Cəmmiyyə

Vikipediya, azad ensiklopediya
Naviqasiyaya keç Axtarışa keç

İslam

İslam Tarixi

İmanın şərtləri

TövhidMələklər
KitablarPeyğəmbərlər
MəadAxirət
Qəza ve Taleh

İslamın beş şərti

Kəlmeyi-şəhadətNamaz
OrucHəcc
Zəkat

Etiqad məzhəbləri
ƏşərilərMatüridilərQədərilər (Mötəzililər)CəbrilərMürcilərCəhmiyyəMüşəbbihilərSələfilər
Fiqh məzhəbləri
Sünnilər:
HənəfilərMalikilərŞafiilərHənbəlilər
Yox olmuş məzhəblər:
ZahirilərAuzailərLeysilərSəvrilərCəririlər

Şiələr:
İmamilər (Cəfərilər (ƏxbarilərÜsulilərŞeyxilər)ƏləvilərƏnsarilərQızılbaşlar) • Zeydilər
İsmaililər (QərmətilərXaşxaşilərFəthilərXəttabilər)VaqifiyyəRafizilər (Batinilər)QeysanilərXürrəmilərBaziğiyyəQurabiyyə
Xaricilər:
MühakkiməƏcrədilər (MeymunilərSəələbilər) • ƏzraqilərBəyhəsilərİbadilərNəcdatilərSüfrilər

Həmçinin bax

SufilərYəsəvilikNəqşibəndilikSührəvərdilikXəlvətilikSəfəvilikBayramilikBəktaşilikCəlvətilikCərrahilikÇiştiyyəEhqaqiyəGülşənilikHürufilikKübravilikMəlamətilikMövləvilikNemətullahiyyəNöqtəvilikQələndərilikQadiriyyəRahmaniyyəRifailikRövşənilərSənusilərŞaziliyyəZahidiyyəNüseyrilərDruzlarİslam fəlsəfəsi

Cəmmiyyə — İslamda tarixi şiə məzhəbi. 800-ci illər[1][2] ətrafında aktiv olmuşlar. Cəmmilər Əlinin tanrı, Məhəmmədin isə onun elçisi olduğuna inanırdılar. Qrupun adı ərəbcə "dhamm" felindən gəlir, onu "qınamaq, mühakimə etmək" kimi tərcümə etmək olunur. Ehtimal olunurdu ki, Məhəmmədi Əliyə deyil, insanları ona tabe olmağa çağırmağa başladığına görə qınayırlar.

İnancları[redaktə | mənbəni redaktə et]

inancları:

  • Əlinin ilahiliyinə[3][4].
  • Əlinin Məhəmmədi özünə peyğəmbər təyin etməsnə.
  • Məhəmmədin insanları Əliyə yox, ona tabe olmağa çağırmağa başlaması. Bunun üçün Cəmmilər Məhəmmədi (s.a.v) şiddətlə tənqid etdilər.
  • Cəmmilərdən bəziləri Əli deyil, Məhəmmədin Allah olduğuna inanırdılar. Bəziləri Əlini, bəziləri Məhəmmədi önə qoyurdular.
  • Məhəmmədi də, Əlini də tanrı hesab edənlər də var idi, onları bərabər hesab edirdilər.
  • Cəmmilərin bir hissəsi peyğəmbər ailəsinin, yəni Məhəmməd, Əli, Fatimə, Həsən və Hüseynin bir şəxs olduğuna və ya ruhun eyni vaxtda onun bir neçə üzvünə (o cümlədən Fatimə də daxil olmaqla) nazil olduğuna inanırdılar.) və o, əslində qadın deyil, kişi idi.


Mənbə[redaktə | mənbəni redaktə et]

  1. Suffering in the Mu’tazilite theology: ‘Abd al-J̆abbār’s teaching on pain …, by Margaretha T. Heemskerk, pg.28, and 209
  2. [https://archive.org/stream/910_shia/910_shia_djvu.txt An Introduction to Shi’i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi’ism, by Moojan Momen
  3. "Forthcoming, by Jalal Toufic, pg.3, Footnote 3" (PDF). 2008-08-20 tarixində arxivləşdirilib (PDF). İstifadə tarixi: 2023-06-06.
  4. Documents of The Right Word, by Hakikat Kitapevi, pg.66