Qaliley qurub düzəltmişdir.

Aristotelə görə cismin düşmə sürəti onun çəkisi ilə düz mütənasibdir. Bunun əksinə olaraq Qaliley isbat etmişdir ki, sərbəstdüşmədə sürət cismin çəkisindən asılı deyildir. Bunu isbat etmək üçün Maili Piza qülləsinin başından çəkiləri müxtəlif olan iki cisim salınmaqla təcrübə aparılır və bu təcrübədə Qalileyin nəzəriyyəsi özünü doğruldur.

1633-cü ildə Qaliley Kopernikçilikdə və allahsızlıqda təqsirləndirilərək İnkvizisiya məhkəməsinə cəlb edilir. Məhkəmədə əsərlərinin yandırılması və tutduğu yoldan əl çəkmədikdə ölüm cəzası ilə hədələnərək "tövbə etməyə" məcbur edilmişdir. Lakin belə rəvayət var ki, Qaliley məhkəmə qurtardıqdan sonra "onsuzda o fırlanır" demişdir. /Burada O, yerin fırlanmasını nəzərdə tuturdu/. Məhkəmədən sonra yenə də qoca alim elmi yaradıcılıqdan əl çəkməmiş və öz ideyasını dəyişməmişdir. O, 1642-ci il yanvar ayının 8-də Florensiya yaxınlığında Arçetridə vəfat etmişdir.

İstinadlar

• ↑ Fərhad Hacıyev Görkəmli fiziklər kitabı
• ↑ Originaltext
• ↑ Originaltext
• ↑ Quellen zum Erscheinungsdatum des „Dialogo“
• ↑ Brief Bellarmins vom 12. April 1615 an Foscarini. In: Galileo Galilei: Schriften – Briefe – Dokumente, Bd. 2; hrsg. von Anna Mudry; Beck, München 1987; ISBN 3-928127-94-2; S. 47.
• ↑ Brandmüller, Walter: Galilei und die Kirche oder Das Recht auf Irrtum. Pustet Verlag, Regensburg, 1982. ISBN 3-7917-0743-4
• ↑ Fölsing, Albrecht: Galileo Galilei: Ein Prozess ohne Ende. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg, 1996. ISBN 3-499-60118-4
• ↑ Dorn, Matthias: Das Problem der Autonomie der Naturwissenschaften bei Galilei. S. 75f. Verlag Franz Steiner, Stuttgart 2000. ISBN 3-515-07127-X
• ↑ „Es genügt dem Mathematiker.“ wienerzeitung.at,(abgerufen am 5. Februar 2010)
• ↑ Ansprache Johannes Paul II an die Teilnehmer d.Vollversammlung der papstlichen Akademie der Wissenschaften vom 31. Oktober 1992 vatican.va, (abgerufen am 5. Februar 2010)
• ↑ Philipp Charwath: Kirchengeschichte, Seite 780. E-Book, abgefragt am 15. Januar 2012
• ↑ SPIEGEL ONLINE, „Vatikan setzt Galileo Galilei ein Denkmal“, 9. März 2008
• ↑ DLF, 28. Nov. 2008, „Aus Religion und Gesellschaft“ (Nachrichten in der Reihe „Tag für Tag“), 09:45 Uhr
• ↑ MARS,GALILAEI Mars Gazetteer,National Science Space Data Center; USGS Astrogeology Science Center (zugriff=4. April 2010)
• ↑ Lamp at Midnight
• ↑Allan-Olney, Mary. The private Life of Galileo: Compiled primarily from his correspondence and that of his eldest daughter, Sister Maria Celeste, (nun in the Franciscan convent of St. Matthew, in Arcetri), 1870, London : Macmillan. [1]
• ↑Biagioli, Mario (1993). Galileo, Courtier: The Practice of Science in the Culture of Absolutism. Chicago: University of Chicago Press.
• ↑Joël COL. Entre Galilée et l'Église : la Bible., Une mise au point. Étude. ISBN 2-9520299-0-3, AutoEdition Méguila.
• ↑Consolmagno, Guy; Schaefer, Marta (1994). Worlds Apart, A Textbook in Planetary Science. Englewood, New Jersey: Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-964131-9.
• ↑Drake, Stillman (1953). Dialogue Concerning the Two Chief World Systems. Berkeley: University of California Press.
• ↑Drake, Stillman (1957). Discoveries and Opinions of Galileo. New York: Doubleday & Company. ISBN 0-385-09239-3
• ↑Drake, Stillman (1973). "Galileo's Discovery of the Law of Free Fall". Scientific American v. 228, #5, pp. 84-92.
• ↑Drake, Stillman (1978). Galileo At Work. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-16226-5
• ↑Einstein, Albert (1952). Foreword to (Drake, 1953)
• ↑Fantoli, Annibale (2003). Galileo — For Copernicanism and the Church, third English edition. Vatican Observatory Publications. ISBN 88-209-7427-4
• ↑Favaro, Antonio (1847-1922)[2]. "Le Opere di Galileo Galilei, Edizione Nazionale," Vol. xvii. ("The Works of Galileo Galilei, National Edition", 20 vols.), Florence: Barbera, 1890-1909; reprinted 1929-1939 and 1964–1966. ISBN 88-09-20881-1. from Google Books. Brief overview of "Le Opere" @ Finns Fine Books, [3] and here [4]
• ↑Fillmore, Charles (1931, 17th printing July 2004). Metaphysical Bible Dictionary. Unity Village, Missouri: Unity House. ISBN 0-87159-067-0
• ↑Grisar, Hartmann, S.J., Professor of Church history at the University of Innsbruck (1882). Historisch theologische Untersuchungen über die Urtheile *↑Römischen Congegationen im Galileiprocess. ( Historico-theological Discussions concerning the Decisions of the Roman Congregations in the case of *↑Galileo.), Regensburg: Pustet. ISBN 0-7905-6229-4 LCC: QB36 Edition: (microfiche) [5] Reviewed here (1883) [6]
• ↑Hellman, Hal (1988). Great Feuds in Science. Ten of the Liveliest Disputes Ever. New York: Wiley.
• ↑Koestler, Arthur. The Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe 1958.
• ↑Lessl, Thomas, "The Galileo Legend". New Oxford Review, 27-33 (June 2000).
• ↑Newall, Paula (2004). "The Galileo Affair."
• ↑Remmert, Volker R. (2005). Galileo, God, and Mathematics. In: Bergmans, Luc/Koetsier, Teun (eds.): Mathematics and the Divine. A Historical Study, *↑Amsterdam et al., 347-360.
• ↑Settle, Thomas B. (1961). "An Experiment in the History of Science". Science, 133:19-23.
• ↑Sobel, Dava. (1999). Galileo's Daughter. ISBN 0-14-028055-3
• ↑Von Gebler, Karl. Galileo Galilei and the Roman Curia : from authentic sources, London, C.K. Paul & co., 1879; Merrick, N.Y. : Richwood Pub. Co., 1977. ISBN 0-915172-11-9 from Google Books
• ↑White, Andrew Dickson (1898). A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. New York 1898.
• ↑a b c d Bulu, Atıl. "Bilim ve Din Arasındaki Bitmeyen Kavga" (PDF) s. İstanbul s. 3-4. İstanbul Teknik Üniversitesi. 28 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir.
• ↑a b c d e f g h i j k l m "Galileo Galilei (1564-1642)" (İngilizce). BBC. 29 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir.
• ↑a b c d e f Göktürk, Halil İbrahim (Şubat 1978). "Bilim Yolunda Nişan Taşları: Galileo Galilei" (PDF). Bilim ve Teknik 123: 29.. 28 Mayıs 2011 tarihinde erişildi.
• ↑a b c d e f g h i j Sakman, Erdoğan (Şubat 1986). "Çağlar Boyu Bilim ve Teknik Adamları: Galileo Galilei" (PDF). Bilim ve Teknik 219: 38.. 28 Mayıs 2011 tarihinde erişildi.
• ↑a b c d Bulu, Atıl. "Galileo Galilei" (PDF) s. İstanbul s. 2. İstanbul Teknik Üniversitesi. 28 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir.
• ↑a b c d e f g O'Conner, J.J.; E F Robertson. "Galileo Galilei" (İngilizce). MacTutor History of Mathematics archive. University of St Andrews. 29 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir.
• ↑Unat, Yavuz (Güz 2005). "Galileo Galilei ve Astronomiye Katkıları" (PDF). Bilim Tarihi Araştırmaları 01: 15-23.. 29 Mayıs 2011 tarihinde erişildi.
• ↑Pekünlü, Renan (Mayıs 22). "“Galileo, Venüs’ün Evrelerini Çalmadı Westfall’a Karşı Sav" (PDF). Bilim Kültür ve Eğitim s. İstanbul s. 12. İstanbul Kültür Üniversitesi. 29 Mayıs 2011 tarihinde erişilmiştir.
• ↑Singer, Charles (1941), A Short History of Science to the Nineteenth Century, Clarendon Press, http://www.google.com.au/books?id=mPIgAAAAMAAJ&pgis=1 (page 217)
• ↑a b Weidhorn, Manfred (2005). The Person of the Millennium: The Unique Impact of Galileo on World History, 155, iUniverse. ISBN 0-595-36877-8.
• ↑Finocchiaro (2007).
• ↑"Galileo and the Birth of Modern Science, by Stephen Hawking, American Heritage's Invention & Technology, Spring 2009, Vol. 24, No. 1, p. 36

Həmçinin bax

• Nikolay Kopernik

Ədəbiyyat

• ↑Davidsen, Bjørn Are (2010). «Slaget om solen - hva sloss egentlig kirken og Galileo om?». I: Da jorden ble flat. Mytene som ikke ville dø. Luther forlag. ISBN 978-82-531-4617-1.
• ↑Hannam, James (2009). God's Philosophers. How the Medieval World Laid the Foundations of Modern Science. Icon Books. ISBN 978-184831-150-3.
• ↑Linton, Christopher (2004). From Eudoxus to Einstein. A History of Mathematical Astronomy. Cambridge University Press. ISBN 0-521-82750-7.
• ↑Næss, Atle (2001). Da jorden stod stille. Gyldendal. ISBN 82-05-27508-4.
• ↑Strømholm, Per (1984). Den vitenskapelige revolusjonen 1500-1700. Solum forlag. ISBN 82-560-0341-3 [Boken bygger på forelesninger ved Universitetet i Trondheim].

Xarici keçidlər

• «Galileo Galilei»
• Striden om Galilei
• Оригинални документи за процеса срещу Галилей
• Биография
• Компасът на Галилей (на английски)
• Galileo//Thek@, архив с източници за Галилей (на английски)
• Проектът Галилео на Rice University (на английски)
• Статия в Станфордската философска енциклопедия (на английски)
• Текстове на Галилей (на италиански)
• Статия
• Galileo Galilei Atıl Bulu. Okan Üniversitesi
• Galileo Galilei ve Astronomiye Katkıları Yavuz Unat