Süni intellektin fəlsəfəsi

Vikipediya, azad ensiklopediya
Jump to navigation Jump to search

Süni intellektin fəlsəfəsini "maşınların düşünülməsi" ilə əlaqəli suallar verir, bu suallar müxtəlif süni intellekt tədqiqatçılarının, filosofların və idrak (koqnitiv) fəaliyyətinin tədqiqatçılarının maraqlarını əks etdirir. Bu sualların cavabları "intellekt" və ya "şüur" anlayışlarının nədən qaynaqlandığından və hansı "maşınların" müzakirə mövzusundan asılıdır.

Bir maşın düşünə bilərmi ?[redaktə | əsas redaktə]

Süni intellekt fəlsəfəsində ən çox qızışan mübahisə insan əllərinin yaradılması barədə düşünmə ehtimalı barədə sual doğurur. Tədqiqatçılara insan zehnini modelləşdirmə elmini yaratmağa sövq edən “Bir maşın düşünə bilərmi?” Sualını 1950-ci ildə Alan Türinq irəli sürmüşdür. Bu mövzuda iki əsas nöqtəyə güclü və zəif süni intellektin hipotezləri deyilir.

"Güclü süni intellekt" termini Con Syorl tərəfindən təqdim edildi, öz söz yanaşması ilə xarakterizə olunur:

Üstəlik, belə bir proqram yalnız ağıl modeli olmayacaq; sözün əsl mənasında, insanın şüuru olduğu eyni mənada ağıl olacaqdır.[1]

Əksinə, zəif tərəfdarları, proqramları yalnız insan idrak qabiliyyətlərinin tam spektrini tələb etməyən müəyyən problemləri həll etməyə imkan verən bir vasitə kimi nəzərdən keçirməyi üstün tuturlar.

Çin Otağı, Con Syorl düşüncə təcrübəsində göstərir ki, hətta Türinq testindən keçmək də maşının həqiqi düşüncə prosesinə sahib olması üçün kifayət qədər meyar ola bilməz.

Düşüncə yaddaşda saxlanan məlumatların işlənməsi prosesidir: analiz, sintez və özünü proqramlaşdırma.

Bənzər bir mövqe Rocer Penrouzun "Kralın yeni zehni" kitabında rəsmi sistemlərə söykənən bir düşüncə prosesinin əldə edilməsinin mümkünsüzlüyünü iddia edir[2].

Süni intellektin yaranmasının etik problemləri[redaktə | əsas redaktə]

Bu bölmədə süni intellekt və etika ilə bağlı suallar var.

  • Gələcəkdə maşınlar düşünə bilərsə, özlərindən agah olun və hisslər keçirirsə, insanı bir insan, maşın - maşın nədir?
  • Gələcəkdə maşınlar özləri ilə tanış ola və hisslər keçirə bilsələr, onları idarə etmək mümkün olacaq və ya onlara səlahiyyət verilməlidir?
  • Gələcəkdə avtomobillər düşünə bilərsə, insanlar və avtomobillər arasındakı münasibətlər necə inkişaf edəcəkdir? Bu məsələ sənət əsərlərində dəfələrlə insanlar və maşınların qarşıdurmasının nümunəsi kimi nəzərdən keçirilmişdir. Məsələn, Frank Herbertin "Dune" romanındakı Butler cihadı, Dan Simmonsun "Hyperion" romanındakı İskinlərlə münasibətlər, "Terminator" filmindəki avtomobillərlə müharibə və s. "
  • Çoxsaylı tibbi amputasiya nəticəsində bədənin 99 faizini süni orqanlarla əvəz edən bir adam maşın hesab ediləcəkmi?

İstinadlar[redaktə | əsas redaktə]

  1. Джон Сёрль. Разум мозга — компьютерная программа?
  2. Роджер Пенроуз. Новый ум короля. О компьютерах, мышлении и законах физики. Издательство: УРСС, 2005 г. ISBN 5-354-00993-6

Ədəbiyyat[redaktə | əsas redaktə]

  • Петрунин Ю. Ю., Рязанов М.А., Савельев А. В. (2010). Философия искусственного интеллекта в концепциях нейронаук (1-е). М.: МАКС Пресс (издательство). 84. ISBN 978-5-317-03251-7.

Xarici keçidlər[redaktə | əsas redaktə]